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第九讲
經文：利未記5：1-13 主題：顯罪的贖愆祭－消極不為、間接的罪 分享： 贖愆祭的定規看起來和贖罪祭非常類似，使人難以分別。基本上在贖愆祭的條例中有較清楚的實例，使人知道犯什麼罪。此外它沒有身分的分別，可以按力量獻祭，從羊到雛鴿，甚至於細麵都行(v.6、7、11)。由此看來，贖愆祭的重點是要人留意到在我們的生活中有許多不注意的小罪，如摸象徵不潔的死蟲等等(v.2)。贖罪祭的重點在於不可行的去行了，贖愆祭的第一個例子卻是該行的沒有行，例如該為不法的事作見證的卻不作(v.1)，這在許多人看是極小的事，也不以為是罪，因為不是自己的罪行。然而就律法即愛的實踐和彰顯神的公義來看，的確是罪。愛和公義不僅包含了消極的不做什麼，也包含了積極的該做什麼，因此該做而不做自然是罪，例如該幫助人卻塞住憐憫的心，該救人而卻袖手旁觀都是罪(約壹三17)。 死的動物，是不潔的物，是污穢，但摸不等於自己犯罪，所以摸了不潔的物(v.2)，不是自己直接的罪行，這是間接的罪。許多時候人以為間接所犯的罪不是罪，事實上不然，例如看色情的圖片，這雖然是別人拍的，但是當我們去看的時候也是罪，如同摸了不潔淨之物一樣。摸了別人的污穢(v.3)就是在別人的罪上有分，這也是一種間接的罪，例如分享別人受賄的錢財，就是在他的罪上有分，這當然也是罪。其實間接的罪是神的兒女們容易誤犯而且沒有感覺的，在以色列回歸建殿的時期，神要先知哈該向祭司問律法說：「若有人因摸死屍染了污穢，然後挨著這些物的哪一樣，這物算污穢嗎？」祭司說：「必算污穢。」(該二13)以顯明以色列民活在罪中而不自知。 從以上這些舉例來看，贖愆祭所提到的罪主要在該行而不去行，以及一些人通常不注意的小罪，或是以為不是罪的罪。若把贖罪祭和贖愆祭中所認定的罪總和起來看，實在是沒有一個義人，連一個也沒有，就如經上所記：「沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的；沒有尋求神的；都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。」(羅三10-12) 回應： 『親愛的天父，懇求祢經常來光照我。使我不要活在一些小罪中以致得罪祢，奉靠主耶穌的聖名，阿們。』 禱讀：羅馬書3：23-24
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