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经文：利十九1～18

经句背诵：

你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天

上的父。（太五16）

思考问题：　

1.分享我对「说谎」和「诚实」的感想。　

2.如何能饶恕人？分享经验。　　

信仰是人生的方向和力量，神希望以色列百姓建立一个纯正的信仰，藉此能在神

的祝福下，展现真、善、美的人生，充满和谐、喜乐、富足和敬虔。因此神又藉

着摩西，晓谕以色列百姓如何把信仰落实在生活中，从本章中可以学习，在基督

里的人生是：　

一.圣洁的人生：

「你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的」（利十九2），这是神不断强调

的，也是人追求美好人生的根本。人唯有爱慕真正圣洁，厌恶一切罪恶与污秽的

事，才能愿意追求成长（参：提前一19，一6～7），如经云：「人若自洁，脱离

卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。」（

提后二21），在末世人心更是偏向放纵情欲之际，作基督门徒的我们，更当秉持

真理，靠圣灵的保守，追求圣洁。　

二.分享的人生：

人是群居的动物，「耶和华所造的，各适其用」（箴十六4），人生下来虽有智能

、贫富、五肢健康或不健全之分，但生命在神眼中均是同等宝贵。因此神并不希

望人因外在条件而有贵贱之分，不希望人利用天生好的条件彼此欺压；反而是不

断提醒人要分享所得的一切，互助互爱，使人生充满和乐。如神吩咐以色列百姓

，所献的平安祭要一起享用，且不可留到第三天（利十九6～7），代表甘心乐意

、彻底分享。也慎重吩咐「在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所

遗落的；要留给穷人和寄居的，我是耶和华你们的神。」（利十九9～10）。那愿

意照此而行的，使我们在劳苦的人生中看见喜爱和温暖的情景，更看见神应许的

福分沛然降下（得二15～16，二4，四12、17），今日主耶稣重申：「你们若有彼

此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」（约十三35）。　

三.诚实的人生：

神是信实的神（林前一9），也是无所不在、无所不知的神（诗一三九2～8），祂

要求敬畏祂的人，必须用心灵和诚实拜祂（约四23～24），人常自以为，只要没

有人看见，只要说谎不承认，就可以隐藏恶行，如亚干偷了当灭之物，又心存侥

幸，直到一个个抽签，在约书亚的追问下才肯认罪（书七11、19），经云：「掩

盖的事，没有不露出来的，隐藏的事，没有不被人知道的。」（路十二2）。我们

要远离一切虚假，不可贪爱虚荣，才能胜过偷盗、欺骗、说谎（利十九11～12）

的诱惑，作实实在在、光明正大的基督徒，以诚实互待，心中何等愉快、轻松。

四.公义的人生：

「公义」是人的祈望，俗语说：「善有善报，恶有恶报；不是不报，是时候未到

。」这也代表人对现实的一种无奈（参：传三16）。其实人当照着神的吩咐，把

心愿化成实际的行动，展现人生的公义。而要追求公义，一要存体谅的心，如神

吩咐「雇工人的工价，不可在你那里过夜留到早晨」（13），有钱的雇主要体谅

工人当得的工价，并立即发放，可说是「惠而不费」。二要不偏袒，「不可偏护

穷人，也不可重看有势力的人」（15），不受私心、外表、势力之影响，要实事

求是，以真理去分析，作公正的判断；当然人皆有私心和感情，唯有坚持真理和

靠神的心，才能持守公义，显出基督徒正确的行为。三要不挑拨，「不可在民中

往来搬弄是非」（16），才能化繁为简，并秉持尊重和饶恕的心，化解纷争。　

五.忠恕的人生：

牙齿和舌头，虽密切配合，也有咬到的时候，但从不计较。何况人与人之间，因

境遇、观念、关系不同，难免有冲突。若不化解，就会产生仇恨，而「嫉恨如阴

间之残忍」（歌八6）。因此神吩咐百姓「不可心里恨你的弟兄，不可报仇，也不

可埋怨你本国的子民」（17～18）。祂更为担当人的罪，而死在十字架上，作为

我们得救的根源，也是彼此饶恕的好榜样。经云：「你们要谨慎，若是你的弟兄

得罪你，就劝戒他，他若懊悔，就饶恕他。倘若他一天七次得罪你，又七次回转

说：我懊悔了，你总要饶恕他。」（路十七3～4），这是值得终生学习的一门功

课，因主也赦免我们一切的罪。

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□ 本书版权所有---基督复临安息日会

蔡有才