第六讲

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經文:利未記第三章

主題:相交的平安祭-血灑祭壇、脂油歸神

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平安祭又叫酬恩祭,就是感謝的意思(利七13,15)。在猶太人的重要的節慶和慶典是不可少的祭。

獻平安祭的條例在前半段的定規基本和燔祭是相似的,先有無殘疾的祭牲,然後祭司要按手祭牲的頭上;此外,獻平安祭時兩個最重要的部分就是血和脂油。

獻平安祭時,祭司首先要把血灑在祭壇的周圍(v.2),血是為贖罪之用,顯然人要得平安,罪必須先得著赦免,所以不潔的人不能享用平安祭的祭肉(利七19-21)。

其次,平安祭所取的脂油包含了祭牲的每一個部分,無論是蓋臟的脂油、臟上所有的脂油並腰子上的脂油……。

總之,神說:「脂油都是耶和華的」(v.16),所以獻祭的祭司絕對不可以把祭牲的脂油留下來,「把屬神的物歸給神」這就是平安祭的基本原則,也是人持守平安最重要的態度。聖經上記載榮耀、能力、恩惠都是屬乎神的(詩六二11-12,啟十九1),什麼時候,人想要把該歸給神的榮耀據為己有,都是禍患,是神所厭惡的,如箴言廿五章27節所說:「吃蜜過多是不好的,考究自己的榮耀也是可厭的。」神要祂的兒女懂得依靠祂,而不要自高,把榮耀歸給自己。

聖經更進一步的說明「脂油」是「獻給耶和華為食物」(v.11,16a),顯然當百姓把脂油燒在祭壇上的時候,神的心得著滿足,神喜悅我們常常把平安祭獻在祂的面前。希伯來書十三章15節說:「我們應當靠著耶穌,常常以頌讚為祭,獻給神,這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」

平安祭是五祭中惟一獻祭者可以享用的祭物,並且獻祭者的家人及其他潔淨的人都可以吃用(利七15-21)。所以平安祭是雙向的,人獻祭給神,神賜恩給人,而這個恩典還可以與他人分享,神給人的大恩典就是平安,可見神願意人得平安,這正是神與人相交的意義,因此新國際版聖經把它譯成相交祭。

回應:『親愛的天父,求祢幫助我學習作一個時時會感恩的人,奉靠主耶穌的聖名,阿們。』

禱讀:希伯來書十三15

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蔡有才