【返回上级目录】

經文：利未記6：14-7：10

主題：祭物與聖物

分享：

神所定規的五種祭中，燔祭是全燒在壇上歸給神(六8-13)，然而素祭，贖罪祭，贖愆祭和平安祭都有神賜給人的那一分，特別是給祭司的分講得非常仔細。因為祭司是靠著分領百姓在壇上所獻的供物生活，同樣傳道人也是靠著信徒對神的奉獻生活。因此保羅曾說：「你們豈不知為聖事勞碌的，就吃殿中的物嗎？伺候祭壇的，就分領壇上的物嗎？主也是這樣命定，叫傳福音的靠著福音養生。」(林前九13-14)

素祭有兩個部分，一分是直接燒在祭壇上的，另一分是神賜給亞倫和他子孫的。獻給神的部分是被神記念(v.15)，賜給祭司的則被神認定為至聖的(v.17)，這和給祭司享用的一般性贖罪祭(參六30)並贖愆祭的祭肉是一樣，都被上帝認定為至聖的。這就如同信徒在教會的奉獻，一部分是直接用於聖工，這是被神記念；另外一部分是用於傳道人的需用，一樣是被神記念而且是至聖的。此外，這素祭是已經獻給神，然後再由神來賜給祭司，這對獻祭的人來說，不可以看成是自己給祭司的，若是自己給的就不能稱為至聖，而且就祭司來說，也必須看成是神所賜的，所以可以憑著感恩的心在神的面前領受。

凡從祭物中分給祭司的不論是素祭、贖罪祭或是贖愆祭，神說是「至聖的」(六17,25,七6)，祂要獻祭的人和祭司都把它看成是至聖的(六17)，連摸這些祭物的都要成為聖，所以祭司吃的時候必須在聖處吃(v.16、26)，不可以帶酵吃(六16-17)。這個定規可以從兩個角度來看，一是如前面所述，要謹慎享用主所賜給我們生命所需之物，不可以和罪有所牽連；一是把這些祭物當作預表主耶穌，就如主自己所說的：「我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的」(約六55)，因為祂才是真正的贖罪祭(羅八3-4)、生命的糧。

聖肉既是聖的，吃聖肉和摸聖肉的人也都可以成聖(六18,26-27)，這是在提醒百姓，聖肉是上帝給人的賜福，特別是給祭司的賜福。吃聖肉和摸聖肉都是和聖肉發生直接接觸的關係，這聖肉既是主耶穌的預表，顯然神藉著這樣的規定來提醒人，要人來接觸主耶穌的生命，因為只有主的生命是至聖的，唯有直接觸摸到主耶穌的生命，吃主、喝主、摸主的人，我們的生命才能夠有所改變，才可以成聖。

回應：『親愛的天父，求祢幫助我學習如何在生命中與你相交，奉靠主耶穌的聖名，阿們。』

禱讀：約翰福音6：35

【返回上级目录】

□ 本书版权所有---基督复临安息日会

蔡有才