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第四十二讲
經文：利未記19：32-37 主題：愛的真諦(四)－不喜歡不義，只喜歡真理 分享： 許多時候，人總以為公義和慈愛難以調和，真理和愛心似乎也難以兼顧，但是保羅在愛的真諦中卻說：「愛是不喜歡不義」，也就是有愛的人必然厭惡不義，他進一步解釋說：「只喜歡真理」。使徒約翰也說：「愛你們是為真理的緣故」(約貳2)，所以真理、公義、愛心並不衝突，而且是互相堅固的。 一、審判必須公義(v.15,35-36)：神說：「你們施行審判，不可行不義，不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人，只要按著公義審判你的鄰舍。」(v.15)這不僅宣示了公義的標準是絕對的，也提示了人的審判之所以會失去公義，無非是兩種狀況：因同情弱勢而失去公義的標準，或是為自己的利益袒護有勢力的人。然而公義是建立在真理的根基上，是就是，非就非，不因對象的不同而有所改變。所以，為有勢力的人妄判，是不義；為窮人扭曲事實，也同樣是不義。偏護窮人，是不當的愛心；偏袒有勢力的人，是沒有愛心。 二、生活講究誠信(v.36)：神又說：「要用公道天平、公道法碼、公道升斗、公道秤。」(v.36)這是提醒選民，公義不只是法庭上的事，也是我們生活中的事。因為天平、升斗。斗、秤……都是百姓生活中的事物，所以，神不許可人用詐欺的手法得利，也不要人用不同的標準去對待不同的人。 三、不可搬弄是非(v.16)：搬弄是非也是一種不義的表現，因為搬弄是非就是扭曲事實的真相。事實一被扭曲，當然就背離了真理。搬弄是非在聖經中的他處或譯作「往來傳舌」(箴十一13，廿19)，又譯作饞謗人(耶六28，九4)。這也顯示了搬弄是非者的動作與動機，這些行為也都是與愛心背道而馳的。 四、敢於指責不義(v.17)：在一般人的觀念中，多認為最好不要去指責別人的錯誤，免得作壞人。很多人就是在這種鄉愿的心態中，漸漸步入歧途。然而神要神的子民用出於愛心的動機來責備，而不是恨，就如17節經文所提醒的「不可心裡恨你的弟兄」，也如保羅所說的「用愛心說誠實話」。由恨出來的言語往往不是指責，而是批判；不是善言規勸，而是惡言誇大；不是指引正路，而是落井下石。當然也有人因著恨，而在該指責的時候卻閉口不口，若是該說而不說，作錯的鄰舍可能因此入罪，但是這個不說話的人也要因此擔罪。(v.17) 回應： 『公義又有憐憫的上帝，求祢讓祢的兒女們有勇敢的心，說所當說、行所當行，奉靠主耶穌的聖名，阿們。』 禱讀：歌羅西書3：16
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