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第十三课 进入应许地
本课综缆：根据民26:1－27:11、书23:3-16节和《先祖与先知》第48章411面、《旧约史》55课、58课。 安息一、应许之地
1、上帝将何地应许给亚伯拉罕为业？创12:5 他们在迦南的第一个居留处就是示剑。亚伯拉罕在摩利橡树的树荫下支搭了帐棚。这里是一个广阔而多草的山谷，有橄榄树林和泉水。一边是以巴路山，一边是基利心山。先祖亚伯拉罕所进入的地方非常美丽，──“那地有河，有泉，有源，从山谷中流出水来。那地有小麦，大麦，葡萄树，无花果树，石榴树，橄榄树，和蜜。”(申8:7,8)但是，这布满树林的山头和果实累累的平原，对于敬拜耶和华的人都有浓厚的阴影笼罩着。因为“那时迦南人住在那地。”亚伯拉罕已经到了他所希望的目的地，孰知他发现这地已被异族所占居，并且盛行拜偶像之风。《祖知》原文101:0,1。 上帝即将使以色列人在迦南立业，要在他们中间建立一个在地上显示他国度的国家和政府。以色列民不仅要继承纯正的信仰，而且也要将这信仰的原理传扬到全世界。祖知486:2。1、 2、以色列人所居之地有什么名称？
这地方有许多的名称，从古时直到士师时代，都称作“迦南”或“迦南地”这是由于迦南人曾住在此地的缘故。在以色列诸王执政时代，称为“耶和华之地”“荣美之地”“应许之地”被掳至巴比伦的时期称为犹大，新约时代以后，称为“巴勒斯坦”或称“圣地”。 安息二、流奶与蜜之地——巴勒斯坦 3、巴勒斯坦的面积若干？
面积约有10,150平方里，自北边的黎巴嫩山至南方边界的沙漠，长约一百五十里。自地中海至约但河，平均宽约六十七里。
4、这样狭小的地域，何以会如此重要？ 其重要乃由于在此所发生的大事重要之故。上帝的百姓以色列人，衣食于斯凡二千年之久。上帝拣选这地为他子民居住之所，是因为这里位置的地理条件。展开地图就可知此处是世界的交通要冲，无论由欧洲至非洲，由亚洲经非洲至欧洲，都经过此区。以色列人占领迦南时，埃及是世上的大国，所以欧亚之间，交通频繁。 ① 巴勒斯坦的地势；
巴勒斯坦地势，中央是属山地高原，海拔凡一千八百尺，高原东西为低平原。高原两侧平原地带宜于农作。如非利士平原，沙沦平原，以及迦密山之间等处，土地均极肥沃。约但河东平原──基列，巴珊──只宜畜牧，两个半支派因族内牲畜繁多，故特选择此地带了。
试述巴勒斯坦主要的平原？
巴珊平原和以斯德伦平原，又称耶斯列平原；基列平原；非利士平原；沙伦平原。 ② 巴勒斯坦的河流，湖海
约但河是主要河流。约但意即“降下者”发源于巴勒斯坦之北的黎巴嫩山，长凡二百英里。发源地较下游死海高于三千英尺，故河流激湍。大体言之，河流甚直，间有曲折。唯河漕深十丈余，不易渡过。除春季雪溶泛滥时外，却水浅可涉呢。其他尚有亚嫩河、耶末河、基立溪、汲沦溪、雅博河、基顺河。又有地中海，又名大海，西海，非利士海；死海，又名盐海，东海；平原海；基尼烈海，新约又称为提比里亚海，加利利海湖，革尼撒勒湖，或革尼撒勒海；米伦湖等。 ③ 巴勒斯坦的山脉
巴勒斯坦有何重要的山脉？北方有黎巴嫩山。以色列人进入迦南地时，山上盛产香柏树。香柏树极适于大建筑之用。巴勒斯坦许多大山高原，出名并不在高度，只是由于历史上的地位而已。全境以黑门山为最高，凡九一六六尺。 巴勒斯坦主要山脉一览表
黑门山 9166尺 橄榄山 2684尺
基利波山
1698尺 何珥山 4800尺 尼波山 2600尺 基列山 3596尺 摩利亚山 2448尺 以巴路山 3000尺 他泊山 1843尺
基利心山 2800尺 迦密山 1800尺 ④ 巴勒斯坦的出产；申6:10－12
古巴勒斯坦主要的出产是小麦、大麦、燕麦、橄榄、橄榄油、葡萄酒、石榴、无花果、枣、蜜、香膏、牛、绵羊、山羊、橡树、柏树、枞树、松树、番石榴、橄榄树等。申8:7,8
