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神为以色列人定下七个节来遵守，不但代表以色列人蒙救赎的经过和未来的盼望，也预表神整个的救赎计划，包括信徒的蒙恩过程，直到完成(利廿三1-44)。

　　1 . 逾越节乃节期之首，是蒙救赎的基础，正是预表基督是我们的逾越节的羔羊被杀献祭了(林前五7)，使我们从罪的审判中得到拯救，这是一年之首，也是我们得救成为新人的开始。

　　2 . 除酵节酵代表罪，记念主的救赎大恩，应当除去罪恶和世俗，离弃一切罪中之乐和情欲的染污(林前五8)，过一个离罪、分别、洁净的生活(约壹二15；二12；腓二15、16)。吃有酵之物，要从民间剪除(出十二19)，可见除罪，防酵的严重性。

　　3 . 初熟节神的拯救不仅有基督代死流血的一面，也有基督从死里复活的一面，他是初熟的果子，使我们因他的复活得蒙重生，并且将来也能从死里复活(彼前一3；林前十五17、18、23)。

　　4 . 五旬节前三节是讲到救恩的承受，后三节是讲到国度的显现，而五旬节却是代表圣灵降临，开始的新约恩典时代，它是在基督复活之后才开始的。新素祭代表蒙恩的罪人，因主救赎成为教会，包括犹太人和外邦人的两个饼，成为基督的见证，时间很长。

　　5 . 吹角节是另一个阶段的起头，基督将要从天降临，教会要被提(帖前四16、17；林前十五52)，神也要召回分散的子民(赛二十七12、13；太二十四30、31)。

　　6 . 赎罪日外邦人的数目添满了，以色列全家都要得救(罗十一26)，他们要悔改归主，接受赎罪的救恩(亚十二10-14，十三1；利十六30；但九24)。

　　7 . 住棚节也是收割节(利二十三16)，是一年最喜乐、安息有福的日子，代表千禧年，在国度里的安息与快乐(亚十四16；启十一15；赛二2-4；弥四3、4；利二十五11)。第八日代表新天新地，更完全与丰满的日子来到(利二十三36；启二十一3-5；彼后三13)。

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□ 本书版权所有---基督复临安息日会

蔡有才