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第二十六课 摩西上尼波山
存心节:“当日，耶和华吩咐摩西说:你上这亚巴琳山中的尼波山去。”申32:48-49 安息一 上帝特殊的命令 1、此命令有何特殊？林前6:19-20、申32:49--50 ①
是把生命还给创造主！并且你们不是自己的人；因为你们是重价买来的 ②
没有任何亲友陪伴他: “摩西过去曾多次听从上帝的呼召，离营去与上帝交谈;但这一次他乃是要离开会众，去作一件新奇而神秘的事。他必须去把自己的生命还给他的创造主。摩西知道自己必须孤零地死去;在他临终的时辰，没有任何地上的亲友可以去伺候他。在他面前的景象确是神秘而可怖的，所以他心中不禁畏缩起来。”《祖知》43章6段 2、因为你们是重价买来，是买了什么？ “基督的死，使上帝对人类的所有权生效！保罗说: 你们不是自己的人。因为你们是重价买来的。”(林前6:19,20;参见林前7:23) 《基本信仰》第9章 什么叫所有权？什么叫使用权？既是所有权，能讨价还价吗？请问，在我们的人生中，能把这两种权属分清吗？
安息二 摩西与百姓的回应 3、摩西是如何回应上帝的命令？ ①
只有顺从，没有埋怨: ②
没有责怪民众，反为民众祝福: 申31:1 ③
将上帝的工作移交完毕: 申34:9 ④
把百姓交给上帝 “在他看来，最难堪的试炼，就是与他所照顾，所爱护的百姓分离;因为这百姓是与他的心肠和他的生命那么长久联在一起的。但他已经学会了怎样信赖上帝，所以他以毫无疑问的信心，把自己和百姓都交付在上帝慈爱和怜悯的手中了。”《祖知》43章6段 使徒保罗也有同样的经验(徒20:32)、他们都是基督的精兵(提后2:3)、精兵的条件有二，其一、在战场上战术精练，福音的工场就是我们的战场！其二、对命令绝对顺从！我们对此有何感悟？ 4、民众有何回应？申34:8 “当百姓注视着这位即将永别的老人时，他们就存着前所未曾有的深切感戴的心情，回想他父母般的慈爱，他智慧的指示，和他不倦的劳碌。每当他们犯了罪，招致上帝公义的刑罚时，摩西曾多少次为他们代求，使他们免于死亡！他们的懊悔更增加了他们的悲伤。他们沉痛地回忆起因自己的刚愎曾激起摩西犯罪，以至连累他必须死亡。”同上4段 我们对基督的死有什么沉痛的回忆吗？申18:15 安息三 上山路上的回顾——感慨万千 5、当摩西登上尼波山时，回顾些什么？ ①
回顾自己坎坷人生的价值？ “在孤寂中，摩西回顾自从他放弃埃及宫庭的荣华，与上帝的选民共甘苦以来，一生中的变迁和艰辛。他想起多年在旷野牧养叶忒罗的羊群，天使在烧着的荆棘中向他显现，以及自己蒙召拯救以色列人等等的经历。他遥望上帝为选民彰显他能力的伟大神迹，以及在以色列人飘流和悖逆的许多岁月中，他所显示的忍耐和慈怜。虽然有上帝为他们作了这一切，虽然有他自己为他们代求，为他们劳苦，但离开埃及的大军之中，只有两个忠心的人得以进入应许之地。当摩西回想他劳苦的果效时，他一生的磨折和牺牲似乎是都归于徒然了。”《祖知》43章9段 ②
深信自己的人生确是一个聪明的选择！提后1:12
“然而他并没有为自己所担负的重任后悔。他知道自己的使命和工作，原是上帝亲自所委派的。当他初次蒙召作拯救以色列人脱离奴役的领袖时，他曾畏缩不敢担负这个重任;但他既负起了这责任，他就一直没有把它放下。即使耶和华有意卸去他的责任而毁灭叛逆的以色列人时，他也未能同意。他虽然一生备尝艰苦，但他曾享受上帝的特恩;在旷野飘流的时期中，他曾获得丰富的经历。得以看到上帝权能和荣耀的显示，并得以在他的爱中与他交谈;他深觉自己过去决定宁可和上帝的百姓同受苦害，而不愿暂时享受罪中之乐，确是一个聪明的选择。”同上10段 ③
