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第一课 燔祭——寻求悦纳的完全奉献
本课综缆：根据利未记1:1～17节内容和利未记本会圣经注释。 燔祭是说明上帝悦纳人的祭,像父悦纳他自己怀里的独生子。燔祭的性质:就个人而言是自愿的,但在某些大众的场合和个人的情况下则是规定要献的（利1:3）。目的：寻求“蒙上帝的悦纳”（利1:13）；燔祭是常献的、自愿的祭，所以没有直接与罪相关，但与罪有间接的联系。它是预防犯罪，保守献祭者在圣洁中过生活的一种方法。 安息一、“燔祭”的意义
来10：5，7 1、上帝在哪里晓谕摩西叫百姓献供物？利1：1－2 上帝曾应许在会幕建立后，祂将在圣所中与摩西交往。祂现在实现这一应许，从会幕中呼叫摩西前来，以便通过他来指教百姓如何接近上帝和圣所。 因为人犯罪从乐园中被逐出。他在那乐园中曾享受与创造主畅通无阻的交往。由于人再也不配与上帝一同生活，所以上帝现在屈尊下来与人一同生活。所以祂指示摩西说：“又当为我造圣所，使我可以住在他们中间”（出25:8）。摩西如此行了，“耶和华的荣光充满了帐幕”（出40:34）。奇妙的爱！上帝无法忍受与祂自己的民隔绝。祂凭爱心设计出了一个计划，使祂可以依然与他们生活在一起！祂愿意和他们在旷野往返的路途中同行，并最终领他们进入应许之地。《利未记本会圣经注释》 供物（qorban），源于动词qarab（“靠近”、“接近”）。 2、何谓“燔祭”？利1：3 “燔祭”（Olah），在希伯来语中指“那上去的”或“那上升的”。另一个表示“燔祭”的词是kalil，仅用过两次，意思是“全”。这些词汇表示燔祭全被烧在坛上，以及随着烟往上升，祭物也象征性地上升到上帝那里。《利未记本会圣经注释》 安息二、“献”燔祭的意义（创8：21，22） 3、献燔祭的来源，是否与出埃及记有关呢？ 燔祭是在洪水之后被首次提到的，那时挪亚“在坛上献燔祭”（创8:20《救赎的故事》55页）。在上帝对亚伯拉罕所说“在我所要指示你的山上”献子“为燔祭”的吩咐中再次提到（创22:2）。《约伯记》是圣经中最古老的著作，其中记载了约伯“清早起来，…献燔祭；因为他说：‘恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉上帝’”（伯1:5）。约伯显然相信他的燔祭有利于避免上帝的忿怒。 燔祭是所有献祭中最早的形式，而且是最有特色和最全面的献祭形式，它综合了所有献祭的基本要素。这是上古千百年来仅存的献祭形式，说明了其重要性。后来主吩咐献其它祭时，清楚地吩咐他们不应取代燔祭而应补充“常献的燔祭”（见民28:10；29:16等）。 4、献燔祭的性质与目的是什么？利1：3－4 ①
自愿的祭：献燔祭有两种，法定的和自愿的。但个人所献的燔祭却是完全根据自愿的原则，上帝绝对不加勉强。必须百分之百的出于甘心乐意，量力而为，富者献牛，贫者献鸽，只要甘心，都蒙上帝悦纳。 ② 在上帝方面：
(利1:.3, 10, 14)。 “上帝希望借着献祭的制度将这一切教导以色列人。这是他们的得救之道，给予了他们希望和勇气。尽管上帝十诫的律法定了他们的罪，但上帝的羔羊要为他们而死的事实，却给了他们希望。献祭的制度成了以色列人的福音。它指明与上帝交往团契的道路。”《利未记本会圣经注释》 ③ 在基督方面：
(利1:4～9、11～13、15～17)
