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解读：
律法的保存与接棒人的确立。
摩西把律法写在一本书上 四十年前摩西曾把神的话写在一本书上(出十七14， 廿四4，7) 。后来在旷野中他又写了一篇旷野路程大事记(民三十三2) 。
现在因為他的书已经写完了， 所以他把它交给祭司和利未人， 并且嘱咐他们定期将这书上的话念给百姓听。这是保守他们的宗教在将来不被腐化的惟一方法；因為若不这样， 他们就会慢慢地忘记了神的话， 而与世人同流合污。但神的话是关系於以色列人的祸福兴亡的， 所以每当他们注意神的话时， 他们就大大兴旺；忽略神的话时， 他们就遭遇灾殃。
歷史告诉我们， 因為读了神的话， 带来约西亚的大革新(王下廿三章) ；照样， 也因著读了神的话， 带来了以斯拉(尼八章)， 路德马丁(Martin Luther) 的宗教大改革。
新约的各卷书， 使徒吩咐要在教会里念给眾人听(帖前五27；西四16) 。神的话本身就是一种最有力的工具， 可以洁净一个邪恶的团体， 使它成為圣洁。
1-6节： 摩西临终对以色列眾人的劝勉。
7-8节： 摩西劝勉约书亚， 并确立他领导百姓的责任。早些时候， 摩西已在祭司以利亚撤和会眾面前宣佈由约书亚继承他(民廿七18-23)， 现在摩西重申神同在的应许， 公开嘱咐约书亚带领百姓进入迦南地。
9-13节： 律法交给利未人保存， 以备将来每逢豁免年的住棚节时当眾诵读。　
10-13节：　神的律法要念给全会眾听，连孩童都要能听到。每逢七年的末一年，在豁免年的住棚节时，全族要聚集在一起，聆听祭司宣读律法。那时没有圣经、书籍、报纸与杂誌来推广神的话语，所以百姓惟有靠口传和记忆来存记神的话语。背诵律法是敬拜神的重要部分，因為只要人人晓得律法，就不能推说"我不知道"，而藉口违背律法。要想在生活之中成全神的目的与旨意，就必须将祂话语的内容与要义记在心间。以色列人在孩童时代，就开始受教熟记圣经。我们应当先注重教导孩童与初信者，将最好的教师、最好的资源、最真诚的关怀，用在指导青年信徒上，使他们在一生的路上能顺从神。
19-21节：　在基督教教育和教导中，音乐佔有一定的地位。背诵教会的古典讚美诗，有助多思想真、善、美的事物。有些人在家中，或在外出旅游时播放圣诗录音带。在你的教会中，音乐还有甚麼创造性的用途？在你家中，怎样能使音乐发挥最大的功能？
23节：　神已经指派约书亚接续摩西作以色列人的领袖，领百姓进入应许之地。摩西因為没有顺服神，不得进入迦南（参民20:12）。约书亚作摩西的助手多年（参书1:1），他主要的德行之一是对神有信心。他是最先进入迦南地的十二个探子之一，只有他和迦勒二人相信神能帮助他们攻佔那地（参民13:1-14:30）。摩西在这一章中两次吩咐约书亚，要刚强壮胆（31:7， 23）。要治理两三百万人，处理他们的纷争，领他们争战，实在是令人胆怯的艰巨任务。能否有勇气，对约书亚将是最大的考验。他之所以刚强壮胆，是因為知道神与他同在，并且相信神会照著祂所应许以色列人的一切去行。
27-29节：　摩西深深知道百姓的情形，他们虽然看到神的作為，心中却顽梗悖逆。他们虽然只配受神的处罚，却常常领受祂的慈爱怜悯。我们的本性也是硬著颈项悖逆神，一生都与罪争战。一个月或是一个礼拜一次的悔改并不足够；必须恒久离弃罪恶，回转归向神，求祂用大怜悯拯救我们。

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□ 本书版权所有---中国安息日会

蔡有才