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第二十七章
以巴路山
读经：申27章 内容： 一、立石与筑坛 27:1 摩西和以色列的众长老吩咐百姓说：“你们要遵守我今日所吩咐的一切诫命。 27:2 你们过约旦河，到了耶和华你 神所赐给你的地，当天要立起几块大石头，墁上石灰， 27:3 把这律法的一切话写在石头上。你过了河，可以进入耶和华你 神所赐你流奶与蜜之地，正如耶和华你列祖之 神所应许你的。 27:4 你们过了约旦河，就要在以巴路山上照我今日所吩咐的，将这些石头立起来，墁上石灰。 27:5 在那里要为耶和华你的 神筑一座石坛，在石头上不可动铁器， 27:6 要用没有凿过的石头筑耶和华你 神的坛。在坛上要将燔祭献给耶和华你的 神； 27:7 又要献平安祭，且在那里吃；在耶和华你的 神面前欢乐。 27:8 你要将这律法的一切话，明明地写在石头上。” 本章开头，神吩咐新一代在过了约旦河，进入迦南地之后，要在以巴路山上做两件事情： 1、立起几块石头，墁（读作“慢”）上石灰，将神的律法写在上面（1-4，8节）。立石，把话写在石头上，以作为永远的纪念，是古代中东的常见做法。用石灰涂在石头上，再用油漆把字写在上面，这也是埃及等地的普遍做法。 2节说立石并且写上律法是在过约旦河的“当天”做，但根据《约书亚记》4章和8章所记的内容看，这件事是在过约旦河后很多天才做的，而过约旦河当天只是立石作为纪念，并没有写上律法。这里可能将两件事放在一起讲了。 2、筑坛献祭，意在向神表达感恩（5-7节）。筑坛要求用自然状态的石头，不需要用铁器雕琢（5-6节）。这样的石头建成的坛是纯全原始的（出20：25）。这祭坛与会幕的坛不只用处不同，形式也各异。 二、重申契约 27:9 摩西和祭司利未人晓谕以色列众人说：“以色列啊，要默默静听。你今日成为耶和华你 神的百姓了， 27:10 所以要听从耶华你 神的话，遵行他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的。” 这里再次重申神与新一代的立约（26：16-19）。要想成为神的子民，就必须遵行神的律法。 三、宣布祝福与咒诅 27:11 当日，摩西嘱咐百姓说： 27:12 “你们过了约旦河，西缅、利未、犹大、以萨迦、约瑟、便雅悯六个支派的人，都要站在基利心山上为百姓祝福。 27:13 流便、迦得、亚设、西布伦、但、拿弗他利六个支派的人，都要站在以巴路山上宣布咒诅。 27:14 利未人要向以色列众人高声说： 27:15 ‘有人制造耶和华所憎恶的偶像，或雕刻，或铸造，就是工匠手所做的，在暗中设立，那人必受咒诅！’百姓都要答应说：‘阿们！’ 27:16 ‘轻慢父母的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’ 27:17 ‘挪移邻舍地界的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’ 27:18 ‘使瞎子走差路的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’ 27:19 ‘向寄居的和孤儿寡妇屈枉正直的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’ 27:20 ‘与继母行淫的，必受咒诅！因为掀开他父亲的衣襟。’百姓都要说：‘阿们！’ 27:21 ‘与兽淫合的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’ 27:22 ‘与异母同父或异父同母的姐妹行淫的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’ 27:23 ‘与岳母行淫的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’ 27:24 ‘暗中杀人的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’ 27:25 ‘受贿赂害死无辜之人的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’ 27:26 ‘不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’ 本章最后，摩西为新一代进入迦南后举行的一次庄严仪式作了安排。11:29那里已经提及，但这里更为具体。雅各的二妻利亚和拉结所生的六子的支派代表（创35:23-24），站在基利心山上宣布祝福（12节）；雅各的二妾所生四子以及流便（利亚所生，虽为长子，但与父亲之妾同寝而失去长子名分，见创36:22；49：43）与西布伦（利亚最幼之子）的支派代表，则站在以巴路山上宣布咒诅（13节）。各支派代表站定，由祭司当众宣读15-26节的咒诅；代表十二支派立在两山上的人，每听完一个咒诅，都齐声说一句“阿门”，表示同意，愿意对自己的行为负责。这里没有举出祝福，因为咒诅的反面是祝福。具体的福分见28:1-14。此处所列的咒诅只是泛指，具体的咒诅详记在28:15-68。 这里列举遭受咒诅的罪行有：制造偶像（15节）、轻慢父母（16节）、挪移邻舍地界（17节）、捉弄瞎子（18节）、欺负弱势群体（19节）、与继母行淫（20节）、**（21节）、与同胞姊妹行淫（22节）、与岳母行淫（23节）、暗杀（24节）、受贿制造冤假错案（25节）。26节对上述的咒诅进行总结，凡是不遵守神吩咐的一切律法的，都在咒诅之下。 人有时看到这里有许多咒诅，会以为神有坏脾气，凡不守规矩的都要受他严惩。但是我们要看见，这些限制并不是威胁恐吓，只是爱心的警告，叫我们留意生活中的表现。正如我们警戒儿女，不要靠近火炉，别在车水马龙的街上追逐一样。神警戒我们不要做危险的事。宇宙间的自然律，清清楚楚地告诉我们，欺负别人或得罪神，会有悲惨的后果。神是大有怜悯的，他将这种真理明示我们。他是出于爱心，而不是出于烈怒，他讲的话虽然厉害，却免我们因忽略他或欺负别人而产生严重的后果。不过，神并不仅讲出咒诅违命的后果，紧接着这些咒诅之后，我们看到许多祝福（正面的结果），就是为他而活之人必有的大福气。 四、反省反思 1、神要求新一代过了约旦河之后做哪些事情？目的是哪些？ 2、神是一个喜欢咒诅的神吗？为什么？
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