1·献祭条例 1章至7章

【返回上级目录】

   献祭条例被安排在书首,藉此说明其重要性。

 

1.    各祭物的特征与献祭规条

1:1-6:7  讲述对百姓的要求。

6:8-7:38讲述对祭司的要求。

「祭物」(原文 qorban)一词的意思是「礼物」或「摆上近前来的」意思。献祭因此人就近神的途径。

 

祭物名称          目的          祭物              血的用途、祭物的处理

燔祭(1:3-176:8-13)一般性的赎罪  雄性

无残疾          祭司洒祭牲的血在祭坛四周。

牲口或鸟            祭牲完全烧在坛上其皮归祭司。

素祭(2:1-166:14-23)

(通常与其他祭同献)   向神谢恩        细面//初熟 

之果,抹上油        只烧一把 (乳香全烧 ),乳香。

加一把盐。      祭司及儿子吃剩下的。

无酵、蜜。

 

平安祭(3:1-17  向神谢恩

7:11-2128-38)                  雄或雌牲口      祭司洒血在祭坛四周。

感谢祭          为所蒙之福  无残疾          有脂油部份烧上。

许愿祭          为特许愿                        其余给祭司和献祭者

甘心祭          自发的感恩                  祭者及家人食。

                                                   

赎罪祭(4:1-5:13 为个别无意犯

6:24-30)         之罪赎罪。  祭司、会众:公牛    弹血在圣所幔子、

领袖:公山羊        抹血在香坛角、血倒

平民:母山羊或  在香坛角、血倒在祭

                                绵羊                坛角。

贫者:两鸟或面粉    有脂油部份烧上。

                (以上牲口是无残疾

  除了为祭司和会众赎罪的)

                                            祭师可吃用,但要在会幕的

                                            院子内吃。

 

赎愆祭(5:14-6:7 为无意犯之罪

7:1-7)           赎罪,      没有残疾公绵羊。    血洒在坛的四周。                                                                又要作出赔偿。 

祭司在圣所吃肉,

有脂油部份烧上

 

2. 献祭仪式的步骤

    献祭有六个明显的步骤,是所献祭者必须遵守的。 

2.1. 献祭者领祭物至会幕门口。

     - 神指定的地方献祭

     - 人与祭物都要蒙神悦纳(6:6;弥6:8;摩5:21)

     - 「供物」的原文是qorban(7:11译「各耳板」),其动词的意思是「近前来」。

     - 祭物多是没有残疾(彼前1:922;来9:14)

2.2. 献祭牲者按手在祭牲上。

     - 「按手」是用力的靠着,有两个可能的意义:

       (1)「代替」(8:1618)

       (2)把罪迁移至祭牲身上(6:18)

     - 献祭者很可能在此时祷告或说明献祭的因由(20:340:651:16)

2.3. 献祭者杀祭牲(1:5,11,153:2134:5-7)

    (以上的三个步骤(2.1.2.3.)在各祭中是相同的,以下的却会因祭物而有不同)  

2.4. 洒血。

     - 血代表生命(17:11)

     - 不同的洒血或涂抹血的地方

2.5. 烧祭物。

2.6. 吃祭物。

 

3. 各祭的意义

3.1. 燔祭(原文是'olah「升上去」;希腊文holocaust是「完全烧尽」)

     a. 祭物完全烧在坛上。

     b. 祭性的价值可按各人的心愿或经济能力。

     c. 没有残疾的祭牲代表要把最好的献给神。

     d. 连续不断献上的祭(6:8-13;出29:38-46)

     e. 目的─一般性的赎罪(「赎罪」一词的基本意义是「付赎价」或「涂抹」)

        - 代表人对神的完全奉献。

     f. 新约的教导─没有直接提及燔祭;但有不少经文以献祭比喻基督为我们赎罪 (10:45;彼前1:18-19;来7:27)。信徒今日仍有当献的祭(12:1-2;来13:15-16)

3.2. 素祭

     a. 本身的基本意义是「礼物」(参创32:1843:11;士3:15;撒下8:6),在利未记书内,minhah是一个专有名词(「素祭」),但其他旧约经文的用法,包括素祭和牲口的祭都是minhah。这祭是多与其他的祭同献,若与燔祭同献,它的意义也是赎罪。利2:14指出一个献素祭的场合是初熟果子收成时,向神表 示感恩(参申26)

     b. 祭物是植物,或是生的(2:1-3),或是煮熟的(2:4-10)

     c. 要加上油、乳香和盐(2:13)

     d. 大部份的祭物是给祭司(6:15-16)

     e. 素祭可代表人的工作成果献给神(即信徒的事奉);也是人对神的工人的生活供应(参罗15:16;林前9:13-14)

3.3. 平安祭(3:1-177:11-3419:5-822:21-25)

     a. 祭牲包括公或母的牛、羊或山羊。

     b. 三类平安祭:甘心献(7:16-18)、许愿祭(7:16)、感谢祭(7:12-15)

     c. 祗有脂油部份烧在坛上(参诗36:8;赛55:2)

        - 胸和右腿给祭司(7:28-34)

        - 献祭者、他的家人和遇上的利未人享用其余的祭肉

     d. 象征神与人相交(NIV英译是fellowship offering);同时吃肉的筵席比喻人享受神的赐予,没有新约经文提及平安祭,但平安筵席的意义是与主餐相近。

3.4. 赎罪祭

     a. 是规定人犯罪必须献的:为误犯的罪(4:1-35);疏忽遗忘去行而生的罪(5:1-13);也为长期的不洁净(14:1915:15) (人若故意犯罪,是否能藉赎罪祭得赦?(参民5:6-8)

     b. 特点:- 不同身份的犯罪者献不同价值的祭牲,最廉宜的祭是素祭(5:1-13 1/10伊法=2.2公升)

        - 祭牲的血因犯罪者身份弹在不同地方(仪式中最重要之一步)

     c. 目的:「必蒙赦免」。

     d. 新约的引用:- 彼前1:2

                   - 9:12-1410:19-22

                   - 约壹1:7信徒要不断「洁净」自己的罪

3.5. 赎愆祭(5:14-6:514:1019:20-22;参民5:6-106:9-12)

     a. 罪是亏欠神或人(参赛53:10)

     b. 除了赎罪,更要作出赔偿(外加1/5)

     c. 新约没有直接提及此祭,但强调彼此不可亏负,影响个人与神的关系(5:23-246:12)

【返回上级目录】

 

 

□ 本书版权所有---基督复临安息日会

蔡有才