5、巴勒斯坦何以会有这样多的出产？
巴勒斯坦地势高低不同，故各地气候迥异，因之产生各种气候地带的出产。事实上，世界各地的主要物产这里都有出产。圣经易为举世所接受，与此也很有关系。
安息三、再核民数 6、以色列人出埃及的人数，与这次数点的人数，相较，如何？出12:37;民26:51
总人数接近，说明旷野生活对以色列民影响不大；上帝继续赐福祂的百姓。所不同的是这已经是全新的一代，上一代差不多都已过去。能进入迦南的只剩下了约书亚和迦勒。 7、谁协助摩西核计民数？民26:63 安息四、分配应许地 8、土地要怎样分配？民26:53-56。 迦南的土地将按人口数比例分配，人多的支派得的产业大；但分配的地方则由抽签来定。 9、分给利未支派多少产业？民25:57－63 他们除了48座分散全地的小城之外（35:1－8），没有分得土地为业。 10、在上帝的计划中，何以不许将以色列人承受为业之地，由此一支派转到另一支派呢？参《祖知》原文534:2-535:1。 “以色列人的各宗族在迦南地都得了一份产业。这产业是永远不准转卖的，不然就失去了表号的重要意义，他们不能自己建造房屋给别人居住，或自己种田给别人食用。若一位出嫁外族的女儿，父家没有近支，那么要别族来继承父家的产业，这样破坏了表号的意义。以色列人的经历和律法，不但教训人今世属灵的经历，而且是预表未来管理人生活原则的律法。”旧约历史原文160:2。 安息五、凡耶和华所应许的没有一句会落空 11、上帝所应许赐福与以色列人的话是否都应验？书23:14-15 “约书亚请百姓自己作见证，在他们每次履行条件的时候，上帝都已信实地实现了他向他们所发的应许。他说:“你们是一心一意的知道耶和华你们上帝所应许赐福与你们的话，没有一句落空，都应验在你们身上了。”他又告诉他们耶和华怎样履行了他的应许，他也必怎样遂行他所警告的灾祸。”《祖知》421面 “那些怯懦和叛逆的人都已在旷野倒毙了；惟有忠义的探子吃到了以实各谷的葡萄。各人都按各人的信心得到赏赐。没有信心的人恰好碰到他们所惧怕的事。他们虽有上帝的应许，却说承受迦南地是一件不可能的事，他们也就没有承受迦南。而那些信赖上帝的人一直没有注意他们所面临的种种艰难，却多多仰望他们全能之主的力量，他们也就得以进入那美地。”《祖知》413面 安息六、更美的安息 来4：9 13、亚伯拉罕所仰望的城邑；来11:8－10 “亚伯拉罕在地上并没有什么产业，“连立足之地也没有。”他并不以这个世界为他的家乡。耶和华曾呼召他离开拜偶像的本族，并应许把迦南地赐给他作为永远的产业；然而他和他的子孙都没有得到。但是上帝的话并没有落空；就是在犹太人后来占领迦南地时，那还不是上帝这个应许的最后实现。乃是要藉着基督而成全的。…上帝使亚伯拉罕在异象中看到这永远不朽的产业，他有了这个希望，就心意满足了。“他因着信，就在所应许之地作客，好象在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒，雅各一样；因为他等候那座有根基的城，就是上帝所经营所建造的。”《黎明的灵修》12月19日 “凡作亚伯拉罕后嗣的人，必要追求他所等候的“上帝所经营所建造的”城。”《祖知》第14章 14、我们当竭力进入那安息：来4:11 “从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得著了。”
太11:12 思考问题： 1、上帝为什么拣选此处作为他百姓居住之地？ 2、何以世界各地的人都关心圣地，或巴勒斯坦？ 3、 圣经描写过去的巴勒斯坦为“流奶与蜜”之地(民13:27)何以今日多荒芜不毛之区呢？申28:38-40。 4、约书亚继承摩西，何以是很是适合的呢？
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