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ii. 犹大的疆界（十五1～12）

　　在十三～十九章中，犹大和便雅悯是得地最多的两个支派。这里的疆界是由南方的沙漠开始，反时针方向记载。在以色列的古史中，东方的边界一直不变，但南方与北方的边界却时有变动。西边朝向沙斐拉（低丘陵地）一带，尤其是沿平原一带，只提到极少数的地名，显示这一带一直未被征服，直到大卫作王，才纳入版图中。508犹大的疆界列在表十（a～d）。

表十：犹大的疆界（十五1～12）

十（a）：犹大的南界（十五1～4）

经节	地名	MT	七十士	阿拉伯名	以色列	地图号码
1	以东	有	有
	寻的旷野	有	有
	加低斯（加低斯巴尼亚）	无	有
	山脊	无	无
2	盐海的尽边朝南的海汊	有	无	Lisan
3	亚克拉滨坡	有	有	Naqb es－Safa
	寻509	有	有
	加低斯巴尼亚	有	有	Aim el－Qudeirat		096006
	希斯仑（亚达珥）	有	有	Ain Qedeis		100999
	甲加510	有	无	Ain Qoseimeh		089007
4	押们	有	有	Ain Muweilih
	埃及小河	有	有	elArish 河谷		085010

十（b）：犹大的东界（十五5a）

经节	地名	MT	七十士	阿拉伯名	以色列	地图号码
5	盐海	有	有
	约但河	有	有

十（c）：犹大的北界（十五5b～11）

经节	地名	MT	七十士	阿拉伯名	以色列	地图号码
5	约但河口的海汊起	有	有
6	伯曷拉	有	有	Deir Hajlah		197136
	伯亚拉巴	有	有	Ain el－Gh arabeh		197139
	流便之子波罕的盘石	有	有
7	亚割谷（七24）	有	有	Buqeiah Valley？511
	底璧	有	无	Khan et Hatrur？512		184136
	吉甲513	有	有	Araq ed－Deir		180133
	亚都冥坡	有	有	Tal at ed－Damm	Maale a－dummim	178132
	河南（或译溪谷）	有	无	Wadi el－Havd		178133
	隐示麦泉	有	有	Ain el－Hod		175131
	隐罗结	有	有	Bir Ayyub	En Rogel	173130
8	欣嫩子谷	有	有	Wadi er－Rababeh
	耶路撒冷	有	有	el－Quds	ir Dawid	172131
	利乏音谷	有	有	Wadi el－Ward
9	尼弗多亚的水源514	有	有	Lifta	Me Neftoah	168133
	以弗仑	有	有	el－Qastel？	Mevasseret Siyyon	165134
	巴拉（基列耶琳）	有	有	T el－Azhar	T Qiryat Yearim	159135
10	西珥山	有	有	Saris	Sores Beth－Meir	157134
	耶琳山（基撒仑）	有	有	Kesla	Kesalon	154132
	伯示麦	有	有	T er－Rum－eileh	T Ber Shemesh	147128
	亭拿	有	无	T Batashi	T Batash	141132
11	以革伦	有	有	Kh el－Muqanna	T Miqne	136131
	施基仑	有	有	T el－Ful		132137
	巴拉山	有	有	Mughar		130139
	雅比聂	有	有	Yebna	Yavne	126141

十（d）：犹大的西界（十五12）

经节	地名	MT	七十士	阿拉伯名	以色列	地图号码
12	大海	有	有

^{508 K. Elliger, 'Tribes, Territories of ', 704页。}

^{509 这便是寻的旷野，请参看前面的说明。}

^{510 七十士译本为加低斯。}

^{511 Kallai, 119～120页认为，这个地方太靠南，他看中在约但河谷内的一处溪谷。他主张这里的吉甲便是约书亚记一～十二章的吉甲，靠近耶利哥。}

^{512 R. Boling, 'Where Were Debir 2 and Gilgal 3？' ASOR Newsletter, July－August 1976, 7～8页。}

^{513 同前书。或许与约书亚记一～十二章的吉甲不同。这里与十八17的基利绿应该是相同的。}

^{514 希伯来文的子音也可以读为“马尼他（Merneptah）的水源”。马尼他是主前十三世纪末埃及的法老。参增注：“进入迦南的日期”{\LinkToBook:TopicID=158,Name= 增註：進入迦南的日期}。}

