【返回上级目录】

經文：利未記10：12-20

主題：公義與慈愛

分享：

本段經文是一個重要的範例，使我們看見該如何了解神的命令與實際的處境，而不致於落在字句的框框裡。就如當年法利賽人抓住一個正行淫時被拿的婦人，來到主耶穌的面前，他們只看見摩西的律法而未看見這個婦人的需要(約八-11)。因此教會也需留意，在一些事件的處理上，要避免陷在律法的字句裡，而忽略當事者的處境和需要。

摩西是一個忠心的僕人，神如何吩咐他，他就如何要求百姓和亞倫(v.13)，即便是在亞倫遭遇兒子被神擊殺的事件之後，仍是如此。按照神所吩的，亞倫和他的兒子們在獻完贖罪祭之後，根據獻祭的條例，應當留在聖所吃神所賜給他們的祭物，這包括了所剩的素祭和舉祭的腿和搖祭的胸(v.12、14-15；參利七29-34)。就某一個角度來看這是恩典，因為是神所賞賜的；同時這也是一個責任的提醒：「因為要擔當百姓的罪孽」(v.17)所以先撇開亞倫的回應不談，由這段經文可以看見，祭司享用祭肉，不僅是恩典也是責任，是對會眾當有的責任(等於是替會眾回應神赦罪的恩典)。難怪起初摩西在要求亞倫時也是以為理所當然，並未有其他的考慮。

想不到亞倫並沒有吃這些祭物而是把他們焚燒了(v.1 6)，這當然違背了神原來藉著摩西所吩咐亞倫的定規。當摩西知道後，非常的生氣，向亞倫和他兒子們發怒並嚴嚴地責備他們。然而亞倫的回答是：「今天，他們在耶和華面前獻上贖罪祭和燔祭，我又遇見這樣的災，若今天吃了贖罪祭，耶和華豈能看為美呢？」(v.19)亞倫的回答其實也是有所本，因為照理吃贖罪祭的肉應當帶著感恩的心而吃，是釋放的，這顯然很難與亞倫當時的處境和情緒相調和。

更想不到的是，摩西聽見這話便以為美(v.20)。就一般人來看，摩西這位律法的執行者應當在大大發怒之後，嚴嚴地懲治他們，想不到摩西竟然以這話為美。顯然摩西能夠體會神是有憐憫的神，祂能了解我們的心境並體諒我們的處境，就如神曾經向摩西宣告的：「耶和華，耶和華，是有憐憫，有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實；為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡。」(出卅四6-7a)。許多時候，基督徒執著在聖經的字句中而失去憐憫的心，甚至教會分裂還以為是愛神，盼望從這段經文我們學會慈愛與公義並存。

回應：『親愛的天父，求祢讓教會能夠在公義與憐憫之間取得平衡，因體會祢的憐憫而更加的合一，奉靠主耶穌的聖名，阿們。』

禱讀：出埃及記34：6

【返回上级目录】

□ 本书版权所有---基督复临安息日会

蔡有才