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第三课
返回本卷目录 申命记為摩西在以色列人要进迦南地前, 对他们重申他们与神有约的关系. 因是之故, 他们要学好守约行道. 申命记第二篇训言(4:44-28:68)主要就是讲及这方面的律则. 而我们会以两堂的时间去思想这盟约信仰的本质, 即要完全地效忠耶和华神(5:1-11:32). 本堂会查考5-7章的主要内容.
I. 第二篇训言之序书 (4:44-49) 此段主要為交待下文所讲神的律法的讲论的时地背景. 另v.45所说[法度, 律例, 典章]: 法度(stipulations), 解作盟约的条款. 律例(decrees), 為书面写下, 或刻在石上的规条. 典章(laws), 则為法官审断的依据而言.
II. 盟约信仰的本质(一): 约的信仰和独特的道德标準 (5:1-6:3) 重申出埃及时神在西乃山向以色列人显现, 颁布十诫. 1. 5:1-6呼召要留心听! 也强调神的约是与他们今日的人有关的(v.3). 2. 5:6-21十诫的内容. 首四诫是人对神的责任, 后六诫是对其他人的责任. 十诫為也是為个人与国家所订立的标準 a) v.7 除主以外, 不可有别的神. b) v.8-10不能立, 拜偶像. 特别提出神忌邪的性情, 必追讨人的罪. c) v.11不可妄称主的名 d) v.12-15守安息日. 六日要劳碌作工; 第七日的安息是记念主将他们从埃及為奴之家领出来. e) v.16孝敬父母. 这是第一条带应许的诫命. f) v.17不可杀人. 尊重生命的权利, 不能任意剥夺. g) v.18不可姦淫. 尊重婚姻的神圣. h) v.19不可偷盗. 尊重别人的所有. i) v.20不可作假见证陷害人. 以正直对待别人. j) v.21不可贪图. 第十诫是由前面的行為转為对人内心动机的指向. 3. 5:22-33重述十诫颁布之时的可怖景象. 强调人对神要常存这敬畏的心. 4. 6:1-3小结: 要以敬畏的心谨守这神所吩咐的诫命律例.
反思: 我们知道十诫是神对人具体的生活规范的描绘. 但我们常常失败的原因是否就是这裡要提醒我们的, 对神敬畏的心? 怎可加以强之, 你的高见如何?
III. 盟约信仰的本质(二): 爱你独一的主神 (6:4-9) 常常提醒要爱神的心. 且要传与后代.
反思: 甚麼人可以这样郑重地提醒以色列人要爱神? 是他本身认识神, 爱神, 体会爱神的价值及不爱主招来的审判的人. 请问你具备了多少这样的条件?
IV. 盟约信仰的本质(三): 记念的重要 (6:10-25) 1. v.10-19不可忘记. a) v.10-15 当他们进入美地, [那时你要谨慎, 免得你忘记……耶和华](v.12). 随后提醒他们要敬畏神忠贞於祂; 不可随从别神. b) v.16-19重申他们在美地上要遵守遵行神的律法, [不可试探耶和华你们的神, 像……那样试探祂](v.16)/ 可参出17:1-7神是不是在他们中间呢?
2. v.20-25教导盟约的信仰 当儿子问律法的原委时, 就要对他们讲明神大能拯救的歷史作為, 及要怎样以敬畏神的心守一切的律则. v.25 [……这就是我们的义了], 是指这是我们对神正确的态度与回应.
反思: 申命记中甚著重信仰的代代承传. 从本段所见,信仰的承传, 有何好参考之处 ?
V. 盟约信仰的本质(四): 征服迦南的圣战 (7:1-26) 5-6章先强调了神的主权与人的顺服, 之后, 便是进迦南得地的指引了. 1. v.1-5何解要消灭迦南人 灭绝迦南七族的人, 以色列人不得与他们立约, 结亲, 因他们必使以色列人转离神! 且神强调指示他们要除去当地人的祭坛, 柱像, 木偶, 偶像. (v.5) 可见其偶像崇拜之盛. 参创15:16, 神没立时将应许地赐亚伯拉罕, 其中的原因是那时[亚摩利人的罪孽还没有满盈].
2. v.6-16以色列為何被拣选 是因神爱她(v.7,8,13), 将她分别出来. 所以劝勉他们千万要向神守约. 这亦可见他们要尽心尽性尽力爱神, 因為神也是这样地爱她.
3. v.17-26圣战: 信而顺服刻胜一切困难 a) v.17-24细心读来, 这段在本章中出现最多[耶和华你神]的字眼. 原因不言而喻, 是他们因争战的险难而要他们不住记念全能的神是他们的神. 以史实中从耶和华神而来的胜利勉励坚固他们. b) v.25-26末了仍是对他们对迦南偶像的警醒, 对任何偶像及其上的金银装饰, 都要以十分厌恶十分憎嫌的心以為当灭的物!
反思: 我们今日不要到中东地进行得地的圣战. 那你以為我们应怎样应用这章经文才合主意?
下堂备课: 顾后瞻望8:1-11:32 思想: (第一堂讲自由参与的小组功课: a题由如华玉琼Ricky Seven负责, b题由赵坚美茵咏仪负责,
c题如何?)
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