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第十三课 利未支派之福
存心节:“利未家啊，你们要称颂耶和华！你们敬畏耶和华的，要称颂耶和华！”诗135:20 安息一 错误的联合染臭名 1、利未的名字是何意思？创29:34 利未在众弟兄中排列第三。。他的名乃“联合之意。”同时也显示了他的性格，为人较随和与合群！ 2、圣经是如何记载利未的失败及后果？ ①
在示剑与西面联合染臭名: 创34:30 ②
在出卖约瑟罪上有份。因此受到父亲的咒诅！创49:5-7 “西缅和利未的年龄仅幼于流便。他们曾联合起来残杀示剑人，而且在出卖约瑟的事上，他们的罪也是最重的。雅各对这两个儿子这样说:──“我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。”《祖知》21章45段 根据以上教训，在以色列的家中，所处的地位越高，他的影响力就越大，所负的责任就越重！主耶稣也是如此说(路12:47-48)。 预言之灵说:“人立在高处是不能没有危险的。正如暴风刮起的时候，山谷中的小花浅草平安无事，而山上的大树却连根拔起;照样，那些在平凡的生活中能保持正直的人，或许要因属世的成功和尊荣的试探而被拖下深坑。”《祖知》20章24段
利未这次没有原则的联合，只顺情面，所产生的后果是什么？其代价又是什么？ 安息二 与主联合，咒诅变为祝福 3、我们从何得知利未咒诅变为祝福？启7:7；21:12
①
按他本人而言:上帝的印记有他的名，天上圣城之门有他的名！这就是他与主联合，罪蒙赦免，因信得救的证据！又是上帝怜爱罪人，使我们的咒诅转为祝福！尼13:2-3、加3:13-14 ② 按他的支派而言: 申17:9；18: 上帝立利未支派为以色列全家的祭司，后来称为利未人！ “利未支派除了得到分散在迦南各处的四十八座城之外，也没有得什么别的产业。至于这一个支派，后来当各支派都背弃上帝时，他们仍旧忠于耶和华，故得以在圣所中供职，于是咒诅就变成祝福了。”《祖知》21章46段 这样，罪人从咒诅转为祝福，除了上帝为罪人预备了救恩之外，自己有何应尽的本分吗？ 安息三 分别为圣作祭司 4、上帝要利未人在哪些方面分别为圣？ ①
在自身品格上要分别为圣: 申33:8 土明乌陵---乃是合上帝旨意分别是非，在试验和争论中，都因信靠上帝而得胜！出17:7；28:29-30 “那些没有参加这一次背道的要站在摩西右边;那些犯了罪而已经悔改的站在左边。百姓顺从了这命令。于是发现利未支派没有参加这一次拜偶像的事。”《祖知》28章24段 请问，现在上帝的土明乌陵是什么？赛8:20 ②
在工作与事业上分别为圣：申33:10 他们要将上帝的典章教导稚各，将上帝的律法教导以色列，又要把香和燔祭献在上帝面前。也就是将耶稣的牺牲功劳和无私的服务传于以色列。 ③
在生活的财物上分别为圣:申33:11；民18:20-21 “求耶和华降福在他的财物上，悦纳他手里所办的事。---凡以色列中出产的十分之一，就是上帝所祝福的，作为利未人的产业，生活来源！ 只有分别为圣的人，才能接受上帝的印记，才能被主所认识。经上说:“然而，上帝坚固的根基立住了；上面有这印记说:“主认识谁是他的人”；又说:“凡称呼主名的人总要离开不义。”(提后2:19)、所以，“亲爱的兄弟啊，不要效法恶，只要效法善。行善的属乎上帝；行恶的未曾见过上帝。”约三11 安息四 持守原则，大义灭亲 5、在申33:9节中，有何意义？
