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第四课 银号、血、云彩、火
安息日下午 阅读本周学课有关经文:出12:1－29；民9、10章；太26:36－43；路22:15、19、20；林前15:52。 存心节:「你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。」（林前5:7） 耶稣在祂所过的最后一个逾越节，与门徒一同进食，当时祂设立了「主的晚餐」。耶稣采用了一些和逾越节晚餐相同的元素，说:「『你们拿着吃，这是我的身体』；又拿起杯来，说:『这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。』」（太26:26－29）保罗则写道:「你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。」（林前11: 26） 主的晚餐就是基督徒的逾越节，是以色列人脱离埃及之事在新约圣经中的对应。本周我们将会研究，以色列人庆祝得释放的第一个周年纪念日。我们还会看看耶和华在以色列营的引导，在特定时候吹响的银号，还有几段圣经的记载，当中显示上帝古时之民在特殊情况下的处境。 一如既往，我们会从他们的经验中汲取教训，来应付我们在此时此地面对跟他们相似的某些考验及引诱，姑勿论彼此的环境是多么的不同。 星期日 为的是纪念我 阅读民9:1－5和出12:1－29。我们能从这两段经文中汲取到什么属灵教导？在你阅读这些经文时，思考顺服、恩典、救赎、信心和考验等事情。 这是第一个周年纪念，庆祝那奇妙的一夜，耶和华的天使在埃及击杀埃及头生的，天使「越过」（故取名为「逾越节」）门上有被献羔羊之血为记号的以色列家庭。现在，它成为一年一度的宗教仪式，要纪念在那个晚上他们被救脱离埃及的独特经验，并上帝为他们成就的拯救。 跟从耶稣的人今天怎样纪念逾越节？（路22:15、19、20）这个仪式要提醒我们什么？ 「这时基督正处于两个制度及其两大节期的分界上。祂作为上帝无瑕疵的羔羊，即将献上自己为赎罪祭，这样就把那四千年来，预表祂死的表号和仪式的制度废除了。在同门徒吃逾越节筵席时，祂设立了一个记念祂伟大牺牲的礼节来代替逾越节。犹太人全国性的节期将要永远过去，而基督所设立的礼节要在各方各国、世世代代被祂的门徒遵守。 「古时逾越节的设立，原是纪念以色列人从埃及为奴之地被拯救出来。上帝曾指示；当他们年年守这节时，儿女若问起它的意义，他们就要将这段历史重述一遍。这样，那奇妙的拯救就必留在众人心中，历久如新。基督设立圣餐礼，乃是要记念那因祂的死而完成的大拯救。信徒要遵守此礼，直到祂带着能力和荣耀第二次降临之日。这礼是一种纪念，让我们常把祂为我们做成的重大事迹铭心不忘。」怀爱伦著，《历代愿望》修订版下册229－230页。 星期一
上帝同在的引导 以色列人在旷野最奇妙的保障之一，就是上帝同在的可见记号，那是透过一个最不可思议的方式呈现出来的:日间的云柱和夜间的火柱。 试想，为数可能达两百万人的百姓，住在寸草不生和危机四伏的旷野，他们安立的营必定向四方延绵几里之外。没有实时和直接的沟通工具可用（没有收音机、电话、网络），必须要有某种方法，让大家知道起行的时间和方向。 阅读民9:15－23。上帝与他们同在的表现方式，如何向他们显出祂对他们行动的决心？ 耶和华透过可见的云彩引导他们所走过的，并不常常是平坦大道。杰里迈亚记载，祂引导他们「经过旷野，沙漠有深坑之地，和干旱死荫、无人经过、无人居住之地。」（耶2:6） 然而，有一个比起行的方向和时候更深层的意义。日间云柱和夜间火柱的存在，强烈提醒他们上帝住在百姓当中，与他们同在。