预表基督毫无瑕疵的奉献且顺命至死。（诗40:8；腓2:6～8） 预表基督代信徒奉献于父上帝。（耶23：6） ④ 在会众方面：上帝悦纳敬拜者完全的敬拜 (利1:9、13、 17) “他们奉命要实行一种谦虚顺命的制度，就是宰杀羊群中头生的，带着血正式地献给上帝作为燔祭，借此表示他们尊崇上帝,并且信赖那位应许的“救赎主，”这个牺牲将要导使他们不断地想起自己的罪，以及那位要来作人类伟大牺牲的‘救赎主。’”《救赎的故事》38页 安息三、献燔祭的“祭牲” 5、上帝为献燔祭所用特定了什么祭牲？利1：3、10、14 用作燔祭的有四种动物：公牛、绵羊、山羊、鸟。献祭者可以随意选择其中的一种。买得起公牛的有钱人自然会带一只牛来。只能买得起一只斑鸠或雏鸽的穷人会带其中的一只来。值得一提的是，耶稣的母亲玛利亚带了两只斑鸠来到圣殿作为她生子后所献的礼物（见利12:8；路2:22～24）。约瑟和玛利亚都是穷人。兽类和鸟类中的君王狮子和老鹰作为不洁净的动物，没有被用在献祭中，所用的却是羊羔和鸽子。上帝不理睬高傲、傲慢的精神，而接受柔和谦卑的人。 “牛”：表明基督的勤俭、耐劳、吃苦、又忠心的一位仆人。(可10：45；林前9：9～10；来12：2～3) “绵羊”：表明主的温柔、良善、洁净。（赛53：7；亚9：9） “山羊”：表明主列在罪犯之中，为我们成为罪；站在罪人的地位上受苦牺牲。（赛53：3－5；可15：28；罗8：3；约3：16） “斑鸠”、“雏鸽”：表明主的驯良与谨慎，主的温柔和天真，同时也预表因他的贫穷我们得富足。（太10：16；路9：58；林后8：9） 安息四、奉献的条例——以献牛为例 6、献燔祭上帝定了什么条例？各有何意义？利1：3－9 ①
谨慎的拣选合适的祭物，献祭人亲自携祭牲到会幕前。 “凡奉献的祭物,必须是没有瑕疵的,因它是预表基督，表明他的身体没有残缺。他是“无瑕疵无玷污的羔羊”(彼前1:19)。他的体格没有任何缺点，是强健有力的。”《历》第五章3段 “所献的必纯全无残疾的，才蒙悦纳”（利22:21）。这强调上帝要我们最好的东西。我们可能并不富有，不能将重礼献给上帝，但我们所给的必须是完全的。我们不应将任何次要的东西献上。我们不应献给上帝低值的东西──个有瑕疵的钱币、滞销的财产、一点空闲的时间。我们应当以所能支配的最佳事物服侍上帝。”《本会圣经注释》 ② 献祭者亲自将手按于祭牲头上。利1：4参出29：10 此仪式的一个严肃的重要部分就是献祭者按手在祭牲头上。Samak（“按”）一词的意思就是用自身的重量“倚靠”，一种悔罪的罪人表示对替身完全依赖的动作。这一举动的含义，古代和现代的注释家都知道是象征着献祭者的罪转到祭牲身上，或象征祭牲代替罪人而死。“按手在祭牲的头上乃是一种平常的仪式，借以使罪的替代和转移生效”。（《犹太教百科全书》第2册第286页 祂在祭坛上代替了我们──祂事实上已经在十字架上如此做了。祂为我们而死，替我们而死，我们因祂的死而得以存活。 ③ 宰杀祭牲：须亲手杀牲于主前（利1：5，7：30）。 1）首先要教导以色列人的，就是罪意味着死亡。（罗6:23） 2）这不仅意味着死亡，而且意味着无辜者的死亡。有罪的是我们，而不是祂。基督为我而死。该死的本应是我，因我犯了罪，而“罪的工价乃是死”。但基督为我死了；祂替我去了髑髅地！上帝的预备是何等的充足！上帝的爱是何等的奇妙！《利未记本会圣经注释》 ④ 洒血 利1：5节 上帝要使以色列认识到，只有借着认罪和洒血才能获得赦罪。他们应意识到饶恕的无限代价。这不仅是不计较过错。上帝付出了相当的代价才能施行饶恕；这代价乃是一条性命，甚至是祂亲生儿子的性命。 ⑤ 剥切 利1：6节 1）剥去皮：即除去表面，显出内里的真诚（诗51：6
