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第六课 尽心尽性尽力
存心节:“你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝.“申6:5 安息一 一切道理的总纲 1、主耶稣为何将这教训称为一切道理的总纲？ ① 尽心尽性尽力有何意思？ 尽是指已经达到了极端和尽头，再无余剩、没有保留、没有挽杂之意！尽心是指心态而言、没有三心两意或漫不经心。尽力是指动态而言，作事不马虎，不敷衍了事。无论作什么都认为是为主作的不是为人作的！（西3:23）但是，“要尽心、尽性、尽力”（现代译文“全心、全性、全力”）先要有明确的目标与方向，否则不然！ 例一:上帝爱世人,甚至将他的独生爱子赐给他们---尽！约3:16 例二:上帝爱教会---我还有何可作的呢？---尽！赛5:3-4 ②
世人回应上帝的爱也应如此，这样才是公平的”彼此相爱” ③
同样的得救原则，不同的行为表现！ 例:十字架上的强盗，呼求耶稣拯救的祷告，与亚伯拉罕献以撒的壮举，虽是不同的行为表现，但是，都是出于相同的原则与动机来堆动的---尽心尽性尽力爱主你的上帝！都是基督舍已无私之爱所激励和吸引的！ ④
不同的阶段、不同的环境，但是都应有同样的原则与动机！ 例：妓女喇合(书2:8-21)，在救探子的性命时，虽是用谎言，但是，对她当时的灵程而言巳经是尽了！后来为了拯救自己的家人时，都当遵照探子的约定，挂了朱红色绳子，叫全家都进入那间屋子，不泄漏这事！若有任何一样没尽将有何结果？这相同的原则也是各时代信徒的因信得救之理！因此这原则是一切道理的总纲！ 安息二 尽心尽力的寻求他 2、上帝赐给我们什么可靠的得救应许？申4:29-31 ①
应该完全清楚恩典的应许与蒙怜悯条件二者的关系:
来11:6 圣经说到，赏赐的应许与寻求是直接挂钩的。”单单要求上天的恩典，而不履行蒙怜悯的条件，这绝不是信心。真正的信心是以圣经的应许和条件为根据的。《历》13章8段 ②
在一切的困难中要尽心尽力寻求他的帮助，就必寻见。申4:29-31 ③
在负罪感的痛苦中，要尽心尽性尽力寻求他的赦免之恩，就必得安慰。诗6篇 ④
在缺少知识的状况中，要尽心尽性尽力寻求他的帮助，他必赐给。雅1:5-8 ⑤
在日常生活中要尽心尽性尽力寻求明白并遵行他的旨意，他必为我们成就: 太6:33 “我们唯一的问题应该是:上帝的命令是什么？他的应许是什么？把这些问题弄明白之后，我们自然就会服从他的命令，信靠他的应许了。《历》12章23段 安息三 尽心尽性的事奉他. 3、圣经说明了如何才是尽心尽性的事奉上帝？申10:12-21 ① 首先要明白上帝对我们的要求:12节上 ② 其次要尽心尽力的敬畏他——事奉的态度与仪表。12节中 ③ 第三要尽心尽力的遵行他的道，包括诫命与律例，但必要尽心。 尽力的爱他为动机，这是事奉的动机与果子。12节下至13节 ④ 要尽心尽力认识是上帝先爱了我们的列祖和我们，这是事奉他的正确理由！不是勉强，乃是甘心的回报他的爱。并不是为了报偿而事奉他。14-15节 “约书亚希望他们事奉上帝并不是出于勉强,乃是出于乐意。爱上帝是信仰的真基础。人若是单单因希望得赏赐,或者惧怕受刑罚而事奉上帝,那是没有什么价值的。在上帝看来,假冒为善和徒具形式的敬拜，并不比公开的离道叛教能使他喜悦呢?
