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第二十七课
有关许愿的规矩——归主为圣 利未记第二十七章 本章是利未记的最后一章,也是我们查考利未记的最后一课。在这一课里面，会让我们看到：一个人与神亲密灵交的后果能达到奉献的灵粮。因万物本是
神所造的，奉献一切归 神，是基督徒理所当然的本分。 本章提到自愿向耶和华所许的愿。从经文看来，人为了耶和华一些祝福而谢恩的时候，似乎可以许愿把人（他自己或一个家庭成员）、牲畜、房子或田地分别为圣当给 神。因此，
神就设立一些条款，让许愿的人能把一个定额的金钱交给祭司，用以代替所许诺的物件。 一.许愿的条例 1-25 人向 神许愿就当还愿(申23:21-23,传5:4-5),人许愿往往都是急难时许的,许后却不肯还愿。故此，本段经文特别强调许愿后当还愿。 1.还献身的愿 1-8 第一，特许的立愿。1-2节 耶和华对摩西说：你晓谕以色列人说：人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。 把人分别为圣当给
神，是一个特许的愿。 第二，估定的价银。3-7节 许愿献身是表示愿作 神的仆人服事
神，但圣殿里服事 神的职任是祭司与利未人，那么还献身之愿的人，就只得拿出献者本身的估价归于神。 若有人被许给耶和华，要付给祭司的赎价如下。由于各人的年龄与性别不同，因此身价也就不同。 从二十岁到六十岁的男人
50舍客勒 从二十岁到六十岁的女人
30舍客勒 从五岁到二十岁的男子
20舍客勒 从五岁到二十岁的女子
10舍客勒 从一个月到五岁的男孩
5舍客勒 从一个月到五岁的女孩
3舍客勒 六十岁以上的男人
15舍客勒 六十岁以上的女人
10舍客勒 注：一舍客勒给等于 第三，按己的力量。
8节 他若贫穷不能照你所估定的价，就要把他带到祭司面前，祭司要按许愿人的力量估定他的价。 人若因贫穷而不能按上表的价值赎回他的愿，祭司便要按他的力量估定他的价。 2.还牲畜的愿 9-13 所许的若是牲畜,可应用以下条例: 一只洁净的、合适献祭的牲畜，这是不能赎回的。“所许的若是牲畜，就是人献给耶和华为供物的，凡这一类献给耶和华的，都要成为圣”(9节)。 这牲畜要放在坛上献给耶和华(民18:17)； 更换牲畜是没有益处的，因为若是这样做，两只牲畜都要成为圣当给耶和华。“人不可改换，也不可更换；或是好的换坏的，或是坏的换好的。若以牲畜更换牲畜，所许的与所换的都要成为圣。”（10，33节） 若是不洁净的牲畜，可按祭司估定的价值，再加上五分之一，把它赎回（11-13节）。 3.还房屋的愿 14-15 人将房屋分别为圣，归给耶和华，祭司就要估定价值。房屋是好是坏，祭司怎样估定，就要以怎样为定。将房屋分别为圣的人，若要赎回房屋，就必在你所估定的价值以外加上五分之一，房屋仍旧归他。 人若把房屋献给耶和华,他可以改变主意,付出祭司所估定的价值,再加上五分之一,把它买回来。 4.还田地的愿 16-25 A、田地与禧年：16-18节 人若将承受为业的几分地分别为圣，归给耶和华，你要按这地撒种多少估定价值。若撒大麦一贺梅珥，要估价五十舍客勒。他若从禧年将地分别为圣，就要以你所估定的价为定。倘若他在禧年以后将地分别为圣，祭司就要按着未到禧年所剩的年数，推算价值，也要从你所估的减去价值。 估定田地的价值是复杂的，因为田地到了禧年就要归还原主。 若田地是由原主献上的，即他承受了那地为业，就可应用第16到21节的条例。田地要按撒种多少来估定价值。例如，若撒大麦一贺梅珥，它的估值就是五十舍客勒。 人若从禧年或接近禧年的时候将地许给耶和华，上述的估价是效的。然而，倘若人在禧年以后将地献上，田地的价值就得按距离禧年的年数来递减。换句话说，田地若是禧年以后二十年才许愿献给神的，它的价值就只有三十舍客勒。 B、田地与赎回：