根据民9:16说:「常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。」不管他们往哪里去、遇上什么考验、面对什么敌人，有上帝与他们同在的可见记号悬在空中。 有这个保障实在美好不过了。这云和火肯定足以使他们对上帝保持信心、倚靠与服从，对吗？ 当你要决定人生方向时，你是否常常希望有日间云柱和夜间火柱作引导？你在圣经中找到什么上帝愿意引导我们，甚至每天与我们同在的应许？你可以做什么选择，以致更开放自己给上帝作引导，并且更能意识到祂的同在？ 星期二 银号 古以色列人有两种号筒:普通的羊角号，以及属于圣所并且只有祭司才可以吹的两支银号（民10:8）。银号由一块银子锤炼而成，呈长管状，其中一端向外展开。 阅读民10:1－10。吹响这号筒的目何在？我们可以从中引申出什么属灵教训？ 除了其实际用途之外，吹这号筒还有别的含意。它们的被吹响代表了一种「仪式」。在打仗时这号声向百姓保证，他们在他们的主面前「得蒙纪念」，他们要被拯救脱离仇敌（第9节）。这样，吹响这号的目的，就是「要在你们的上帝面前作为纪念。我是耶和华——你们的上帝」（第10节）。 由此可见，即使上帝以各种方式显示祂的带领、引导、同在，祂还是使用了这号筒来提醒以色列，祂与他们同在和照顾他们。因此，借着眼睛可见的云柱火柱，耳朵可听的号筒，他们拥有特殊的信号提示他们上帝的引领与同在。 今天，我们没有云柱火柱或银号，来提醒我们上帝的引领与同在。但我们有新约圣经的启示，这启示告诉我们上帝借着耶稣为我们所做的，使我们得着祂爱与关顾的保证，那是古以色列人所不能完全领略的。他们只知道预表和影儿；我们现在实际上所有的，就是那透过十字架所显现的、关乎上帝大爱的知识。 你宁愿有什么:在耳边震耳欲聋的银号响声，还是关乎那位关爱世人的基督的知识，「他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。」（腓2:6－8） 有一种号筒的响声是你真正希望听到的，为什么？（林前15:52） 星期三
「作我们的眼目」 撒拉死后，亚伯拉罕再娶基士拉，她为他生了许多的儿子，其中一个名叫米甸（创25:1－6）。摩西在娶叶忒罗的女儿西坡拉为妻后（叶忒罗也叫流珥〔出2:18〕，意指「上帝的朋友」），叶忒罗就成了他的岳父。叶忒罗被指派为「米甸祭司」（出18:1），他敬拜真神（第12节）。米甸的其它后裔背离亚伯拉罕的信仰，转而拜偶像；他们经常与以色列人为敌。 摩西向米甸人流珥的的儿子何巴提出什么要求？何巴的反应怎样？（民10:29－32）。 在游说何巴与以色列同行之前，摩西没有征询上帝的意见。上帝透过日间云柱和夜间火柱与他们同在，引导这群迁徙之民走过旷野，难道不是足够有余了吗？在此我们看见，当遇上挑战，摩西就显出了他摇摆不定的人性，他忘记了那位分开红海的上帝，同样也可以在沙漠闯出生路，并且供应食物和食水。 阅读太26:36－43。关于耶稣的人性，经文告诉了我们什么？ 甚至是我们的救主，也不时感到需要人的同情与支持。祂爱所有门徒，但却特别与彼得、雅各布和约翰亲近。在客西马尼，祂恳求他们为祂代祷；在「登山变象」中，他们三人睡觉而不是祷告。然而上天差来摩西与伊莱贾，鼓励基督前去赴死（路9:28－31），「现在天上差来的两个使者，不是天使，而是忍受过痛苦忧伤，并在救主地上生活的考验中能向祂表同情的人。摩西和伊莱贾曾与基督同工，并像耶稣一样怀有救人的热诚。……世界的希望，即每个人得救的问题是他们会谈的要旨。」怀爱伦著，《历代愿望》修订版上册432－433页 我们虽然要依靠主，但曾几何时我们发现，人的同情是多么使人得到安慰和帮助。重温过去在你需要时有人来安慰和同情你的蒙福时刻。