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「摩西去告诉以色列眾人，我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：『你必不得过这约但河。』」31:1-2

「耶和华对摩西说：「你的死期临近了；要召约书亚来，你们二人站在会幕裡，我好嘱咐他。」於是摩西和约书亚去站在会幕裡。」31:14

「以下是神人摩西在未死之先為以色列人所祝的福：」33:1

?由31-34章，是摩西知道快要离开世界，在临终前对选民的一番说话

?31-32章，神吩咐摩西写一篇歌，目的是见証及预告选民的失败与不是，令他们日后在失败中可以追想，以致成為当日的警戒与将来回转的机会

?在未写歌前，摩西再重申一些紧要的事情

1.     回忆真神的帅领→勇踏上神路(31:1-8)

「摩西召了约书亚来，在以色列眾人眼前对他说：「你当刚强壮胆！因為，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地為业。」31:7

?重点：不要害怕，畏惧，要刚强进入应许之地。

A.对百姓们的鼓励

a.真神的说话

「耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。」31:3

?神所说的就是最大的保証

b.过往的帅领

「耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。」31:4

  ?回忆过往神如何帅领他们得胜亚摩利王就成為他们信心的动力。

c.真神的同往

「你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因為耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。」31:6

B.对约书亚的鼓励

a.带领的责任

「摩西召了约书亚来，在以色列眾人眼前对他说：「你当刚强壮胆！因為，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地為业。」31:7

?為何要壮胆？因為约书亚有责任带领选民得应许地，作為一个带领，要百姓能刚强壮胆得地，自己也先要

b.真正的元帅

「耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。」31:8

?但约书亚虽是带领者，但真正的元帅，在前行的那位是耶和华以色列的神，所以他可不用怕

c.真神的同在

?神同在就是「不怕」最大的原因

2.     重温律法的内容→不断学习律法(31:9-13)

「摩西吩咐他们说：「每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，以色列眾人来到耶和华你神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列眾人面前将这律法念给他们听。要招聚他们男、女、孩子，并城裡寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华你们的神，谨守、遵行这律法的一切话，也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的神，在你们过约但河要得為业之地，存活的日子，常常这样行。」」31:10-13

A.定期重温

?在安息年的住栅节，长老与利未人要将律法念给百姓知

B.全体学习

?无论以前听过，或未曾知道，或男或女、或年长、年幼、寄居，一切人都要学习神的话，以致全体敬畏行

C.不能止息

?在存活的日子，要常常这样行，不能止息的

3.预告选民的不是→追念失败因由(31:14-32:52)

A.真神的预知

a.预知摩西的快逝

「耶和华对摩西说：「你的死期临近了；要召约书亚来，你们二人站在会幕裡，我好嘱咐他。」於是摩西和约书亚去站在会幕裡。」31:14

b.预知百姓的悖逆

(1)淫行

「耶和华又对摩西说：「你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我，违背我与他们所立的约。」31:16

(2)原因

(A)留地步

?有外邦神在他们中间，明显他们没有灭尽神要他们灭的民族及拆毁他们一切的偶像，以致留有地步给他们的风俗所影响，偏离神。

(B)忘记神

「因為我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那裡吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，事奉他们，藐视我，背弃我的约。」31:20

?人在丰富饱足中，易忘记神，偏向别神

(C)藐视神

?公然在神应许之地行神可憎之事，藐视在他们中间的神

(D)背盟约

(3)恶果→神离弃他们

「那时，我的怒气必向他们发作；我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说：『这些祸患临到我们，岂不是因我们的神不在我们中间吗？』」31:17

?没有神同在的百姓，必受许多患难，这是日后百姓可以感受到的

B.神僕的洞察

「因為我知道你们是悖逆的，是硬著颈项的。我今日还活著与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？」31:27

