作者：约书亚　　　日期：主前1400～1370年

作者　基本上本书由约书亚亲自执笔。但确实地说，有几段——如第十五章13至17节（比较士一9～13）和第二十四节29至31节——却不可能由他所写。这几段大概由祭司以利亚撒或其子非尼哈撰写。第二十四章1至26节特别指出作者是约书亚，而作者显然是许多所载事件的见证人。例如，参看第五章1节（某些抄本里有“我们”），又第五章6节的（“我们”）。明显地，本书在事件发生后不久就记载下来了（六25）。

背景　本书描述迦南地的征服和分地，背景是迦南宗教的腐败和野蛮。这些迦南宗教的特征清楚在拉斯珊拉（Ras Shamra）泥版上描绘了。神吩咐以色列人把迦南地的居民灭绝，因為他们当中有许多邪恶，其中包括男女娼妓、杀婴献祭和多种宗教的併合。以色列人后来在灵里衰落，大部分的原因是他们没有彻底把迦南人毁灭。结果，迦南人的宗教在以色列人中间残存，而且经常把他们吸收同化。约书亚记的事件在申命记事件结束的地方开始。有关征服迦南之日期的讨论，参看出埃及记的简介。

约书亚这个人　约书亚（这名字的意思是“耶和华是拯救”；参看民一三16的脚註）生於埃及，可能曾在法老的军队里服役。无论如何，他是有资格指挥以色列军队在利非订对抗亚玛力人的（出一七8～16）。摩西在西乃山期间，约书亚充当他的私人随从（出二四13）。作為以法莲支派的代表，他与其余十一位探子一起侦察迦南地，并且与迦勒一起反对大多数人不去攻打迦南地的建议（民一四6～9）。在摩西临终前，摩西委任他為继任人（民二七18～23），带领以色列人征服迦南。他最突出的优点是有信心、勇敢、顺服，以及忠於神的律法。

日期　假设出埃及是较早的日期（参看出埃及记的简介），以色列人在约书亚带领下征服迦南地的事件，便约在主前1400年发生。若採取较后之出埃及日期的看法，迦南的征服就约在主前1240年发生，但这日期较难与约书亚记的一些记载吻合，如（一三2,3）提到的非利士人在主前1200年左右於巴勒斯坦一带十分强盛。

重点　本书强调（1）神信实地把迦南地赐给以色列人為业（比较创一三15）；（2）神把律法记录下来的重要性（书一8；八32～35；二三6～16；二四26,27）；和（3）圣洁的神审判迦南人的罪（比较申七1～6）。

约书亚记大纲

一．进入迦南地（一1～五15）

一．神授命於约书亚（一1～9）

二．约书亚给百姓的命令（一10～18）

三．细察耶利哥城：喇合与探子（二1～24）

四．过约但河（三1～17）

五．过河的纪念（四1～24）

六．百姓受割礼（五1～12）

七．耶和华军队的元帅（五13～15）

贰．征服迦南地（六1～一二24）

一．征服迦南中部（六1～八35）

1. 在耶利哥的胜利（六1～27）

2. 在艾城的战败：亚干犯罪（七1～26）

3. 在艾城的胜利（八1～29）

4. 在以巴路山敬拜神（八30～35）

二．征服迦南南部（九1～一○43）

1. 基遍人的欺诈（九1～27）

2. 亚摩利人联盟的毁灭（一○1～43）

三．征服迦南北部（一一1～15）

四．征服迦南的总结（一一16～一二24）

．分配迦南地（一三1～二四33）

一．给约书亚的指示（一三1～7）

二．分配约但河东之地（一三8～33）

三．分配迦南地（一四1～一九51）

1. 引言（一四1～5）

2. 犹大的產业（一四6～一五63）

3. 以法莲的產业（一六1～10）

4. 玛拿西半个支派的產业（一七1～18）

5. 勘察余下的土地（一八1～10）

6. 便雅悯的產业（一八11～28）

7. 西缅的產业（一九1～9）

8. 西布伦的產业（一九10～16）

9. 以萨迦的產业（一九17～23）

10. 亚设的產业（一九24～31）

11. 拿弗他利的產业（一九32～39）

12. 但的產业（一九40～48）

13. 特殊的分地（一九49～51）

四．逃城（二○1～9）

五．利未人的城（二一1～45）

六．约书亚临别的信息（二二1～二四28）

1. 给两个半支派（二二1～34）

2. 给眾首领（二三1～16）

3. 给百姓（二四1～28）

七．约书亚之死（二四29～33）

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