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經文：利未記第21章

主題：祭司的生活

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利未記的19-20章是在規範一般百姓的生活，20-21兩章則對祭司的生活和事奉有更進一步的規範，因為祭司是事奉神的人，他的生活見證有更大的影響力，所以必須有更嚴謹的規範與要求。基本上聖經是從祭司的尊榮、尊神為聖與聖俗有別三個方面來說明的。

首先在第4節提到「祭司既在民中為首，就不可從俗沾染自己」說明了祭司是在民中為首，為屬靈的領袖。既是屬靈的領袖，他的一言一行都有示範的作用，所以神對祭司有更嚴謹的要求，例如：不可以沾染死屍的污穢(v.1)；但也有例外，就是自己的至親(v.2)，可見神也顧念人的親情，唯獨大祭司例外，神對大祭司有更高的要求，因為大祭司又是在祭司中為首的(v.10)。

此外，祭司是在神的面前主禮獻祭的，也就是直接在神的面前事奉，而神是全然聖潔的神，所以對祭司當然有更高的標準。因此，有時候會聽見傳道人喜歡這樣說：「傳道人也是人，一樣會軟弱。」此話固然不錯，但是不可當作軟弱的藉口，因為神就是把傳道人放在不一樣的地位。

其次「祭司是歸神為聖」(v.6-8,16-24)，這句話進一步說明了祭司在神眼中的不同。其實以色列百姓就已經是歸神為聖了，顯然祭司的歸神為聖有更深的意義，因為他們是分別中的分別，揀選中的揀選，為要專心事奉神，連摩西都要以他們為聖。因此，祭司的歸神為聖不只是祭司自己認知的問題，神也是要以色列百姓如此認知，如果百姓能夠以祭司為聖(尊重祭司的職分)，自然就會以神為聖

第三、在10-15節中講到大祭司，大祭司比眾祭司更尊榮，因為神的膏油在他的頭上。這膏油象徵屬靈的冠冕(v.12) 冠冕就是榮耀的象徵，神膏油的冠冕更是榮耀中的榮耀，而且他們是穿了聖衣在事奉。因此，大祭司有兩個必須注意的地方：一個是儀容，不可蓬頭散髮，也不可撕裂衣服(v.5,10)；一個是婚姻，不可娶不合宜的婦女為妻。因此，這裡讓我們看見大祭司的家庭、儀容、生活都是見證，若是與新約中作監督的條件比較(提前三1-7)，也是互相吻合的。

回應：『親愛的天父，求祢讓祢的兒女們能羨慕作聖工，也讓服事祢的人看重自己的職分，作聖徒的榜樣，奉靠主耶穌的聖名，阿們。』

禱讀：彼得前書2：9

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蔡有才