《祖知》49章8段 ⑤
要尽心尽力除尽心中的污秽，不硬着颈项: (16节) 这是敬畏上帝爱上帝的具体证据之一。因为凡爱上帝的都当恨恶罪恶。诗97:10 ⑥ 爱人如已:这是事奉上帝的具体果子之见证。18-19；太25:40 ⑦ 尽心尽性尽力的依靠他，赞美他。20-21节 因为依靠是事奉的体验，赞美是事奉的享受！因为我们的信仰是不断地迈进！从理论到经验，再从经验到享受。 ⑧ 尽心尽力事奉上帝的结果——要使你得福。13节(下) 这样上帝要我们尽心尽性尽力事奉他,不单是要我们付出,目的是要我们得到,是上帝与我们双方彼此付出与彼此得到的交流与体验！ 安息四 尽心尽性尽力归向他 4、应如何理解尽心尽性尽力归向他？申30:1-10 这段经文一连三次题到这语气 (2,6,10), 是本卷9次的三分之一，为什么？ ①
是上帝向罪人发出由咒诅转为祝福的伟大应许！(30:1) 一连三次，说明这应许是多么真实可靠！ ②
是上帝对我们的呼召与邀请！一连三次,说明是多么恳切与真诚！ ③
是上帝救恩的体验！一连三次是多么宏大无量！ 如此，我们还有什么理由不尽心尽性尽力的从心里除尽污秽重新归向他呢？除尽污秽是重新归向他的先决条件！耶5:7 5、申30:11-14的经文又向我们说明了什么？ 除尽污秽和遵行诫命的难或易的关键，并不在于诫命的内容，而在于我们的心态！先有了尽心才会有尽力！这是奇妙而不变的定律(约壹5:1-3)。这定律也说明了救赎计划的性质！ “这恩典的约，表达了上帝对人无限的爱。这在创世以前所立的约，在堕落之后启示给人。那时，以一种特别的意义说，神人乃是合伙人。”《基本信仰》第七章 既是合伙人，说明是在同个单位，办同一个事业！若是不尽心尽性尽力的一方，他迟早会退出这个单位，放弃这项事业的！上帝是决不改变他的初衷，那就看我们啦！耶31:3 安息五 尽心尽性尽力向他感恩 6、上帝为什么要将他赐给我们的恩惠，和尽心尽性的事奉他.联系起来？申11:12-15 其一，指明信徒的本分:（路11:7-10）只有出于尽心尽性的感恩之心的事奉，才是最良善最纯洁的。完美的感恩是奉还与回报，是应尽的本分，否则，就成了忘恩负义的人了。 其二、指明救赎成功的定律:（诗22:3）若没有上帝的同在，我们就什么也不能做(约15:5)。只有出于感恩的赞美才是上帝的宝座----同在的条件。请问，在我们的人生中，上帝没有与我们同在的原因是什么？责任又在谁？ 预备日 上帝要试验义人 7、上帝为什么要试验义人，是否尽心尽性尽力的爱他？诗11:5又申13:3-11 因为尽心尽性尽力爱他，事奉他，是我们蒙福的条件，只有如此，才能与上帝在救赎工作上长期合伙！因为”志不坚者，智不达”，不尽心者事无成！ 8、怎样才能在这考验上合格？ ①
接受上帝指示的方法: 申6:4—7；11:13-20 要将这话存在心里.作为自己信仰的理念、系在手上,是在生活与工作中实践出来、戴在额上,是默想它、殷勤教训儿女.是传扬它、躺下起来都要谈论.是有家庭的宗教经验、行在路上,是实践在社交中、写在城门上和自己的家庭的门上,是作为镜子不断的对照与提醒！ ②
因信与基督联合: 约14:29-30 “在他里面,没有丝毫意念是能受撒但诱惑的。他绝不屈服于罪恶,甚至连一点向试探让步的意思也没有。我们也能如此。基督的人性是与神性联合起来的,有圣灵住在他里面，使他武装起来去应付斗争。而且他来，是要使我们与上帝的神性有份。只要我们因信与他联合，罪恶就再不能作我们的主。上帝牵着我们信心的手,使它紧紧握住基督的神性，使我们的品格能达到完全。”《历》12章30段 结论:“他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”来2:18 思考问题: 1、为什么尽心尽性尽力爱主是一切道理的总纲？ 2、能尽心尽性尽力爱主的秘诀是什么？ 3、你在救赎计划的工作中与上帝合伙得愉快吗？
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