19-21节 将地分别为圣的人，若定要把地赎回，他便要在你所估的价值以外加上五分之一，地就准定归他。他若不赎回那地，或是将地卖给别人，就再不能赎了。但到了禧年，那地从买主手下出来的时候，就要归耶和华为圣，和永献的地一样，要归祭司为业。 人若要赎回田地，他就要付出估定的价值，再加上五分之一。 地主若把地献给耶和华，而他不在禧年之前把地赎回，或他私自把地卖给别人，这地就不能再赎回，却要在禧年归祭司为业。这样，那地就是“永献的”或“当耶和华为圣”的。 C、田地与圣别：22-25节 他若将所买的一块地，不是承受为业的，分别为圣归给耶和华，祭司就要将你所估的价值给他推算到禧年。当日他要以你所估的价银为圣，归给耶和华。到了禧年，那地要归卖主，就是那承受为业的原主。凡你所估定的价银，都要按着圣所的平，二十季拉为一舍客勒。 奉献田地的人若不是原主，即那地是由买地之人献上，本段的条例就可以应用了。祭司要给物业估定价值，视乎那地在禧年之前可以有多少次收成。到了禧年，地就当还给它的原主。 应用：本章定下许愿的条例，使百姓不敢随意许愿或失信不还愿。在你的生活中，有多少件事是你许愿过的，你又还愿了几件呢？你对神及对人有否经常有失信呢？ 经文：我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。我的祷告进入你的圣殿，达到你的面前。那信奉虚无之神的人，离弃怜爱他们的主；但我必用感谢的声音献祭与你。我所许的愿，我必偿还。救恩出于耶和华。（拿2:7-9） 二.当神的条例 26-34 1.头生的归 神 26-27 惟独牲畜中头生的，无论是牛是羊，既归耶和华，谁也不可再分别为圣，因为这是耶和华的。若是不洁净的牲畜生的，就要按你所估定的价值，加上五分之一赎回；若不赎回，就要按你所估定的价值卖了。 头生的牲畜不可许愿当给耶和华,因为它已经是属于耶和华的。不洁净的牲畜所生的第一胎，可以按祭司所估定的价值，再加上五分之一，把它赎回。否则，祭司可以把它卖了。 头生要归给
神，这不算为奉献。因为头生的牲畜是神的，故当归于 神。 2.永献的归 神 28-29 但一切永献的，就是人从他所有永献给耶和华的，无论是人，是牲畜，是他承受为业的地，都不可卖，也不可赎。凡永献的是归给耶和华为至圣。凡从人中当灭的都不可赎，必被治死。 “永献”与“当灭”在希伯来文是同一个字，指神所特定归他不能取回的物(书6:18),亚干就是因这罪被 神惩治(书7:10-26)。 凡被判死刑或当灭的，都不可赎回。这就是永献之物的意思。因此，一个儿子若咒诅父母，他就不可被赎回，却要被治死。 3.十一的归 神 30-34 A、地里的出产献给 神：30-31节 地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。人若要赎这十分之一的什么物，就要加上五分之一。 农作物和果子的十分之一是属于耶和华的。奉献者若想保留这十分之一，他可以付出它的价值，再加上五分之一。 B、畜群的十一献给 神：32-33节 凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。 这十分之一的奉献，在列祖时代就已经有这比例了(创14:20,28:22)。在律法时代里提到了三个“十分之一”的奉献： 第一个“十分之一”——是为供给专职工人利未支派的(民18:21-28,利27:30-31)。 第二个“十分之一”——是对 神献祭守节之用(申12:5-7,11,17-18又14:23),这相当于今天教会费用之奉献。 第三个“十分之一”——是每三年的末年取出的，用于救济穷苦饥民(申14:28,26:12)。 这三个“十分之一”的捐献加起来，是21.7%的捐献。算法是： 100×1/10=10,余下的90×1/10=9,再余下的81× 这样加起来的比例是21.7%；除此之外，他们还有临时特别的捐献，例如建殿捐献(代上29:1-9等)。 至于这此段利27:32-33论的“十分之一”奉献给 神，是属于第一个“十分之一”之捐献，是专为供给专职工人生活而献的(来7:5,太23:23,玛3:10,尼13:10-12,林前9:7-11,加6:6,提前5:171-18)。 第34节是利未记最后一节的全书结语——这就是耶和华在西奈山为以色列人所吩咐摩西的命令。 应用：我们留意，本章把分别为圣归给耶和华的，跟永献的作出重要的区分。许愿归给
神的东西——即分别为圣供 神使用的——是可以赎回的。永献的东西是完全和永久献上的，不能赎回。你给神献过的东西，你想赎回偿还你呢？ 经文：所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗12:1-2)
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