恳求上帝的赦罪之恩: 申18:15 “当摩西回顾自己作上帝子民之领袖的经历时，他忆起有一件错事成了他历史中的污点。如果那一项罪能被涂抹，他就觉得自己不会畏惧死亡了。他蒙了指示，上帝所要他作的乃是悔改，并信赖那所应许的“牺牲”;于是摩西再一次地承认自己的罪，并奉耶稣的名恳求赦罪之恩。”<同上11段>提前1:15-16 摩西和使徒保罗对自己人生的价值是如此回顾，那我们是如何回顾自己的人生价值呢？太16:26 安息四 在山顶上的展望 6、摩西在尼波山顶上展望到什么？申34:7 其一、展望到迦南美地，以及以色列民族在地上立国:申34:1-4、33:13-16“因此，义人临死，有所投靠！箴14:32 “这时，上帝把一幅应许之地的全景，展开在他面前。他看到那地的每一部分，而且所看到的不是模糊不清的远景，乃是在快乐的异象中，清晰，明显而美丽的景象。他所见到的还不是当时的情景，乃是以色列人承受那地，并经过上帝赐福之后所有的盛况。-----摩西看见选民在迦南立国，各支派都已承受自己的地土为业。他看见他们定居于应许之地以后的历史;他们背道与受惩罚的悲惨故事，都展开在他眼前。他看见他们因犯罪而分散在异邦人中;荣耀离开了以色列，她美丽的城邑成了废墟，百姓被掳到异邦之地。他又看见他们重新回到他们列祖之地，最后受罗马人的统治。” 其二、展望到以色列民族因拒绝基督而成为荒场而心碎！（太23:38） “他又蒙允许一直看到救主的第一次降临。他看见耶稣在伯利恒作一个婴孩。他听见天军发出那荣耀归与上帝，平安归给世上的快乐歌声。他看见天上那颗明亮之星引着东方的博士到耶稣面前;当他回想那一句预言，“有星要出于雅各，有杖要兴于以色列”（民24:17）的时候，就有大光射入他的心中。他看见基督在拿撒勒的卑微生活，看见他的慈爱，同情，和医治的服务，以及他被骄傲不信的国民所拒绝。他惊奇地听到他们夸耀自己高举上帝律法的话，而同时他们却藐视，并拒绝了颁布律法的主。他看到耶稣在橄榄山上为他所爱的城邑哀哭。当摩西看到这一班蒙上天如此赐以厚福的百姓，──他为了这百姓曾经辛苦，祈祷，牺牲，甚至愿意自己的名字从生命册上被涂抹，──最后为上帝所弃绝;当他听见那可怕的话:“看哪，你们的家成为荒场，留给你们”时，(太23:38）他不禁心碎了，眼中流着悲苦的泪，对上帝儿子的忧伤深表同情。 其三、展望到救主耶稣的第一次降临，以及钉十字架的救赎功效，如同他带了许多子民从罪中出来:
民24:17；申18:15 “跟着救主到了客西马尼，看见他在园中所受的惨痛和他的被卖，受戏弄，受鞭打，被钉死。摩西看见他从前怎样在旷野举蛇，上帝的儿子必须照样被举起来，叫一切信他的，“不至灭亡，反得永生。”（约3:15--16）当摩西看到犹太人对他们的救赎主，就是行在他们列祖前面的那大能的使者，表示伪善和穷凶极恶的仇恨时，他心中不由得充满了忧愁，愤怒，和惊恐。他听见基督惨痛的呼喊:“我的上帝，我的上帝。为什么离弃我?”他也看见他躺在约瑟的新坟墓里。这时，似乎有绝望的幽暗笼罩了世界。但他再往下看，就见耶稣以胜利者的姿态从坟墓里出来，并由天使护送，带着一群“俘虏”升到天上。他看见天上荣耀的门开了，并有天军唱着得胜的诗歌迎接他们的元帅。这时，他在异象中看见自己也要在那里打开永久的门户，来迎接救主。当他看到这一幕幕景象的时候，脸上就焕发着圣洁的光辉。他一生的艰苦和牺牲，若与上帝儿子所受的比较起来，真是何等地微不足道啊！若与那“极重无比永远的荣耀”（林后4:17）比较起来，又是何等地至暂至轻啊！他因自己蒙准得与基督一同受了一点苦楚，心中甚是喜乐。” 其四、展望到基督的复临及义人的家乡：来11:13-16 “随后，在他眼前又现出另一幅景象，──即脱离咒诅的地比刚才展开在他面前美丽的应许之地更加可爱，那里没有罪，死亡也不能侵入，蒙救赎的子民要在那里找到他们永远的家乡。摩西以说不出来的愉快观看这一幅景象，──就是比他最光明的希望还光荣的拯救的实现。上帝的真以色列人在地上的飘流生活从此永远结束了。他们终于进了那荣美之地。”《祖知》43章12-17段 得救的信徒各按自己支派的名字之门进入圣城！这就是摩西及一切上帝儿女的劳苦功效！(启14:13)，我听见从天上有声音说:
