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§第二章
解读： 两个探子与喇合: 喇合听到有关以色列的种种神蹟， 遂确信以色列的神是真神 (二10-11) 。当她遇见两探子后， 就决计冒生命之险， 归依以色列人与他们的神。 喇合不一定坏到像「妓女」两字所指的光景， 因為她根本是生活在没有道德观念的民族中。迦南的女祭司实际上都是公娼。喇合在当时的地位， 可能是一个很有体面的人物， 不像我们今天想她是一个无耻的女人。 喇合以后嫁给以色列人撒门(太一5) 。迦勒有一个儿子也叫撒门(代上二51) 。 这两个撒门， 可能是同一个人；若然， 则喇合就列身於以色列人的望门大族了。 无论如何， 喇合就因此成為波阿斯， 大卫与基督的祖先。她的名被放在信心先贤之列了(来十一51) 。 1节： 约书亚為甚麼暗暗地打发两个探子，去窥探耶利哥？他心中明白，自己是用常规的战略去攻击一座深沟高垒的坚固城，要攻城就需有战略情报。不过他也知道这事可能引起别的首领抨击，尤其是摩西上次差派十二个探子去窥探迦南地，十个报恶信的探子已使大家灰心丧胆，趑趄不前（参民13:1-14:4）。无论如何，约书亚不愿盲目前进，但也不愿意让百姓受损，怀疑他领导全族的智慧与能力。 1节： 两个探子為甚麼要住在妓女喇合家裡？原因是：（1）这是一个容易搜集情报，不会叫人生疑的好地方。（2）喇合的家建造在城墙上，易於逃走。（3）神引领他们去喇合的家，因為知道喇合的心已经归向祂，会成為祂所使用的器皿，助以色列人攻佔耶利哥。神常常使用信心单纯的人来成全祂的大计，不管他们过去是何种人，或者目前是怎样微不足道，都无关紧要。喇合没有让自己的过去阻碍自己领受神的新任务。 4-5节： 圣经是否赞同喇合以谎言拯救探子的性命呢？圣经对她的撒谎虽未抨击，却言明撒谎是罪。不过，希伯来书称讚喇合对神的信心（参来11:13），却未提到她撒谎。有人作出几种解释：（1）神因為她的信心，赦免她的撒谎。（2）喇合只是欺骗敌人，这是战时所惯用的，所谓兵不厌诈。（3）喇合不是犹太人，不能按神律法所定的道德标準来衡量。（4）喇合违背了讲诚实话的小原则而持定大的原则--保护神的百姓。 她也许有别的方法拯救探子，但是情况紧急，她必须作出抉择。很多人在不同情况之下，都会遇到进退两难的困境。我们不易有解决困难的万全方法。幸而神不是要我们洞察一切才下判断。祂只要我们信靠祂，照自己所知的竭力而行。喇合就那样行了，因她的信心，得著了称讚。 6节： 麻秸割下来以后，铺在屋顶上晒乾。它的纤维可以纺线织布，做麻绳。麻秸约有一公尺高，放在屋顶上，正好用来掩蔽以色列的探子。 8-13节： 喇合是异教徒，又是迦南人，并且还是妓女，许多人会以為她绝不会关心神的事。但是她却甘愿為这位她认识未深的神，放弃已有的一切。我们不可按人的社会背景、生活方式和外貌，来判断他对神的心志，千万不要因為某些原因，使我们怀疑别人的敬虔。 11节： 喇合对神的认识，比许多以色列人更深--天上的神不是一般的神祇，祂是全能的神。耶利哥城的人听到神以奇妙的大能，打败约旦河东的仇敌后，心惊胆丧。我们现在也可以敬拜这位大能的，行神蹟的神。祂能帮助以色列人攻佔耶利哥，同样也能显出大能，打败我们强大的敌人，救我们脱离死亡，好像拯救喇合一样。 15节： 在约书亚时代，房屋流行建造在城墙上。许多城邑有两道城墙，其间相隔约有3.5至4.5公尺。在这两道墙顶上，可以用木料建造房子。喇合可能就住在这种屋子裡，有窗子可以看到墙以外的地方。
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