「我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看為恶的事，以手所做的惹他发怒；日后必有祸患临到你们。」31:29

a.认识他们的本质

?他们本质至今仍不变，是悖逆的

b.预计他们的偏离

?摩西还在时，他们尚且悖逆，更何况他死去，百姓必全然败坏

C.诗歌的见証

「现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是。」31:19

「那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。」31:21

「你们要将你们支派的眾长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。」31:28

?神要摩西写一篇歌，目的是要见証他们不是，等他们日后可追念，见証甚麼？

a.见証真神充满美德但子民却流露邪僻

「我要宣告耶和华的名；你们要将大德归与我们的神。他是磐石，他的作為完全；他所行的无不公平，是诚实无偽的神，又公义，又正直。这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻；有这弊病就不是他的儿女。」32:3-5

?神是这麼完全正真，作為祂子民应效法祂，但结果，在歷史中见証祂的子民行事邪僻

b.见証真神满有眷顾但子民却忘恩负义

「愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父、将你买来的吗？他是製造你、建立你的。」32:6

?神对他们这麼好，他们理应报答神，但事实却见証他们忘恩负义，忘记神，行神眼中看為恶的事。

(1)神的眷顾

(A)主动拣选

「至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。耶和华的分本是他的百姓；他的產业本是雅各。」32:8-9

?是神主动计划，主动遇见以色列，拣选他们成為祂的百姓，祂的產业

(B)细心保护

「耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。」32:10

(C)悉心教导

「又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。」32:11

?鹰教导雏鹰飞翔，往往搅动巢窝，鼓励小鹰搧翅，神教导选民一样，也用不同方法教导，试炼他们

(D)亲自引导

「这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。」32:12

(E)丰富供应

「耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土產；又使他从磐石中砸蜜，从坚石中吸油；也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。」32:13-14

(2)人的负义

(A)轻看磐石

「但耶书崙渐渐肥胖，粗壮，光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的神，轻看救他的磐石。」32:15

?「耶书崙」一种暱爱的称语，以色列的别称

?「磐石」代表神，神是他们的倚靠，但以色剄在丰足中却轻看真神，寧愿倚靠偶像，也不靠真神

(B)忘记父神

「你轻忽生你的磐石，忘记產你的神。」32:18

(C)敬拜偶像

「敬拜别神，触动神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。」32:16

(D)惹神发怒

「他们以那「不算為神」的触动我的愤恨，以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那「不成子民」的触动他们的愤恨，以愚昧的国民惹了他们的怒气。」32:21

(a)遭受祸患

「我要将祸患堆在他们身上，把我的箭向他们射尽。」32:23

(b)至终分散

「我说，我必将他们分散远方，使他们的名号从人间除灭。」32:26

c.预告选民若追念回转真神必杀灭仇敌

(1)人的思念

(A)知道是遭神的管教

「惟愿他们有智慧，能明白这事，肯思念他们的结局。若不是他们的磐石卖了他们，若不是耶和华交出他们，一人焉能追赶他们千人？二人焉能使万人逃跑呢？」32:29-30

(B)知道神才是独一神

「你们如今要知道：我，惟有我是神；在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。」32:39

(2)神的拯救

(A)神為百姓伸冤

「耶和华见他百姓毫无能力，无论困住的、自由的都没有剩下，就必為他们伸冤，為他的僕人后悔。」32:36

(B)神必救赎百姓

「你们外邦人当与主的百姓一同欢呼；因他要伸他僕人流血的冤，报应他的敌人，洁净他的地，救赎他的百姓。」32:43

4.重题神僕的失败→要引以為鑑戒

「你必死在你所登的山上，归你列祖（原文作本民）去，像你哥哥亚伦死在何珥山上，归他的列祖一样。因為你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我為圣，得罪了我。我所赐给以色列人的地，你可以远远的观看，却不得进去。」32:50-52

?即或摩西，不敬畏神时，也不能入迦南地，何况选民，选民应以為鑑，一生敬畏神，谨守祂的话。

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□ 本书版权所有---中国安息日会

蔡有才