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第三十一章
1-54 战胜米甸人及分配掳物 以色列人在摩押平原上击败米甸人，报复他们联同摩押人，召巴兰咒 诅以色列人 （22:24） 及引诱以色列人行淫乱一事（25）。 本章的重 点不在这战役本身（1-12），而是在处理掳获之物的方法（13-54）， 好让百姓在日後战役中有先例可援。 1-12 与米甸人之役 此役发生在摩西临终之前，是按照神起初的命令进行 （25:17） 。米 甸人散居於西乃、南地及约但河东旷野之地，但以色列人在此击杀的 只是摩押地一带的米甸人。 6 以利亚撒既是大祭司，不可接触死尸，所以带领军队的是他的 儿子、以杀敌称的非尼哈（25:7-8）。 「圣所的器皿」和「号筒」：象徵神与百姓同在，为他们争战。 8 「苏珥」：这人的女儿哥斯比曾引诱以色列人心利犯奸淫，结 果被非尼哈刺死（25:6-8, 14-15）。 「巴兰」：他也在这次战役中被杀，可见他因无法咒诅以色列 人，无功而退之後，仍回到米甸人中，教他们用妇女引诱以色 列人犯罪 （16）。 以色列的军队组织严密（4-5）士气如虹， 竟然毋须损兵折将（49），而凯旋归回，带来无数掳获之物。 13-54 处理掳物的方法 １ 处理男孩和妇女（13-18） 敌人的男孩和「已嫁的女子」（原意是曾与男人有性关系者）都要杀 死（17）。这些妇女曾引诱以色列人犯奸淫，不处死她们便是包容罪 恶，难怪摩西发怒。处女没有犯此罪，故不用处死（18），日後可嫁 以色列人为妻（申21:10-14）。 ２ 洁净仪式（19-24） 以色列的士兵曾接触死尸，故必须办理洁净手续：须住在营外七天， 在第三天和第七天用除罪水洁净自己（参19）。掳回来的人也要采此 步骤。掳物方面，金属物件须用火消毒（22），其他物品则要以除罪 水来洁净（20）。 ３ 分配掳物（25-54） 掳物分两类：有生命的人口和牲畜，会众和军队各分得一半（27）； 无生命的名贵金属，则要放进会幕作赎罪及纪念之用（48-54）。 军队要将所获的一半中取五百分之一，奉献给神，作举祭归给祭司； 会众则要在所获的一半中取五十分之一，分给利未人。祭司所得的刚 好是利未人的十分之一，合乎上文（18章）的比例。按以上原则，掳 物的数目和分配如下： 羊 牛 驴 处女 总数 675,000 72,000 61,000 32,000 军队得 337,500 36,000 30,500 16,000 给祭司 675 72 61 32 百姓得 337,500 36,000 30,500 16,000 给利未人 6,750 720 610 320 50 脚链、镯子、戒指、耳环、手钏：都是用金做成的，总共是一 万六千七百五十舍客勒（一舍客勒约等於四克）。 「赎罪」：即作赎价。这些金子要全献给神，因为神保守军队 ，连一个兵丁也没有灭亡（49）。这些金子也成为以色列人的 纪念，因为这事见证神大能的保守。 思想问题（第30, 31章） １ 许愿的重点在什麽地方呢？ 耶和华对人向 立的约抱什麽期望呢？ 参申23:21-23; 诗22:25; 50:14; 116:14, 18; 传5:4-6。 ２ 新约时代耶稣基督对许愿的人提出了什麽警诫和劝勉呢？ 参太5:33-37; 15:3-9; 23:16-22。 为什麽耶稣要提出负面的教训呢？ 许愿有什麽潜在的危机？ ３ 由30章看来，妇女向神立约的举动在多数情况下不应纯粹是个人 的决定，须由父亲或丈夫赞同。 可见作父亲或丈夫的应担任属灵指导的角色。 今天，你的家庭中有否遵照神指定的次序行事？ ４ 以色列军队起初是否彻底完成耶和华透过摩西所颁布的命令呢？ 参31:9, 15。 为什麽耶和华要严厉对付米甸人呢？参25:16-18; 31:16。 ５ 照现代军事的观点来看，两方开战肯定会有损伤，那麽，以色列 和米甸交战取得了怎样的战果呢？ 战胜米甸人有什麽秘诀？参31:6, 49-50。 ６ 25-31章里，以色列民在进迦南地之前经历了两种大战：与外敌 之交锋及与内敌（安逸放纵）之大战。 以色列人在那场战役取得胜利呢？那场惨败呢？ 这对你打属灵的战争有何提示？
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