“你要写下:从今以后，在主里面而死的人有福了！圣灵说:“是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随著他们。” 请问，我们面对痛苦难堪，甚至面临死亡之时，我们信心之眼是否昏花？灵性的精神是否衰败？我们展望到的是什么？怎样才能使我们临死，有所投靠呢？ 安息五 安息与尊荣 7、摩西死时的情况如何？申34:5-7 “最后，这幅异象消逝了，摩西的眼睛只看见遥远之处的迦南地。随后，他象一个疲乏的战士躺下休息。”（同上19段）来11:13-16 8、上帝为什么不让人知道摩西的坟墓？申34:6 “许多在摩西生前不肯听他劝戒的人，这时如果知道他埋葬的地点，就会把他的尸体拿来当作偶像敬拜，故此，没有人能知道他的坟墓。只有上帝的使者埋葬了他忠心仆人的尸体，并看守那孤寂的坟墓。”同上 9、摩西虽死在约但河边，但是上帝给了他什么殊荣？犹9 其一、“以后，以色列中再没有兴起先知象摩西的;他是耶和华面对面所认识的。”（申34:10-12） 其二、他成了死人复活升天的第一人！来2:14 “摩西的一生，只有在加低斯使水从磐石中流出来的时候，未能荣耀上帝的那一次罪，如果他的历史没有这一个污点，他就可以进入那应许之地，并且也可以变化升天，而不至于见死了。但他并没有长久留在坟墓里。基督亲自带着那些埋葬摩西的天使从天上下来，叫这睡了的圣徒出来。撒但曾使摩西得罪上帝，因而落在死亡的权势之下，所以他就为自己的成功而欣喜。这个大仇敌声称，上帝所说“你本是尘土，仍要归于尘土”的判决，使他有掌管死人之权。自古以来，坟墓的权势没有被打破过。他声称，一切在坟墓里的人都是他的俘虏，永远不得脱离他黑暗的牢狱。”
“基督将要第一次使死人得生命(犹9)。救主没有与他的仇敌进行辩论，只是在当地立刻开始他的工作，打破那堕落之仇敌的权势，并使那死了的人得到生命。这是上帝儿子占优胜的凭据，撒但是无法与之抗争的。于是复活的事永远确定了。撒但的俘虏已被夺去;死了的义人必要重得生命。” “摩西曾因了罪的结果而落在撒但的权下。他因自己的罪行，该是死亡的合法俘虏;但他已经奉救赎主的名承受了复活的权利，得了不朽坏的生命。摩西从坟墓里出来得了荣耀，并与他的拯救者一同升到上帝的城去了。”同上22-24段 这样看来，摩西是因守上帝律法得救？还是因信耶稣的救恩而得蒙拯救？ 预备日 蒙准回迦南 10、上帝在何时允准摩西回迦南？申3:23-25；太17:3 “在基督变像的山上，摩西曾和那变化升天的以利亚一同显现。他们是奉天父差派，要把光明与荣耀带给他的儿子。这样，摩西在一千多年以前的祷告终于蒙应允了。他站在他百姓地业之内的那“佳美的山地”之上，为以色列人承受一切应许之中心的主作见证。这就是那为上天所如此重视之人的历史，最后向世人显示的一幕。”同上26段 11、上帝让摩西从天上再回迦南对我们有何启发？启21:1-5 这样，摩西成为基督救赎工作中的初熟果子。在基督复临之时，他们都复活了，与基督一同作王一千年。”(启20:4) “在一千年的终点,基督要再度降临地上。他要与得赎的群众一同降临,并有天使护送他！”“善恶的大斗争结束了。罪与罪人也不再有了。全宇宙都是洁净的。在广大宇宙之间,跳动着一个和谐的脉搏。从创造万物的主那里涌流着生命，光明和喜乐，充满这浩大无垠的宇宙。从最小的原子到最大的世界，一切有生和无生之物，都在他们纯洁的荣美和完全的喜乐上，宣扬上帝就是爱。”《善》42章 结论:“我看见彷佛有玻璃海,其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像并他名字数目的人,都站在玻璃海上,拿著上帝的琴,唱上帝仆人摩西的歌,和羔羊的歌,说:主上帝全能者啊,你的作为大哉！奇哉！万世(或作:国)之王啊，你的道途义哉！诚哉！”启15:2-3 亲爱的读者:
当那日，但愿我们都能在其中。阿门！ 思考问题: 1、申命记的信息给我们带来了什么？ 2、摩西人生的经验给我们带来了什么？ 3、摩西在尼波山上的异象给我们带来了什么？
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