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从何珥山至摩押地

经文：民二十一：1 - 二十二：1

主旨：以色列大军从何珥山出发，势如破竹，击败西宏和噩，在摩押平原上安营。

2。你会奇怪吗，怎么我们看不到当时的中东霸权埃及帝国的一点动静呢？难道他们对以色列民没有任何顾忌吗？原来，以色列民在旷野漂流的这段时期(主前1446 - 1407)，在埃及当政的先有杜得模西四世(Thutmose IV 主前1424 - 1414)，他建了狮身人面兽的大雕像，并与美坦尼的公主联姻；后有亚曼念纥三世(Amenhotep 主前1414 - 1378)，他觉得不再需要再靠远征来巩固势力，因而转向追求享乐，生活奢侈，推展前所未有、大规模建筑计划，因而逐渐松弛对外的控制。这就是为什么以色列民进驻摩押平原的时候，我们听不到埃及大军的动静。

3。民二十一：1 - 3  “住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。以色列人向耶和华发愿说：‘你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。’耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛（何珥玛就是毁灭的意思）。”

请看地图。南地(Negev)的迦南人亚得拉王(Arad)是谁？亚得拉是迦南地的一个重要城镇，位于别是巴之东约二十里。看到以色列大军在附近，亚得拉王当然觉得受威胁，于是就和以色列人争战，掳了几个人，目的可能是想得到以色列军的资料。这可激怒了以色列人，在获得耶和华的允许后，他们就在何珥玛(Hormah)打败亚得拉王。还记得这个地方吗？在民十四：45 ，第一代的以色列民因不听摩西的规劝，私自从加低斯上来和迦南人争战，被亚玛力人杀退，直到何珥玛。

4。民二十一：4 - 9  “他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨渎上帝和摩西说：‘你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。’于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：‘我们怨渎耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。’于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：‘你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。’摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。”

这段经文被主耶稣引用(约三：14)，以预表他要被举起来(钉十字架)，叫一切信他的都得永生。一个神迹怎么会预表信耶稣得救呢？我们可以学耶稣，将其他的神迹也这样的解释吗？除非有圣灵的默示，我们最好不要东施效颦。至于平时读经时，得到圣灵的光照，以灵意解释这些神迹，从中得到一点造就，我觉得是无妨。但千万不要大加渲染，把光照当作是默示，以为独得天机，这就太过分了。

上一课，我们已经看到新一代的以色列民并没有从上一代所犯的罪学到功课。那里，他们因为没有水喝，就聚集攻击摩西、亚伦。现在，他们因为厌恶在旷野所吃的淡薄食物，就亵渎上帝。他们很可能因为要绕过以东地，往红海那条路走，路又长而且难行，以致心情沮丧，才发出怨言。总之，在旷野四十年，他们就是为吃的、喝的，整天埋怨。主耶稣告诉我们，不要为生命忧虑吃什么、喝什么，；为身体忧虑穿什么，这些天父都是知道的。(太六：25，31 - 32)盼望弟兄姐妹们能从这段经文学习到这个功课。至于绕过以东地的那条路，现在我们很难确定是怎样走的。从图上，你可以看到三条可能的路径( 3-1，3-2，3-3)，他们先到何伯安营(第10 节)，再到以耶亚巴琳。(第11节)

上帝用火蛇咬死了许多以色列民。当民众知罪的时候，上帝叫摩西制造一条铜蛇，挂在干上；凡被蛇咬的，只要抬头一望铜蛇，就得医治。详细的解释，可看《基督生平》的第十八课。

