先要学会从上帝受命，才能授命予民。现在约书亚是上帝救赎计划里的中心人物，上帝把约书亚的使命清清楚楚地告诉他：
“现在你要起来，和众百姓过这约旦河。。”-- 不错，约书亚是灵魂人物，但“众百姓”才是救赎计划里承受应许的人。在第六节，我们可以清楚看到这点。“。。因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。。”上帝只是拣选约书亚作为他的器皿，使这应许得以成就罢了。对在教会里事奉的领袖们，这有什么特别的启迪吗？__________
“。。过约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。”--
要承受应许地，就一定要过约旦河。对以色列民来说，他们本来只要过红海，进旷野，来到加低斯，从南地上应许地就成了，但由于第一代人的不信，以致全数死在旷野。现在第二代的以色列民，就必须过约旦河，往耶和华上帝要赐给他们的地去。这是预表我们每一个人都要受洗归入耶稣基督，才能领受上帝赐给我们在基督里的一切福气。
“凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。”--
这是什么意思？上帝已经把地划分给以色列民，但他们不是不用争战就坐享其成，乃是要凭信心，踏上每一寸土地，经历上帝的大能才能拥有的。
“从旷野，和这利巴嫩，直到伯拉大河，赫人的全地。又到大海日落之处，都要作你们的境界。”-- 这境界是按上帝应许给亚伯拉罕(创十五：18 -
21，从埃及河直到伯拉大河)和摩西(申一：6 -
8)来划分的，是从南部沿着埃及河的旷野，往北到利巴嫩的山脊，东边从伯拉大河(即幼发拉底河)直到西边的大海(即地中海)。这里的“赫人”不是指迦南地北部的赫人帝国，乃是泛指迦南地的所有人口，如基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、比尼洗人、亚摩利人、迦南人等(创十五：19
- 20)这片地土比以后约书亚所占领的地方，甚至以色列在大卫王和所罗门王的黄金時代所占有的土地还要广阔！上帝在基督里要赐给我们的一切福气也是那么样的丰丰富富。
4。书一：5 - 9 “你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。
你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华你的上帝必与你同在。”
约书亚承担的是一个神圣的使命，大使命需要怎么样的人？按人的看法，他一定是一个有学问，有远见，有智慧，有创意，有领导和组织能力，有魄力，有。。。在属世的工作上，也许这是真的，但在属灵的工作上，上帝所选择的往往叫人出乎意料之外。你看，基甸是父家中最小的；耶弗他是妓女的儿子；大卫是个牧羊人。。约书亚是最佳的人选吗？迦勒不也是刚猛如狮吗？大祭司非尼哈不是有忌邪的心(民二十五：11)吗？还有摩西的儿子？可能约书亚
从来就没有想过继承摩西的重任会落到自己的身上。摩西也似乎未曾属意于他，只是求问上帝在众人中立一个人治理会众，免得他们如同没有牧人的羊群一般。(民二十七：17)怎知道，耶和华上帝竟然命摩西拣选约书亚为承继者，说他是心中有圣灵的，要他在祭司以利亚撒和全会众面前按手在约书亚头上，把领导的重任交托在约书亚身上。(民二十七：18
- 23)
接替一个属灵伟人如摩西的职位可不简单。摩西的功绩是有目共睹的，他行的神迹奇事是无人可以比拟的，约书亚是谁竟然能够承继摩西的地位，领导以色列民进入迦南地？因此，当上帝拣选他时，我们都可以理解他是怎样的惴惴不安。这是为什么上帝不断地鼓励他要刚强壮胆，如申三十一：7，23，又应许他说：“我必与你同在。”(申三十一：23)现在，摩西死了，上帝再度鼓励约书亚，“。。你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。
你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强，大大壮胆。。”“当刚强”意味着约书亚自觉软弱，“当壮胆”意味着他有胆怯。有谁不觉得软弱，不觉得胆怯，当他要负起如泰山压顶的重任？当以色列民把约书亚跟摩西相比时，大家还会听从约书亚吗？
今天，当教会牧师传道交棒时也是一样。如果前任牧师传道是个平庸之辈，接任的还不会有太大的压力。但若前任的是个属灵巨人，毕生鞠躬尽瘁，在各样事工上都很有表现，深得人心，在这种情况下，接棒的人就不容易了。如果他毫无异象，只是一味跟随前任的工作，毫无疑问的，不久他会发现自己穿不上那留下来的大鞋。其实，每个接班人都要按自己的信心、恩赐和上帝所给的异象，穿上上帝给自己的鞋子，随从圣灵的引导，把会众提升到另一个层面。约书亚正是那样，他不是摩西，他也不想重复摩西的工作，他只遵从上帝的命令，一步步地带领以色列民，攻占迦南，完成上帝给他的托付。
“。。。这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。。”--
若问军事专家，他大概会告诉你，要打胜仗就一定要有庞大的军力，有好的战略。。但上帝不是这样告诉约书亚，约书亚若要在战场上凡事顺利，道路亨通，他就要做三件事：
A。律法书不可离开他的口，意思是他要讲述律法给以色列民，使他们明白。
B。要昼夜思想书上所写的一切话。(诗一：2，一百十九：97)
C。要谨守遵行摩西所吩咐的一切律法，不可偏离左右。
换句话说，打胜仗不是靠兵力，靠马力，靠刀枪；打胜仗是靠耶和华上帝的话语。这也是今天教会的领袖在推行一切事工时，所要切切遵循的原则。