）。人往往将外皮献给主，内里仍为己有，献于主，必须将皮剥去。 2）切成块：切成块较比剥皮更进一层，将骨节，骨髓，连心怀意念，一概分析透彻，而让主鉴观考察。（来4：12） ⑥ 水洗 9节 用水藉着道把污秽洗净。 弗5：26～27 1）洗内脏：脏指心思意念，所以特提到洗脏。 2）洗腿：腿指外部的行事，行为也当清洁，将己无瑕无疵的身体献给上帝。来9：13 ⑦
一切全烧:完全奉献，灵、魂、体各部分都奉献上。 “燔祭的任何部分都不得像其他祭物的某些部分那样吃掉；一切都要被烧在火中作为“馨香的火祭”升到上帝那里（第9节）。任何东西都不得保留。一切都要献给上帝。这表示了完全的奉献。”基督把自己献作燔祭,
把自己全体、全灵“完完全全”浇奠在十字架的祭坛上，作为上帝悦纳的馨香—将自己献与上帝。(弗5：2;来9:14) 头、脂油、脏、腿全献上。 安息五、上帝喜悦燔祭，岂如喜悦人听从他的话呢? 7、耶和华喜悦的是燔祭还是人的顺从之心呢？撒上15：22－23 献祭是人与上帝之间的礼仪。以物质的行动，表明双方的关系。但是如果人的内心没有真正的悔改，没有真心爱主，仅仅献祭也是虚仪。除非人能表现出爱上帝及顺服他的态度，否则的话，宗教礼仪或仪式就一点用也没有。如果我们行事不是出于对上帝的专一与顺服，单单外表“虔敬”（去教会做礼拜，担任教会职务，奉献钱财等）是不够的。所以经上说：“耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？…他向你所要的是什么呢？…”（弥6：7－8；箴21:3
；来10:8-9） 大卫祈祷说：“你本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上；燔祭，你也不喜悦。上帝所要的祭就是忧伤的灵；上帝啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”（诗51:16－17） “我们必须全心顺服上帝，否则就不能得那足以使人恢复上帝形象的内心的改变。”《喜乐的泉源》第5章1段 预备日、一切献在坛上 赛56：6－8 8、新约里的我们还要献燔祭吗？罗12：1－2 ① 作为一个“活祭”；
“这意味着日复一日，在我有生之年，不住的献身归于基督。根据保罗和耶稣的看法，这种献身所牵涉的，是一种持续不断钉死自我意志力。它有求于我继续献上自我的一切，将我的一切所有归于上帝。我们必须有每日的恩典，才能过每日作为活祭献上的人生。”《罗马书之旅》 ② 完全献在坛上； “耶稣所要求的，乃是一个整个的牺牲，一种完全的献身。”我们不吝惜在大体上把自己完全奉献，可是一碰到具体的事情的时候，就发现自己还有些保留。并非真实的完全献给上帝，而是有条件的献给上帝。《证言精选一》第18章51页 ③ 每日献上； “每日早上，第一件事，就是献身归于上帝，把一天的精力献给上帝，你一切的计划要交给上帝，或实行，或作罢，都要随他的圣旨批准。这样你就天天可以献身给上帝，行事为人，自亦渐渐与基督相同了。”《喜乐的泉源》第8章9段 9、你今日是否乐意献上自己？代上29：5 效法耶稣基督“为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与上帝。”因而祂在此时此地，渴望我们献上我们的时间、金钱、才干。并“照上帝的旨意先把自己献给主，又归附了我们”——过着我们的生活。（弗5：1－2；林后8:5） 思考问题： 1、为什么上帝要为燔祭特定祭牲呢？ 2、献燔祭的意义何在？它能除去人的罪吗？ 3、今日上帝向我们所要的祭是什么？你是否乐意献上？
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