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經文：利未記11：1-12

主題：食物的潔與不潔－走獸游魚

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利未記由第十一章開始，進入一個新的段落，神的律例要帶領祂的子民進入聖潔生活的規範，就是「聖潔的子民」。神子民的聖潔不只是一個地位，也是一種生活的見證，所以上帝藉著生活的規定，讓百姓明白如何持守聖潔的生活，首先提到的就是食物。

關於食物的規定，其基本意義是要選民遠離那些不潔淨食物。這些定規固然可能符合一些衛生的原則，然而神的心意應非為衛生，也非關道德，乃是一個象徵或是預表，要將聖潔生命的特徵顯明，引導百姓認識聖潔生活的原則，並進入神聖潔的屬性，就如本章45節的總結：「我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神，所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」在新約聖經中也一再強調：「凡物本來沒有不潔淨的……。」(羅十四14)，所以對食物的規定，重點絕非衛生，乃在聖潔。

食物的定規看起來很複雜，內容有走獸(v.1-8)、水中的活物(v.9-12)、飛鳥(v.13-19)和爬蟲(v.20-31)四類，今天和大家分享的是有關走獸與水中活物部分：一、關乎吃(v.1-8)：動物原本的飲食習慣和本能決定牠是潔淨還是不潔淨，例如是否倒嚼(v.3)和是否吃死屍。凡是不倒嚼的都不潔淨，例如豬(v.7)(倒嚼就是指反芻)；吃死屍的飛鳥也不潔淨，如禿鵰、烏鴉等都是屬不潔淨。二、關乎行(v.4-6)：凡蹄分兩瓣的都是潔淨的，不分蹄的走獸則不潔淨。例如駱駝，雖是倒嚼，卻因不分蹄所以仍是不潔淨的。蹄是走獸的足，分蹄的走獸，牠們的足跡是分開的，是一種分別的見證。三、關乎保護(v.9-12)：在一切水裡的活物凡是無翅無鱗的都是不潔淨的。鱗就是魚身體的保護，也就是說，沒有保護的魚類是屬於不潔淨的。

由屬靈的角度來思想上面幾個重點之後，我們不難明白神如此定規的用意，因為屬靈的食物就是神的話，神的兒女要吃主的話，心藏主道，在需要的時候還能夠支取它成為生命的力量（這就是反芻的功能）。況且神子民的路絕對與世人的路不同，如同有分蹄的足跡，保羅也在哥林多後書再三提醒我們「信與不信的原不相配，不要同負一軛」。再者神的子民對罪應當有隔絕的功能和抵力，如同有鱗的魚一樣，雖然處在這充滿罪惡的世界，卻不被世界所吞噬，保羅也提醒信徒要穿上全副的軍裝抵擋魔鬼的詭計，才能在這罪惡的世代站立得穩(弗六13)。

回應：『親愛的天父，求祢使我能夠在生活上見證祢的榮美，奉靠主耶穌的聖名，阿們。』

禱讀：以弗所書6：13

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蔡有才