5。民二十一：10 - 20  “以色列人起行，安营在阿伯。又从阿伯起行，安营在以耶亚巴琳，与摩押相对的旷野，向日出之地。从那里起行，安营在撒烈谷。从那里起行，安营在亚嫩河那边。这亚嫩河是在旷野，从亚摩利的境界流出来的；原来亚嫩河是摩押的边界，在摩押和亚摩利人搭界的地方。所以耶和华的战记上说：‘苏法的哇哈伯与亚嫩河的谷，并向亚珥城众谷的下坡，是靠近摩押的境界。’以色列人从那里起行，到了比珥（比珥就是井的意思）。从前耶和华吩咐摩西说：‘招聚百姓，我好给他们水喝，说的就是这井。’当时，以色列人唱歌说：‘井啊，涌上水来！你们要向这井歌唱。这井是首领和民中的尊贵人用圭用杖所挖所掘的。’以色列人从旷野往玛他拿去，从玛他拿到拿哈列，从拿哈列到巴末，从巴末到摩押地的谷，又到那下望旷野之毗斯迦的山顶。”

请看地图。以色列大军前进的路线是：出何珥山，到何伯，经以耶亚伯琳，至撒烈谷，过亚嫩河(摩押北部边界，在摩押和亚摩利人的搭界的地方)，来到比珥，玛他拿，拿哈列，巴末，最后来到毗斯迦(Pisgah)的山顶。(在尼波山，是摩西去世的地方，申三十四：1)在这里，可以俯瞰整个迦南地，以色列民一定非常激动，因为他们终于看到了等待已久的应许之地。

6。民二十一：21 - 32  “以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏，说：‘求你容我们从你的地经过；我们不偏入田间和葡萄园，也不喝井里的水，只走大道（原文作王道），直到过了你的境界。’西宏不容以色列人从他的境界经过，就招聚他的众民出到旷野，要攻击以色列人，到了雅杂与以色列人争战。以色列人用刀杀了他，得了他的地，从亚嫩河到雅博河，直到亚扪人的境界，因为亚扪人的境界多有坚垒。以色列人夺取这一切的城邑，也住亚摩利人的城邑，就是希实本与希实本的一切乡村。这希实本是亚摩利王西宏的京城；西宏曾与摩押的先王争战，从他手中夺取了全地，直到亚嫩河。所以那些作诗歌的说：‘你们来到希实本；愿西宏的城被修造，被建立。因为有火从希实本发出，有火焰出于西宏的城，烧尽摩押的亚珥和亚嫩河邱坛的祭司（祭司原文作主）。摩押啊，你有祸了！基抹的民哪，你们灭亡了！基抹的男子逃奔，女子被掳，交付亚摩利的王西宏。我们射了他们；希实本直到底本尽皆毁灭。我们使地变成荒场，直到挪法；这挪法直延到米底巴。’这样，以色列人就住在亚摩利人之地。摩西打发人去窥探雅谢，以色列人就占了雅谢的镇市，赶出那里的亚摩利人。”

争战终于开始了。上帝用了四十年装备以色列民，把他们从出埃及时的一盘散沙，训练成为一支精兵。现在，他们进入敌人的盘地上，敌人的生存受到威胁，当然会起来反抗。第一仗是和亚摩利王西宏较量，很明显的，西宏不是以色列民的对手，雅杂、希实本、雅谢和一切城邑都相继落在以色列民的手中。以色列军第一次尝到胜利的滋味。

7。民二十一：33 - 二十二：1  “以色列人转回，向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来，在以得来与他们交战。耶和华对摩西说：‘不要怕他！因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中；你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一般。’于是他们杀了他和他的众子，并他的众民，没有留下一个，就得了他的地。以色列人起行，在摩押平原，约旦河东，对着耶利哥安营。”

第二仗是和巴珊王噩交战。以色列军势如破竹，把巴珊王噩杀得片甲不留。大军然后南返，在摩押平原，约旦河东，对着耶利哥安营。

接下来，第三仗是跟谁交锋呢？这是下一回的功课了。

默想：

还记得十二探子入迦南探听敌人的虚实吗？除了约书亚和迦勒，其他人都说敌人身量高大，城邑坚固宽大，自己就如蚱蜢，不堪一击。现在，以色列军横扫约旦河东，从黑门山直到亚嫩河，往东一直至亚们人的境界。理由是：耶和华与他们同在。箴言二十九：25说：“惧怕人的，陷入网罗；惟有倚靠耶和华的，必得安稳。”你学到这个功课吗？

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