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归耶和华為圣洁的民
经文：申十四1-21
讲员：萧寿华牧师
申命记十三章提及严重的罪行，而第十四章则提及丧葬的守则及食物的法规，看似是次要，然而背后同样显示出属神的人有特殊的身份，故我们要分别為圣，过儆醒的生活。
我们的身份──耶和华的儿女
以色列民不能為死人用刀划身，因為当时迦南人常以此去取悦偶像，而以色列民是属耶和华的，故不能仿放别人。属耶和华的乃圣洁之民（2节），圣洁即分别出来之意，单单属於神，是神从眾民中拣选出来的，极之珍贵，申廿六18-19再次强调属神的子民是尊贵的，是超乎万民之上的。今天我们会渴望当强盛国家的公民，并以此為傲，那麼作為属神的子民岂不更值得羡慕？今天或许我们自觉平凡一般，甚或被人轻视，但在永恒的国度裡，我们因著属於神而拥有尊贵的身份。
洁净与不洁净
神在第3-20节指出陆地、海洋及天空的不洁净之物，并吩咐以色列民不可吃。牠们為何不洁净？时至今天，有些学者研究指出，这些不洁净物毒性较强，对人体有损害。然而最重要的是迦南人常以此等动物作祭祀用，故神不欲以色列民吃这些动物，在每次用餐时将洁净之食物明确分别出来，藉此每天提醒自己要分别出来作圣洁之民。这裡的宗教象徵意义较大，犹如夫妇会戴上结婚戒指，提醒自己要一生爱护关心配偶一样。神的儿女在心灵深处也当有一个属灵的戒指，好时刻提醒自己是属於神，要委身於神。
吃与不吃
那麼今天我们食用的準则怎样？耶穌说：「从外面进去的不能污秽人，惟有从裡面出来的乃能污秽人。」（可七15）没有任何食物可以污秽人心，但从心中恶念出来的话却能污秽人。神让彼得在祷告中明白凡祂所洁净的都不当作俗物（徒十9-16），因此他也将福音传给外邦人哥尼流，表明凡敬畏神信靠神的人都蒙神所悦纳，我们不应再以肤色和食物而划分人。罗十四14-15重申人的身份不在乎吃什麼，却要按爱人的道理行，不应勉强别人跟随自己行，更不应因食物而叫弟兄忧愁。
林后六17-七1指出，作為神的子民，「就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。」今天很多人去做的事不等於我们也该去做，我们要清楚自己是属神的儿女，就求神赐力助己拒绝不合神旨意的潮流风气，好保守自己除去污秽，在行為言语上与神子民的身份相称。
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