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第六课 先做计划
安息日下午 阅读本周学课有关经文:民15章；林后2:15、16；加3:26－29；弗5:2；西3:11 存心节:「我在旷野对他们的儿女说:不要遵行你们父亲的律例，不要谨守他们的恶规，也不要因他们的偶像玷污自己。我是耶和华——你们的上帝，你们要顺从我的律例，谨守遵行我的典章。」（结20:18、19） 由民数记15章开始，混乱与反叛、羞耻与挫败（败于亚马力人和迦南人）的画面渐渐消失了。百姓已经从不顺从之中学到沉痛的教训。 现在众民正重返他们之前离开过的旷野去。就在此时耶和华对摩西讲话，如民15章开头记载:「你晓谕以色列人说:你们到了我所赐给你们居住的地。」（民15:2） 他们固然是大大地倒退，应许却仍是确定的:上帝要把祂的子民领到应许之地。这一点是不用怀疑的。 我们还会看到上帝给祂的选民一些特别的命令。不管环境多么特殊，也不管那些特别的命令多么罕有，当中的属灵教训不光是给他们的，也同样是给我们的。 星期日 感恩的心 阅读民15:1－10、18－21。这些献祭的目的何在？它们代表了什么？也要献上油、酒、细面，其目的是什么？ 「肉／细面」的希伯来原文是minchah，意思是「赠品」或「礼物」，当中包括面粉、橄榄油和酒，这些东西表达了奉献者对上帝所赐予的田地和收成的感恩的心（参阅申8:18）。 按照民数记15章的情境，这献祭的命令对年轻的一代，的确意味了一个应许，那就是有一天，他们要在迦南地新的家园里，栽种小麦、大麦和其它粮食。他们要用自己的双手，在山上建造葡萄园和橄榄园，还要种植无花果和石榴等别的果子。换句话说，这些不流血的祭物向他们表明，假如他们保持信靠上帝，他们就会得到物质上的赐福，而毫无疑问，他们向耶和华所作的一切献祭都包含了这个概念，每天都在向他们指出那等待着他们的应许之地。 使徒保罗怎样在新约时代应用这个概念？（罗12:1；林后2:15、16；弗5:2）。 不管他们面前的境况多么困难，耶和华希望祂的子民为祂曾经对他们所做的，和祂应许将来会为他们所做的，养成赞美和感恩的态度。我们岂不也该这样做吗？ 不论你现在面对什么苦恼，为什么述说上帝的美善、大爱和眷顾是重要的？纵使在最艰难的时期，把十字架放在眼前，如何更有效地帮助你知道，上帝对你的大爱和眷顾？不管你的处境如何，目前你能够为什么事情感谢上帝？为什么追忆这些福惠对我们如此重要？ 星期一 家中的外人 古以色列人对待外人，就是对那些在传统上和信仰上跟他们不同的人的态度，是更根本问题之一。 第二代以色列人在期待定居于迦南地时，有什么特别的命令给他们（民15:14－16）？新约圣经怎样显示了同一个原则？（加3:26－29；西3:11） 「外人」或外邦人，是那些住在以色列人当中，及那些完全信奉上帝的人，若是男性，则是正式接受了割礼的人。要对待和爱护这些人如同以色列人一样。「和同居的外人」都归「一样的条例」或「一样的典章」。这是多么包容啊！ 所罗门王在为第一所圣殿献上祷告时，关于非以色列人，他向上帝祈求什么？（王上8:41－43）。提到来圣殿敬拜的外邦人，以赛亚不得不说什么？（赛56:6、7） 当我们细想上帝呼召祂的子民，又在应许之地建立这民的目的时，上述所有的经文就变得有意义了。以色列人必须保持他们独特的教导和真理，这教导和真理使他们成为上帝在外邦世界的特使。然而同一时间，对于那些希望知道以色列人的上帝并跟从祂的外邦人，他们要有开放和接纳的态度。 我们今天的教会，在很多方面也要这样做。我们要把独特的真理教导给世界，这些真理是我们所要捍卫和保护的；但我们同时必须愿意接纳这个世代中想要认识耶和华和祂信息的人。 我们在什么方面很容易排斥、判断、非难那些待人处事的方式跟我们不一样的人？我们能够怎样避免这种态度，但同时保护所赐给我们的真理？ 星期二 误犯的罪 我们必须记住，在民15章中，上帝说话的物件，是那生于奴仆之家的年轻一代。因此，他们已经被身边的埃及文化所影响，并且被他们曾经为奴而同样受埃及文化感染的父母所影响。所以，他们要忘掉许多坏东西，也要学习许多好东西。 假如全会众都意识到误犯了耶和华的诫命，他们要怎样做？他们必须为所犯无知的罪向耶和华献上赎「罪」祭，这有什么含意？（民15:22－27） 赎罪祭能够赎他们的罪。献燔祭表示会众重新把自己献给上帝。值得注意的是，耶和华要把误犯的罪和故意犯的罪分开。但同时，即使是误犯的罪也被视为罪而需要进行赎罪。 怎样保证一个人得以弥补所误犯的罪？他所要采取的步骤跟全会众所行的有什么不同？（民15:27－29） 「有些人明知基督有赦罪的大爱，极愿作上帝的儿女，然而他们记得自己品格不完全，生平多罪过，心中就起疑窦，不知道自己的心果然已由圣灵更新没有。对于这样的人，我要说，切勿灰心退后。我们有短处，有过失，不免常常要到基督脚前跪下哀哭，但不必因此沮丧，即使是我们为仇敌所胜，上帝却不拒绝我们，也不丢弃我们。基督在上帝右边替我们祈求，使徒约翰说:『我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪，若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。』