^{iii. 迦勒的地业，第二部分（十五13～19）}

^{这一段也记在士师记一9～15，是接续约书亚记十四6～15。请参阅该处对迦勒、亚巴、亚衲族与基列亚巴的说明。约书亚从犹大的地业中，给犹大人迦勒一块地。迦勒赶出的三个亚衲族，族长之名为示筛、亚希幔、挞买。515}

^{15.　此处提到底璧的第二个名字（从前叫基列西弗），这并不罕见。在应许之地的最早征服记录中，有些著名的地点都曾提到第二个名字。例如希伯仑（基列亚巴）、伯特利（路斯）、但（拉吉）和耶路撒冷（耶布斯）。提到两个名字，或许有双重目的：}

^{第一，它反映出这些有坚垒的中心，种族相当复杂，由从前的名字（如：耶布斯、路斯，或许基列亚巴也可算在内）可以看出，他们的祖先来自北方，或者原是何利人。因此，两个名字暗示，除了迦南人之外，还有其他种族的人（如：比利洗人、耶布斯人等），他们或许是来自北方的人。}

^{第二，它突显出这些征服之地的重要性，因为这些城几乎都是具战略性的城。以色列的重要先祖也都有两个名字（亚伯兰／亚伯拉罕；雅各／以色列；撒莱／撒拉），可为参照。}

^{16～17.　以底璧作为征服该地的赏赐，这作法成为大卫征服耶路撒冷的先例，见撒母耳记下五6～15。在这两个故事中，全军的统帅都作出应许，要给拿下该地的人特别的奖赏。在撒母耳记下第五章，大卫原来是以希伯仑为基地，而他要搬到耶路撒冷。底璧离希伯仑很近，这或许意味，大卫有意仿照约书亚记十五章的记载，来描述他如何以希伯仑为根据地，而征服了另一座城。在这两个故事中，所征服的城都成为参与征服者的产业。}

^{18～19.　押撒要求水泉的故事，让人想起利百加与以撒的相会（创二十四61～67），当时利百加也是 （1） 骑牲口而来； （2） 下牲口；516（3） 提出一项要求；517（4） 从与她接触的那位得着了所想要之物。两则故事都包括了承受神所应许给亚伯拉罕的福。这里特别提及此事，或许就是因为这个缘故。俄陀聂的后代以此为凭，声称水源（在南方沙漠非常重要，参：诗一二六4）是属他们的，因为当初得这块地的人，是合法得着它的。}

^{对基督徒而言，押撒代表一位不肯放弃产业的妇女。她与福音书中的一些妇女一样，那些妇女来找耶稣，尽管群众和耶稣的门徒都想赶她们走，她们却不气馁。结果，她们终于为自己，或为家人得着了救恩、医治与祝福。（参：太九20～22，十五21～28，二十六7～13；可七24～30，十四3～9；路二36～38，七11～15、36～50，八43～48，十三10～17，十八1～5）。}

^{515 有关这些名字的背景，参导论Ⅲ　“古老性”{\LinkToBook:TopicID=108,Name= Ⅲ　古老性}。}

^{516 字根 snh，只出现在这里，以及记同样故事的士一14，和士四21中。这个字的意思不太肯定，但这样译不比别的译法差。参 Butler 的探讨，180～181页。}

^{517 在19节向迦勒提出要求之前，18节先有一句话（NIV）说：“她劝他向她父亲要一块地”。我根据 MT 而不采用七十士译本，那里是俄陀聂劝押撒提出要求。押撒可能是用以下两种方式之一，向迦勒要求。或许她趁某个吉祥的时刻“说服了”他，就是在拿下底璧之时。参 P. G. Mosca, 'Who Seduced Whom？ A Note on Joshua 15：18／／Judges 1：14', CBQ, 46, 1984, 18～22页。另一种可能为，R. Westbrook 用押撒的故事作例子，声称在古代的以色列，妻子对其嫁妆保有某种程度的权利，不过这些也都成了丈夫的产业。这里的经文正是这种模棱两可的例子。押撒劝她丈夫向她的父亲迦勒要她的嫁妆。不过，她是直接向她的父亲再多要水源。Westbrook 的看法，可以从古代近东类似的法律和婚约中找到支持。参 R. Westbrook, Property and the Family in Biblical Law, JSOT Supplement 113 （Sheffield： Sheffield Academic Press, 1991）, 152～153页。}

