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第三十一章
读经：申31章 内容： 一、勉励 1、勉励以色列人 31:1 摩西去告诉以色列众人， 31:2 说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入，耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’ 31:3 耶和华你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。 31:4 耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。 31:5 耶和华必将他们交给你们，你们要照我所吩咐的一切命令待他们。 31:6 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。” 从本章到末章可分为三大部分。第一部分为1-13节，勉励以色列人与约书亚刚强壮胆，要求以色列人定期学习律法，这都是摩西为死后百姓有秩序生活下去所作的预备。第二部分为14节-32：44，讲神确认约书亚为摩西的接班人，律法书的保管方法以及摩西作歌。第三部分为32:45-34章，讲摩西勉励百姓遵守律法，预告他的死亡，临终的祝福以及逝世。 本章开头这里，摩西自承年事已高，身体老迈，已经不能像从前那样亲政，更不用说带兵打仗了（2节）。当然这是他谦虚的话，因为34:7那里描述他逝世之前，“眼目没有昏花，精神没有衰败”。因而他实际要表达的意思是，神不允许他过约旦河，而且他的死期临近了（14节），已经去日无多了。他满有信心的告诉新一代，神必定引导他们渡过约旦河，消灭迦南人，占领迦南地。约书亚就是他们的领袖（3节）。神必定像对待西宏和噩那样，把迦南地交给他们。他们要将迦南人赶尽杀绝（20：16-17）。因此，他们当刚强壮胆，不要害怕，因为神必定与他们同在（4-6节）。 2节提到摩西的年龄是120岁，这也是他死的年龄（34:7）。120岁是40的三倍，摩西的一生也是以每40年为一个阶段（34:7；徒7:23，30；出7:7）。他死时已经见到第三代子孙长大成人。 2、勉励约书亚 31:7 摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。 31:8 耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。” 摩西又召来约书亚。摩西早已在大祭司和会众面前立他为接班人领导全民（1:38；民27:18-23），现在勉励他刚强壮胆，担负起领袖的责任，带领新一代进军迦南地，占领迦南地。因为神必定在他前面行，也必定与他同在，看顾他，保守他。这也是领袖责任的正式交托。 二、律法学习安排 31:9 摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。 31:10 摩西吩咐他们说：“每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候， 31:11 以色列众人来到耶和华你 神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。 31:12 要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华你们的 神，谨守遵行这律法的一切话。 31:13 也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的 神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。” 这里，摩西对律法的学习事宜作出安排。摩西把神所吩咐的一切律法写出来，然后交给祭司和众长老保存（9节）。摩西所写的可能是《申命记》，也可能是整个摩西五经。应当说，他并不是到这个时候才写作，而是一直在断断续续的写，直到临终之前才停笔。 摩西要求以色列人定时定点学习律法。时间是每个七年的末一年的住棚节（10节；七月十五，见利23:34），就是安息年，也叫豁免年（15:1-2；利25:1-7）；地点是神选择的圣所（11节）；参与对象是所有的以色列人，以及寄居的人（12节）；目的是聆听神的律法，学习敬畏神，顺服神（13节）。 应当说，所有的以色列人都聚集在圣所（旷野漂流就有二百万之众，日后人数更多），学习律法，是不太现实的，因为场地、声音传播等等问题是很难解决的。很可能是每个支派选派代表到圣所学习，然后返回宣讲。 三、新旧交接 31:14 耶和华对摩西说：“你的死期临近了，要召约书亚来，你们二人站在会幕里，我好嘱咐他。”于是，摩西和约书亚去站在会幕里。 31:15 耶和华在会幕里云柱中显现，云柱停在会幕门以上。 这里神告诉摩西，他的死期临近，要召约书亚来，神要当面给约书亚加油打气。勉励的内容见23节。要治理两三百万人，处理他们的纷争，领他们争战，实在是令人胆怯的艰巨任务。能否有勇气，对约书亚将是很大的考验。 四、作歌为证 1、吩咐作歌 31:16 耶和华又对摩西说：“你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我，违背我与他们所立的约。 31:17 那时，我的怒气必向他们发作，我也必离弃他们，掩面不顾他们，以至他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日，他们必说：‘这些祸患临到我们，岂不是因我们的 神不在我们中间吗？’ 31:18 那时，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。 31:19 现在，你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是， 31:20 因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，事奉他们，藐视我，背弃我的约。 31:21 那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。” 神又告诉摩西在他死之后会发生的事情，就是新一代占领迦南地之后，必定离弃神，敬拜假神，违背所立的约；神也必定会向他们发怒，离弃他们，刑罚他们（16-18,20节）。他是无所不知的神，他们尚未进入迦南，他已经知道他们的心怀意念和日后必定发生的事情（21节）。因此，他叫摩西作一篇诗歌，预言日后必定发生的悖逆和神的刑罚，为的是日后他们悖逆的时候作为见证（19，21节）。证明神早已警告、劝谕；祸患临到时，他们无词可遁，无可推诿，也不得埋怨神。 从人的角度看，去做必定失败的事情，该是多么的丧气！更谈不上成就感！显然，神的心情是沉痛的，无论是创造人类，还是引领以色列人出埃及，进迦南，均以失败而告终，虽然责任在人不在神。尽管如此，神仍然没有放弃，仍然竭力挽回，仍然在寻找迷路的羊（路19:10）；“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”（彼后3:9）；“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约3:16）。 2、诗歌为证 31:22 当日，摩西就写了一篇歌，教导以色列人。 31:23 耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地，我必与你同在。” 31:24 摩西将这律法的话写在书上，及至写完了， 31:25 就吩咐抬耶和华约柜的利未人说： 31:26 “将这律法书放在耶和华你们 神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是， 31:27 因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？ 摩西就按照神的吩咐写了一篇专门的诗歌（22节），内容见32:1-43。写完之后，他叫抬约柜的利未人，就是哥辖子孙（比较民4:4-5,15），把这专门的“律法书”放在约柜旁，作为日后的见证（24-26节）。他沉痛的责备新一代，责备的他们的悖逆刚硬。这是他还活着的时候，就已经领教过的（民20：2-5；21:4-5；25:1-2），何况他死之后呢（27节）？ 五、讲述诗歌 31:28 你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。 31:29 我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所做的惹他发怒，日后必有祸患临到你们。” 31:30 摩西将这一篇歌的话都说与以色列全会众听。 本章最后，摩西招聚以色列人的领袖，要把这篇揭露性质的诗歌当众宣讲。他仍然很沉痛的预言，他死之后，以色列人必定会全然败坏，离弃神，侍奉假神偶像（29节的“以手所做的”）；神也必定因此刑罚他们。 六、反省反思 1、摩西是怎样勉励以色列人和约书亚的？ 2、摩西为什么要安排学习律法？ 3、神吩咐摩西写一篇内容的诗歌？为什么要写这篇诗歌？神明知日后以色列人必定刚硬悖逆，为什么还要警戒他们？
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