（约壹2:1）」怀爱伦著，《喜乐的泉源》第51－52 页。 你每隔多久就会倾向于怀疑自己是否已经真正被圣灵更新？你该为在十字架上所发生的什么事而有勇气坚持下去，尽管你对个人的得救充满疑惑？（罗5:6－8） 星期三 故意犯的罪 阅读民15:30－31。经文记载了什么？我们可从中汲取到什么教训？为什么那刑罚看来那么严厉？恩典在哪里？ 「擅敢行事」希伯来原文是「嚣张跋扈」，是一种狂妄和叛逆的姿态。以色列人在加低斯的确「嚣张跋扈」地得罪了耶和华。但上帝把死刑减轻为流放旷野。重点就是，耶和华十分看重罪。众多类此的事例显示，那些其后表现有悔意的人，其实都只不过因为他们是被抓个正着，他们并非后悔自己所犯的罪。对于这种硬心的人，主可以怎样做？必须先真正后悔所犯的罪，罪才得以被饶恕。 阅读民15:32－36。在你看来，为什么耶和华要全会众执行这场死刑？我们可以从中得到什么属灵教训？ 要全以色列会众用石头打死他们其中一人，他们一定感到很为难。上帝显然是要向祂子民显示出罪的严重性。「罪的工价乃是死」。此外，也许祂也希望让他们知道，他们是一个整体，他们所做的事会对身边的人构成影响。尽管是一个人的行为，但还是会影响全体的利益。毕竟，全营的百姓要受放逐旷野之苦，岂不是因为某些人发怨言吗？ 作为基督徒，我们要特别注意个人的行为——不管是好的还是恶的，它们同时会影响到别人和我们自己。 同样，虽然在古代以色列神权国家中，死亡通常是即刻临到的，但是我们不应该被愚弄了。我们没有因为故意犯的罪而立刻被击杀，并不表示我们不会受到公义的报应。 你为悔改和认罪做了多妥善的准备？你多愿意悔改和认罪？或问: 你多经常以各种理由为你的罪找借口？为什么这样做对灵性是危险的？ 星期四 蓝䍁子
如果你见过正统派犹太人（Orthodox Jews），也许你会注意到在他们所穿衬衣底下的衣裳有白色的䍁子。这种服饰由来自圣经。 耶和华命令摩西要吩咐每一个以色列人在衣服的边上钉上什么？民15:38。 在衣服边上做五彩缤纷的䍁子，这显然是近东古人的习惯，上帝采用了这习惯。「缘饰」或䍁子要钉在外衣的四角，每一挂䍁子都要系上一根蓝细带子。现代犹太人所使用的祷告巾在四个巾角都饰有䍁子，每一角的䍁子用白色和蓝色带子，以传统的打结方法系着。 佩带䍁子的理由何在？也就是，上帝希望人们纪念什么特别的教训？民15:39－41）。 「纪念」这词在经文中被强调了两次。每当以色列人见到这䍁子，他就要「纪念遵行我一切的命令，成为圣洁，归与你们的上帝。」什么时候他们被引诱随从别神行邪淫，这蓝䍁子就会让他们记起他们曾起誓效忠的上帝，这上帝曾领他们离开埃及为奴之地（民15:41）。 虽然上帝用显著的记号提醒他们祂与他们同在，然而祂希望给他们一个随身的象征，帮助他们记住他们必须做的事。 纵然今天我们不佩带䍁子，但我们有更有力的帮助:基督的十字架，它应当一直提醒我们犯罪和救赎的代价，以及将得救的应许赐给凭信心，信靠耶稣功劳的人。「与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。」（来12:14） 按照耶稣的话「常常祈求」（路21:36）能够怎样帮助你，记住上帝为你所做的和祂要求你的响应？ 星期五 进深研究：「我们承认基督的信实，乃是上天向世人彰显基督的最好方法。我们固然要承认古代圣贤所显明的上帝的恩典，但最有效的还是我们亲身经历的见证。我们能在自己身上显出有基督能力的运行，就是为上帝作见证了。各人的生活都有与众不同的特色和根本不同的经历；上帝要我们以自己独特的个性来颂赞祂。这种颂赞上帝恩典与荣耀的宝贵见证，加上基督化的生活，能发挥无法抗拒的力量来感化人心，使多人得救。」怀爱伦著，《历代愿望》修订版上册349页。 讨论问题 1. 把上面怀爱伦的话读一遍。她在说什么？我们能从中归纳出什么重要的原则？你怎样理解引文所说的，我们颂赞上帝，加上「基督化的生活」，就能发挥无法抗拒的力量，使人得救？ 2. 在你与主同行的路上，你颂赞与荣耀上帝的亲身经历，对你本身有什么好处？为什么这种态度如此重要？ 3. 进一步思考星期一学课关于以色列人如何看待与他们同居的外邦人。我们今天能从这里得到什么其它教导？我们怎样看待那些跟我们信仰不同、抱着我们认为是错误观点的人？我们应当怎样看待他们？此外，我们怎样告诉他们，我们相信我们拥有一些东西是他们需要认识的，但这样行的同时又不会让他们感到我们是高人一等的？以色列人在这一方面给我们什么教导？ 4. 我们这个共同体能够怎样行，才能互相提醒上帝为我们所做的，还有上帝期待我们的响应？在帮助我们记住在耶稣里我们拥有什么这件事上，圣餐扮演了什么角色？ 总结：第一代以色列人固然遭受在旷野漂流至死的惩罚，但耶和华要鼓励祂的儿女抱着对迦南地的盼望。故此，上帝给他们更多吩咐:献祭、以爱心对待转信上帝的外邦人、如何处理无知和公然违抗的罪、把蓝䍁子钉在外衣上，这些做法让他们纪念上帝的诫命和他们对祂的顺从，这是得到真正快乐的唯一方法。
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