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解读：
像摩西的先知 这个预言(十八15-19节) 可以包含古往今来一切的先知，就是在以色列人歷史上各个特殊时期所兴起来的先知，而这些先知最后终极於一位光辉灿烂的弥赛亚。这是旧约中关乎基督的一个极其明显的预言---- 耶穌自己知道(约五46) ；彼得也知道(徒三22) 。在那个时期，神正在建立希伯来国，為要使它成為自己的国，因為有一天神要藉这国使万国得福。在这里很明显地讲了出来：建立以色列国的制度，并不是那使万国得福之国的制度，而是一个要被取代的制度；在那新的制度里，有神藉另一位先知所赐给万国的信息。犹太教就要被基督教所代替。
1-8节：　旧约时代的祭司与利未人和现代的教牧人员性质极其相似。他们的任务有（1）把有关神的事教导百姓；（2）作敬虔生活的榜样；（3）料理圣所（先是会幕）和圣所内工作人员有关的事务；（4）分配百姓所献的供物与奉献。由於祭司不能拥有產业，又不能从事别的行业谋利，所以神有特别的安排，使他们能得到公平的对待。神派到教会的工作人员，有些教会却佔他们的便宜。例如，未按他们付出的时间或技能给予酬劳，或规定牧师要参加全部的聚会，忽视他们本身的家庭生活。从圣经的立场看你自己的教会，你又以甚麼方式尊敬神所赐的领导人呢？
10节：　神严厉禁止人献儿女為祭，也禁止邪术和法术。这些古灵精怪的事，在异教之中极為普遍。以色列的邻国亚捫人，就将他们的儿女献给假神摩洛（参利20:2-5）。别国的宗教使用超自然的方法，例如用交鬼、占卜来预测未来或寻求引导。因為他们的邪风败俗，神要将信奉异教的各族从那地赶出去（18:12）。以色列人要敬拜独一的真神，取代异教的假神。
10-13节：　以色列人对迦南人宗教上诡譎的习俗难免好奇。撒但躲在背后操纵这些神秘习俗，因此神断然禁止以色列人沾染这些事。现代人仍然对占星术、看相算命、巫术和怪异的崇拜著迷，他们想明白并控制未来。撒但对现代人和对摩西时代的人，都是一样的阴险。神在圣经中已告诉我们必须知道的事，也透露有关将来发生的事。然而，撒但藉各种邪术所提供的信息，有歪曲的也有虚假的。我们有圣灵，藉著圣经与教会的引导，根本不需要藉古灵精怪的方法去寻求错误的指引。
15节：　司提反用这节经文证明，摩西所宣称的正是神的儿子耶穌基督，就是弥赛亚（参徒7:37）。耶穌基督降世為人，并不是在事后才有的说法，乃是出於神起初的计划。
21-22节：　古时以色列人之中，有人声称有从神而来的信息，现在也有人会这样说。不错，神仍然藉著人向祂的子民说话，不过我们必须谨慎，不可冒失地说某人是神的发言人。我们怎能知道谁是為耶和华发言呢？（1）可以看他们预言的是否应验--这也是古代试验真假先知的方法。（2）可以用圣经為标準去衡量他们的话语。神从来不自相矛盾，所以，如果有人说出与圣经背道而驰的话，那就不是神的话语。这方法不仅适用於检验先知，也可以分辨一般的牧师和传道人。

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蔡有才