1-2

神鼓励约书亚再次攻城，而这次进攻有特别策略。

3-9  授作战计划

3节与12节记载的伏兵数目大有出入，学者对此有两种解释：

　　１　这是文士手抄之误，三万（3）这数字太大 ， 伏兵的数目应

　　　　是五千（12）。

　　２　这是指两队兵士，分别在艾城之西南 （2「城後」） 及西面

　　　　（9）埋伏。後者帮助拦截从伯特利而来的救兵。

10-29  作战经过及最终胜利

14        「亚拉巴」：指约但河谷，可能是15节所指之旷野。

17        伯特利城因和艾城很接近，也卷入战事，居民过来帮忙追赶以

            色列人。

29        将艾城王的尸首挂在树上，是要进一步的羞辱他，并象徵神的

            咒诅；日落时取下尸首，是要避免玷污地 ， 见申21:22-23。在

            尸首上堆石头，好作纪念（参7:26）。

参考：

以色列民灭绝敌人的「凶残行径」

30-35

约书亚遵行昔日摩西的嘱咐（申27），於以巴路山（30）立石为神筑

坛，并将律法刻於石上和公开宣读。

30        「以巴路山」：位於示剑谷以北，与基利心山相对。

31        「没有 ...... 筑的」：见出20:24-26注。

            「燔祭和平安祭」：献祭的条例和意义，见利1章; 3章及注。

33        「一半对著 ...... 以巴路山」：根据摩西的吩咐（申27:12-13）

            ，西缅、利未，犹大、以萨迦、约瑟、便雅悯这六个支派的人

            要站在基利心山上（面对以巴路山），为百姓祝福，而流便、

            迦得、亚设、西布伦、但、拿弗他利六个支派，则要在以巴路

            山上（面对基利心）宣布咒诅。

思想问题（第8章）

１　约书亚用巧计将艾城攻破，你认为神在这战役中有否与以色列民

　　同在？

２　约书亚领导以色列人与艾城居民争战，大获全胜。

　　由此看来，教会领袖在信徒过得胜生活上扮演什麽角色？

３　艾城一役後，约书亚将摩西的律法抄写在石头上，并向百姓宣读

　　，这给我们什麽榜样？