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第十三章
——你们要圣洁因为我是圣洁的 利未记全书的原旨，即重在圣洁，是论得了救的圣徒，当有如何圣洁的生命与生活。于17至22章即多论此道，在全书中所言关于圣洁之诸字计一百三十一次之多；于本段中则言及八十一次。圣洁的反面即罪污，故本书内亦多言关于罪污之诸字，有一百九十四次之多。以圣洁与罪污两两相较，可知神的子民宜如何痛除罪污，力求圣洁。 一、圣洁的意义 (一)圣洁为洁净的积极 于上章既详论“洁净”的精义，现在何以又论圣洁呢? 按圣洁与洁净，或相似却不相同，因洁净指消极方面应弃除的种种罪污；圣洁乃言积极方面应具有的诸圣德。乃以神的选民，不但应当竭力除去种种罪欲，或关于形式上之玷污；亦须具有神的品德，肖乎上主，而为主所悦纳，始无愧为圣洁的子民。使徒保罗亦曾将圣洁与洁净分而论之说:“亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。”(林后7:1)所言“洁净自己”，是指“除去身体灵魂一切的污秽”；“成圣”是指“敬畏神”的成效。 (二)成圣是成义的根本 圣经内有两个名词，是彼此相关的，即成义与成圣。成义多指品行一方面，成圣是指心性一方面。本处所论，多是藉着义行表明成圣。使徒保罗对此要道讲得最清楚说:“或作顺命的奴仆，以至成义。”(罗6:16)乃言成义重在“顺命”，是关于行事。又说:“也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。”(罗6:19)乃言成圣重在将“肢体献给义”，是关于本体。 二、圣洁的原因 据本处所言圣洁的原因，最要者有二: (一)对于神——我是圣洁的你们也要圣洁 在这数章书内，有一句重了再重的话，就是:“我是耶和华你们的神。”此外亦屡次说:“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”或“你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民”。这句话于第l8章内有五次，第l9章内十五次，第22章内八次；此言我们圣洁的极大原因，乃以我们是属神的，神是圣洁的，我们也要圣洁。 (二)对于己——脱离由情欲而来的败坏 此数章书所论，多指我们当如何脱离世上各种情欲的败坏，这正如彼得所言:“叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。”(彼后l:4) 三、圣洁的经过 (一)归主为圣 有一句话在本段内再三的说，就是“归神为圣”，“归耶和华为圣”，是言我们所以为圣，乃因已经归与神。凡归与神的物皆为圣，甚至连不圣的也都成为圣了(27:32-33)。这是指地位上说，是成圣的原则。 (二)生活成圣 在这数章书内，论及所吃的物当洁净，婚娶的事当洁净；祭司的职当洁净；各种祭品当洁净；诸如此类的事，详细言明，皆是论到我们的生活的圣洁。但所说的乃是对着初离开埃及的人，与将要到的迦南地，各种族间的粗罪说的；神的子民自然非但不应玷污此种粗罪；而且也要在日常生活里，得与神同行，方无愧为圣民哩。 (三)心性成圣 心性成圣是心灵中有最深的经验，将肉体钉死(罗8:9 -11)，而肖乎神(太5:48)；有神的性情(彼后l:4)，并且将来改化，如基督一样(约壹3:2-3)。此乃信徒实验救恩最高之地步，本处尚未论及。 四、圣洁的能力 使徒约翰曾言耶稣的见证有三:即水、血、灵(约壹5:6-7)。我们亦赖此三者，表显出神儿子的形象。 (一)血(17章) 在本段的开始第17章，即先论血的价值与能力，其所以先论到血的关系，正因成圣的根基是在于血。“耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦”(来l3:12)。 (二)水 自18章以下，多是关于圣洁的知识，使会众知道何为洁、何为污，此真理的知识，就是水所表明的。耶稣曾为门徒祷告说:“求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。”(约17:17)保罗亦言:“要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁。”(弗5:26) (三)灵 书内多次言及:“我使你们成圣的耶和华是圣的。”(21:8)“我是叫他们成圣的耶和华。”(21:15，23；22:16，32)神如何叫我们成圣呢?自然是藉着圣灵，住在我们中间，并在我们心里，我们的成圣生活，自然就日渐圣洁高尚了。 此外圣经亦言:我们每因苦难成圣(来12:10)，因信心成圣(徒15:9)，或因盼望主再来而成圣(约壹3:3；彼后3:14)。皆是表显这成圣地步，是我们信徒今日在基督里，应当希望并实践的地步。
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