^{iv. 犹大城邑清单（十五20～63）}

^{迦勒的征服与得地，是其他地区和其分配的前奏。不过，细节不再详述，只列出一个地区的城邑名。从前对犹大清单的研究，强调各城所组成的地区，以及这些地区的日期与数目。南方一带（21～32节）与西缅的清单可相辉映（十九2～8）。阿尔特认为，西边丘地，就是沙斐拉（33～44节），便是亚杜兰、拉吉、和基伊拉等城市王国所控制的地区。518雷尼注意到，这些地区是依照山地当中东西向的谷地组合起来的。519因此，北边一带包括梭烈（Soreq）与以拉谷（Elah Valleys），梭烈河成了犹大北方的边界。中间一带从以拉谷水界以南，到拉克希施河（Nahal Lakhish）的水界以北。南方一带跨过拉克希施谷，向南到南地（Negev）。还有一区在西边，沿着地中海（45～47节）。这地区在联合王国之前，是不可能被以色列人占领的。南方的山地一带有三个区（48～51、52～54、55～57节），其中包括底璧和希伯仑。58～59节出现了靠北的一个地带。七十士译本在这里还保留了第十二个地区（包括伯利恒），这是 MT 里面没有的。沿着死海的旷野一带，出现在61～62节。根据调查与挖掘，这一带在主前第八世纪之前，还没有人居住。520}

^{有些学者曾主张，便雅悯或但，原来所有的一块地区乃是犹大的一部分。他们注意到，犹大和便雅悯都列有基列耶琳和伯亚拉巴，而犹大和但都列有以实陶和琐拉。521阿尔特把便雅悯和但都算入犹大的清单，而把日期定在约西亚之时。522柯劳斯与莱特认为，但的清单不具历史性，而是边界描述与城邑清单的刻意收集，以填补犹大、便雅悯、和以法莲相交之处的空缺。523他们保留了便雅悯的清单，视为犹大的一部分，将它分为两区，并把日期定在约沙法之时。}

^{卡莱提议，便雅悯清单属于亚比雅时期，而犹大清单则为希西家时期。524阿哈隆尼也将整个写作日期定在希西家的时代。525阿哈隆尼与卡莱把这些清单中伯示麦的漏列，与该地的考古数据联系起来。526卡莱注意到，在希西家背叛西拿基立之前，即主前705～701年，亚实基伦是希西家的盟友，而以革伦、亚实突和迦萨则不是。这三个城都列在这里，因为后来他们被希西家制服。伯示麦没有提到，因为它〔像亚雅伦、基低罗、梭哥、亭纳，和金琐（Gimzo）〕已经于前几代被以革伦征服，现在是以革伦境内的一部分。这个看法的弱点是，它假定虽然希西家已经在政治上控制了以革伦，清单上却没有提到。但依据圣经和古代近东的记载，重新征服了的失土，该城邑总是会列在征服者的版图内，而不再属于被征服之城国的领土（如：以革伦）。它会恢复到“原来”的地位，属于耶路撒冷的一部分。}

^{纳曼主张日期为主前第八世纪。527他偏向于将犹大城邑清单定在一个世纪之后，就是约西亚之时。纳曼认为，约书亚记的作者是在犹大和便雅悯不再分开之时，把城邑清单放在一起的。这两个支派的区分是人为的，反映出要将后期城邑清单与从前支派疆界描述统一的努力。城邑清单并未反映出各家的地业，因为迦勒人在希伯仑之外，还得了三个区（代上二44～45）。这些清单是根据一般性的地区管理而来，将犹大分成南地、沙斐拉（低丘陵地，与非利士人的交界）、山地和旷野，而以便雅悯和耶路撒冷为两个分开的行政区。528纳曼否定卡莱的建议，认为不可能在希西家时，因为伯示麦和亭拿两地的 lmlk 瓶盖的印记，都显示在西拿基立入侵之前，这几座城是在直接的行政管理之下，而若说希西家将非利士人的城归并在自己的版图内，历史上却又缺乏证据。529纳曼观察到，约书亚记第十五章的城邑清单，与第八世纪的先知（以赛亚和弥迦）对这地区的说法，和考古学（lmlk 各遗址）之间，关系非常之小。他又注意到，第七世纪亚拉得和拉吉的公文，以及第七世纪“蔷薇封口”式的瓶子所发现的遗址，与这里很接近。耶利哥等遗址被收在西缅的城邑清单中，但耶利哥本是北国的一部分，后来并入亚述。等到亚述于第七世纪从该地撤退之后，约西亚才可能把这里算作他的版图。最后，伯示麦在第七世纪还没有人住，这也可以说明为何它未列在城邑清单中。}

