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第三十四章
读经：申34章 内容： 一、俯瞰迦南 34:1 摩西从摩押平原登尼波山，上了那与耶利哥相对的毗斯迦山顶。耶和华把基列全地直到但， 34:2 拿弗他利全地，以法莲、玛拿西的地，犹大全地直到西海， 34:3 南地和棕树城耶利哥的平原，直到琐珥，都指给他看。 34:4 耶和华对他说：“这就是我向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地说：‘我必将这地赐给你的后裔。’现在我使你眼睛看见了，你却不得过到那里去。” 本章讲述摩西的逝世。开头这里，摩西虽然多少有些遗憾，因为只能观看却不能进入，但遵照神的吩咐攀登尼波山，爬上了毗斯迦山顶。神按着逆时针方向从约旦河东迦南北境的基列全地，经西海（今地中海）和棕树城耶利哥的平原，直到死海南端的琐珥，全部指给他看。毗斯迦山很可能是尼波山的一座高峰（32:49；民23:14）。此山海拔800米，从山上远眺，东边只可见到基列的高地，两边也只及犹大的群山。但是在神的帮助下，摩西是可以将迦南地巡视一番的。相信他在看的时候，心中满了喜乐，为神赐给以色列人的迦南美地而感恩。 二、死在山上 34:5 于是，耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。 34:6 耶和华将他埋葬在摩押地、伯毗珥对面的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓。 34:7 摩西死的时候年一百二十岁。眼目没有昏花，精神没有衰败。 34:8 以色列人在摩押平原为摩西哀哭了三十日，为摩西居丧哀哭的日子就满了。 摩西眺望迦南全地之后，就逝世了。一代属灵伟人，完成神所托付的使命之后撒手尘寰，被神接到乐园之中（比较太17:3）。他逝世的年龄是120岁（31:2），临终前仍然精神矍铄，眼明心亮。神将他葬在摩押地、伯毗珥对面的山谷中（3:29；4:46），但是他的坟墓没有任何人知道。据犹太人传统，神之所以这样做，目的是避免后人去敬拜他的骸骨，陷于罪恶之中。山下的以色列人得知摩西的死讯之后，像对待他的哥哥亚伦那样，也为他哀哭了30天（民20:29）。 问题是既然没有人知道摩西葬在哪里，那么他逝世的情景又是怎么被人知道的呢？山下的百姓又是怎么得知他的死讯呢？显然这些内容不会是摩西所写。很可能他并不是单独上山，像往日一样有约书亚陪同（参出24:13；33:11；民11:28）；而他逝世的情景是由约书亚亲眼目睹之后，下山告诉以色列人（但遵照神的吩咐不透露摩西的墓地），并且加以记录。就是说，约书亚不但担负起领导以色列人进军迦南的重任，也担负起写作圣经的重任。 5节中称呼摩西为“耶和华的仆人”，这是旧约首次出现的称呼，也是摩西五经中唯一的一次（比较民12:7-8）。 三、顺从新领袖 34:9 嫩的儿子约书亚，因为摩西曾按手在他头上，就被智慧的灵充满，以色列人便听从他，照着耶和华吩咐摩西的行了。 摩西逝世了，以色列人就顺服神所立的接班人约书亚，准备进军迦南地。 四、评价摩西 34:10 以后以色列中再没有兴起先知像摩西的；他是耶和华面对面所认识的。 34:11 耶和华打发他在埃及地向法老和他的一切臣仆，并他的全地，行各样神迹奇事， 34:12 又在以色列众人眼前显大能的手，行一切大而可畏的事。 本章最后，对摩西的品格和能力作了高度的评价。他与神的关系极其亲密（“面对面”，见出33:11；民12:6,8），行神迹无人能及。他是所神拣选的伟大领袖，是神的发言人和代表，集先知、审判官、祭司和行政首长于一身。神通过他给以色列人颁布了一部充满人道精神的律法，为现代法典的模范。 神最初差摩西往埃及去见法老时，他不肯去，因为他自觉是个“拙口笨舌的人”（参出4:10），但是他对以色列人所作的三次晓谕，却成为一卷《申命记》。神赐给他大能，使他由不善辞令的牧羊人变成民族领袖、一位词锋犀利的演说家；藉着他的勇气、谦卑、智慧，将作奴仆的以色列人，塑造为一个大民族。不过摩西倒是个不矜夸的人，他不把这些成就放在心上而沾沾自喜。直到临终的时候，神仍然是他最崇敬的。在他一生之中，他对神的敬爱、尊重与日俱增。他知道，不是由于自己伟大才带来一切成功，乃是由于他所信靠的是伟大的全能者，才有如此的光景。在以色列的王国时代，虽然有许多大有能力的先知，如以利亚、以利沙等，但是直到一千多年以后，才有一位比摩西更伟大的先知出现──他就是我们的主耶稣基督（参18:15, 18）。 五、反省反思 1、既然没有人知道摩西葬在哪里，那么他逝世的情景又是怎么被人知道的呢？ 2、摩西是一个怎样的人？我们应当向他学习哪些？引以为戒的又是哪些？
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