是什么使这些安慰和同情如此有用？如今你可以怎样安慰和鼓励其它有需要的人？ 星期四 归家？ 阅读民10:11－36的记载，作为上帝有组织的立约之民，以色列人以这个姿态展开第一次旅程。关于他们往前行的方式，第一件最引人注意的事是什么？为什么这是如此重要？ 根据摩西所说，从西乃山（何烈山）到加低斯巴尼亚，大概只需十一天的路程。加低斯巴尼亚是靠近后来约旦南部边界的一个城或一处地方。 注意起行的次序。三个支派的军队跟随着云彩和约柜。接着利未人以四轮牛车，载着拆卸下来的圣所各部分。随后再有三个支派的军队起行。抬着圣物的哥辖人接着出发，并由六支军队殿后，保护全军免遭敌人从后偷袭。一切都井井有条。试想，假如胡乱发军，大灾难就会随时发生。 从埃及往迦南的快捷方式，是取道沿海的「非利士地的道路」，但上帝知道以色列人未作好打仗的准备（出13:17）。于是，当云柱发出信号指挥各支派往前行，他们就被领向东走，然后再向北走，进入巴兰的旷野（民10:11、12）。全程走了三天（民10:33）。 「当他们前进的时候，路途越发难行。他们的路线要经过多石的峡谷，和不毛的荒野，他们的四围都是极大的旷野……在远近各处多石的山径上，有男男女女和儿童，牲口和车辆，以及长列的牛羊成群而行。他们的前进势必迟缓而辛苦；因众人在长久安营歇息之后，没有准备在路上忍受这样的危险和苦恼。」怀爱伦著，《先祖与先知》362页 阅读民10:35、36。你如何能把经文中的原则，应用到今天你的信仰挣扎和争战之上？也要自问:为什么上帝不借着祂可畏的大能，为他们自动开一条又清楚又好走的路？祂这样做不就行了吗？为什么祂不这样做，而要把他们放在如此严峻的考验中？你的答案可能怎样帮助你明白，为什么祂没有让你过一帆风顺的日子？在安息日学的班上分享你的答案。 星期五 进深研究：我们每天都要做选择——有些选择比别的选择重要。默想下面上帝引领人的应许:诗31:3；32:8；48:14；78:52；赛58:10、11。 「假若你把自己交给上帝，去做祂的工，你就毋须为明天忧虑。你所事奉的祂是深知全局的，你所看不见的明天，是向那位全知的上帝揭露敞开的。 「当我们靠自己的智慧，为了成功而去做我们必须去做的事，我们是尝试在没有祂的帮助之下，背负那上帝没有要我们背负的重担。我们取了原本是属于上帝的责任，因而真正地让自己取代祂的位置……但当我们真正相信，上帝是爱我们的，祂确实是为我们着想的，我们就会停止为明天忧虑。我们要像孩子信任父母那样信任上帝。这样我们的烦恼和痛苦就会消失，因为我们的意志被上帝的意志掩盖。」怀爱伦著，《山边宝训》原文100、101页。 讨论问题 1. 在班中分享你回答星期四最后一条问题的答案。为什么在上帝似乎可以除去一切困难的情况下，我们还要面对考验？我们对善恶之争的理解，至少能如何帮助我们回答这问题？阅读伯1至2章。 2. 更深入地讨论从人而来的支持这一点。你能从圣经中找到什么别的例子，说明人的支持对忠于上帝的人有多大重要性？上帝如何透过人的支持照顾人的需要？你所属的教会在这方面做得怎么样？ 3. 在分享圣餐时，我们怎样能领会当中的意义？在脑海中重温惟独靠信心得救的伟大真理，以及如何靠相信耶稣为我们死而拥有永生应许。 总结：以色列人在离开安营达一年之久的西乃山前，庆祝他们得自由的第一个逾越节周年庆。上帝不要他们忘记，他们被拯救脱离埃及为奴之地的奇妙作为。上帝的云柱火柱领着以色列众支派步行了三天，军容井然有序，有银号发号司令，祭司抬着约柜作步队先锋。云柱引导百姓先向东行，再转向北方，进入巴兰旷野。同样，上帝的带领对我们来说有时似乎很艰苦，但关键是要信靠我们全智的天父。
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