这经文见证了利未人的工作分别为圣，因遵行上帝的话，谨守上帝的约，而大义灭亲！如果所有的利未人若世世代代忠于职守，以色列整个民族的灵性必定复兴！这样，“以色列众人都要听见害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。(申13:11) 6、有什么事例证明利未人大义灭亲？出32:28-29;民25:6-8 “这时摩西奉“耶和华以色列的上帝”的名，吩咐站在他右边──就是那些保守自己没有敬拜偶像的人，把刀跨在腰间，去杀那些坚持叛逆的人。“那一天，百姓中被杀的约有三千。”不拘地位，亲属，或朋友的关系。凡煽动这次罪恶的主犯都被剪除了;但一切悔改自卑的人得以免死。” “那些执行这可怕之任务的人，乃是借着上帝的权威行事，执行天上之王的判决。世人务要谨慎，不可凭着人的愚昧去判断他们的同胞;但当上帝命令他们在犯罪之人身上执行判决时，他们是要顺从的。那些履行此次艰难任务的人，这样就表现他们对于叛逆及拜偶像的憎恨，更充分地奉献自己为真神服务。耶和华报赏了他们的忠贞，使利未支派有特别的光荣。”《祖知》28章24，25段 安息五 利未人的工作面临着挑战 7、利未人的工作面临着什么挑战？申33:11(下) ① 必遭受攻击和恨恶:经上说:“为非作歹的，被义人憎嫌；行事正直的，被恶人憎恶。(箴29:27)、但是，上帝对他们的应许与保证说:“那些起来攻击他和恨恶他的人，愿你刺透他们的腰，使他们不得再起来。”这经文启示我们，历代以来，凡为持守上帝的约而忠于职守，大义灭亲的，必受到攻击与恨恶！但上帝呼唤他们要学会信靠上帝，必然得胜！ 必须逾越情面的障碍:
出32:24-25、太10:36-38 “但若在这关键的时刻，碍于情面规避本分的，上帝要称他们为---软弱无主见的机会主义者，“在上帝看来，他所要刑罚的罪，没有比鼓励别人行恶还严重的。上帝愿意他的仆人忠实地斥责罪恶，不论他们因此受多大的痛苦，也要借以证明自己的坚贞。那些荣膺神圣使命的人，不可作软弱无主见的机会主义者。他们不可追求自高自大或规避不愉快的本分，乃是要以坚贞的忠实来执行上帝的工作。”《祖知》28章23段 ② 有得过且过不求上进的倾向:所以在申33:11节的头一个字用“求”！ “你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。”(雅4:2-3)、我们人生须持守两大要素，一是责任，二是逾越，但要达此目标，必须仰望为我们献上自己的“逾越节的羔羊”！ 8、在执行上帝关于刑罚罪恶的事上，应尊循什么原则？约8:10-11 “以色列人曾自愿立约服从耶和华的威权，如今竟犯了叛逆的罪，得罪了那厚赐百福与他们的王。为维护上帝的政权起见，这些叛徒必须受到惩罚。然而就是在这件事上，上帝还是显出他的慈怜。他虽然维护他的律法，同时他也给人选择的自由，赐人人悔改的机会。只有那些顽梗不化的人才被剪除”。《祖知》28章26段 以上预言之灵，显明上帝对此事四方面的原则！其一，要维护上帝律法的尊严；其次，同时他也给人选择的自由；其三，赐人人悔改的机会；其四，只有那些顽梗不化的人才被剪除。”这对于各时代的信徒是多么重要啊！这也是主耶稣对每一罪人的原则！
9、利未人的工作还有什么挑战？提后4:10 底马式的利未人，在现今世界的挑战面前失败了，从此再也没见到他的名字了！！这样，是谁才能使我们与基督的爱隔绝呢？如何才能战胜挑战呢？罗8:35-39 预备日 利未支派受印的12000 10、启7:7、的经文对我们有何启发？ 其一、忠于职守的利未人并非少数！凡忠心牧养主的羊群的，都必蒙主记念并赏赐！提后2:19 其二、显明主恩的丰盛: 提前1:15-16 凡忠心爱主的利未人，必都有保罗的经验----“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。 其三、必有公义的冠冕为凡爱慕他显现的人存留:
提后4:7-8 结论: 原是欺诈、杀人、顺情面而联合作恶之臭名的利未,能在圣城之门上留名直到永远！与他有相同经历的利未支派,能从此门进入圣城享受永福,
这应将一切的荣耀归于上帝和曾被杀的羔羊！启5:13 愿当代的利未支派兴起！兴起！阿们！ 思考问题: 1、上帝为什么立利未支派为祭司？ 2、利未人在那几方面分别为圣？对我们有何启发？ 3、利未人有何责任？ 4、利未人怎样才能战胜挑战？
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