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申命记一1-5

一、 书名：

1、 七十士译本：根据申十七18“ 他登了国位，就要将祭

司利未人面前的这律法书，为自己抄录一本”翻成“律

法重复”或是“第二次律法”。

2、 希伯来圣经根据开头第一句话翻成“这些话（希伯来文

音译：'allah' dabar）”。

二、 对象：新一代的以色列人。

三、 时间：旷野漂流四十年的最后一个月/申一3“出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和华藉他所吩咐以色列人的话都晓谕他们。”

四、 作者：摩西+后人补缀（一1-5，三十四）。

五、 大纲：想一想出四10 再来看申命记的大纲就不觉莞尔

→神悦纳人所献的五饼二鱼！

1、Raymond B.Dillard 与Tremper LongmanⅢ之大纲（21

世纪旧约导论,頁116-117，校园）：

Ⅰ 在约旦河东的摩押地（1:1-5）

1-4 章：回顾过去。

Ⅱ 在约旦河东伯毘珥对面的谷中（4:44-49）5-28 章：瞻望未来。

Ⅲ 在摩押地（29:1）29-32：带领全国更新所立的约。

2、J. A. Thompson 之大纲（申命记注释，PP89-92）Ⅰ 摩西第一篇训言：神的作为（一1～四43）

Ａ 全书序言︰摩西对全以色列说话（一1～5）

Ｂ 史实回顾︰从何烈到伯毘珥，神的大作为（一6～三29）

i. 首次侵略︰从何烈到何珥玛（一6～46）

ii. 约但河东的旅程（二1～25）

iii. 征服约但河东（二26～三11）

iv. 征服之地的分配（三12～17）

v. 预备进侵西巴勒斯坦（三18～29）

Ｃ 神拯救以色列的实际结果（四1～40）

i. 听而顺从的呼吁（四1～8）

ii. 神在何烈山显现（四9～14）

iii. 拜偶像的危险（四15～31）

iv. 蒙拣选的民︰以色列（四32～40）

Ｄ 设立逃城（四41～43）

Ⅱ 摩西第二篇训言︰神的律法（四44～二十八68）

Ａ 第二篇训言的小序（四44～49）

Ｂ 盟约信仰的本质：完全效忠耶和华的基本要求（五1～十一32）

i. 盟约信仰的中心（五1～六3）

ii. 耶和华我们的神，是独一的主（六4～9）

iii. 记念的重要（六10～25）

iv. 征服迦南的圣战（七1～26）

v. 历史的教训：富足的危险（八1～十11）

vi. 委身的呼吁：神向你所要的是什么呢（十12～十一32）

Ｃ 神的律法：详细的盟约条款（十二1～二十六19）

i. 圣洁之民的崇拜（十二1～十六17）

ii. 以色列领袖的品格（十六18～十八22）

iii. 刑事律法：杀人和见证人（十九1～21）

iv. 圣战的规矩（二十1～20）

v. 各种律法（二十一1～二十五19）

vi. 两个典礼及劝勉作结（二十六1～19）

Ｄ 在应许地更新盟约（二十七1～26）

i. 盟约最后的条款（二十七1～8）

ii. 盟约的挑战（二十七9、10）

iii. 以巴路山仪式的详情（二十七11～26）

Ｅ 盟约制裁的宣告：祝福与咒诅（二十八1～68）

i. 祝福（二十八1～14）

ii. 咒诅（二十八15～68）

Ⅲ 摩西第三篇训言︰盟约之要求的摘要（二十九1～三十20）

Ａ 劝告以色列接受盟约（二十九1～15）

i. 历史的回顾（二十九1～9）

ii. 委身的劝勉（二十九10～15）

Ｂ 不顺服的惩罚（二十九16～28）

i. 对伪善者的警告（二十九16～21）

ii. 对后世的教训（二十九22～28）

Ｃ 隐秘和明显的事（二十九29）

Ｄ 悔改和赦免（三十1～10）

Ｅ 郑重呼吁拣选生命（三十11～20）

i. 神的盟约人人能得（三十11～14）

ii. 决志的呼召（三十15～20）

Ⅳ 摩西的离世和最后的作为（三十一1～三十四12）

Ａ 摩西的临别赠言和引见約書亞（三十一1～8）

Ｂ 七年一度更新盟约之礼（三十一9～13）

Ｃ 神对摩西和約書亚的指令（三十一14～23）

i. 約書亞就职（三十一14、15、23）

ii. 摩西之歌的序言（三十一16～22）

Ｄ 律法存放于约柜（三十一24～29）

Ｅ 摩西的见证之歌（三十一30～三十二47）

Ｆ 摩西准备离世并祝福百姓（三十二48～三十三29）

i. 神命令摩西登尼波山（三十二48～52）

ii. 摩西的祝福（三十三1～29）

Ｇ 摩西之死（三十四1～12）

六、 全书引言1-5節

1、交叉型结构：

A 摩西晓谕这些话

B 地点是约旦河东之地

C 时间是从何烈山起行后十一天

D 摩西“晓谕”耶和华所吩咐的

C’时间是战胜亚摩利王之后

B’地点是约旦河东之地

A’摩西讲解耶和华所晓谕的律法

2、 V1“亚拉巴”常与旷野联用（申二8，书十二8、十五61，撒上二十三24），有“沙漠地带”或“草原”之意，非指特定地点。

3、 申命记除了三十三章2 节以外，一贯称西乃山为何烈山。在申命记以外，用到何烈山这个名字的地方，只有出埃及记三1，十七6，三十三6；列王纪上十九8；诗篇一○六19；玛拉基书四4，六处。“何烈”的本义是“荒凉”（耶四十四2 就用过这个字）；这个名字用得很有意思，因为西乃山一带，都是毫无吸引力的不毛之地。

4、 十一天与四十年？

思考：效率与顺服间的关系！

5、 摩西的说话是根据神的话。

6、 “晓谕”：神直接的启示。

7、 4 節的两场胜利之预尝：民二十一21-26。

8、 一5“讲（希伯来文音译：ba'ar'）律法－详加说明、弄清楚、去发掘（刻在心版）。

思想：你我是否也是愿将或能将神的话语ba'ar'?详加说明及弄清楚搞明白呢？！

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蔡有才