^{有几点值得留意：}

^{第一，这些城邑清单原先只是家族的地业分配，后来发展成为管理文件，这点由约书亚记十二～二十四章的立约情境可以看出，不过，这并不是说，家族的地点就从此不变，尤其是在王国的末后时期，变动乃是常事。}

^{第二，如果这些文件经常在用，成为王国法律系统的一部分，那么，其内容必会因着新城邑的出现而扩张，增加一些细节。这种现象可能一直持续到它不再继续使用为止，就是王国结束之时。}

^{所以，阿尔特与纳曼所观察到的，就是经文中王国晚期的特色，可以显示这些列表一直在使用，但不能以此来指证这些经文的来源。因此，定居的过程和城市清单乃是两回事。这些清单的起源与地业的分配有关，后来则用于管理，这可由其形式看出。530然而，这些分区和地业分配的起始，不应当只从可确认的遗址内之考古遗物来鉴定日期。这些地点的开发，或许是代表迦南地后期的征服过程。表十一（a～l）提供了这些清单的摘要。}

^{{\Section:TopicID=216}表十一：犹大的城邑清单（十五21～62）}

^{请注意，七十士译本的亚历山大版与梵谛冈版，两者约书亚记十五21～62的城邑清单略有不同。在七十士译本栏目下，A 代表亚历山大版内有，B 则代表梵谛冈版内有，AB 表示两者皆有，而“无”则表示两者皆无。梵谛冈版与 MT 的差距，无论是可读的形式，还是子音的形式，都比亚历山大版要大。}

^{十一（a）：南方的南地（十五21～32）}

经节	地名（NIV）	MT	七十士	阿拉伯名	以色列	地图号码
21	甲薛	有	AB
	以得（亚拉得）531	有	AB	T Arad	T Arad	162076
	雅姑珥	有	AB	Kh el－Gh－arrah？		148071
22	基拿	有	AB	Kh Gazz－e？	Kh Uza	165068
	底摩拿	有	AB	Kh edh－Dheiba？	Kh Taiyib	164079
	亚大达（亚略？）	有	AB	Kh Aroer532	Kh Aroer	148062
23	基低斯（加低斯巴尼亚）	有	AB	Ain el－Qudeirat		096006
	夏琐	有	B
	以提楠533	有	AB
24	西弗	有	A	Kh Kuse－fe？534
	提炼	有	AB
	比亚录	有	AB
25	夏琐哈大他	有	无
	加略希斯仑（夏琐）	有	AB	Kh el－Qaryatein？	T Qeriyot	161083
26	亚曼	有	AB	Bir el－Hamam?535	Be～er Nevatim	141070
	示玛	有	AB
	摩拉大	有	AB	Kh el－Wa－ten？	Kh Yittan	142074
27	哈萨迦大	有	AB
	黑实门	有	无
	伯帕列	有	AB
28	哈萨书亚	有	AB
	别是巴	有	AB	T es－Seba536	T Beer Sheva	134072
				或 es－Seba	或 Be～er Sheva	或 130072
	比斯约他537	有	A
29	巴拉	有	AB
	以因	有	AB
	以森	有	AB	Umm el－Azam？538		148051
30	伊勒多腊	有	AB
	基失	有	AB539	T Umm Betin		138076
	何珥玛	有	AB	Kh il－Me－shash 或 T Khu－weilfeh	T Masos 或  T Halif540	146069   137087
31	洗革拉	有	AB	T esh－Shari ah 或 T es－eba541	T Sera 或 TBeer Sheva	119088 或 134072
	麦玛拿	有	AB	Kh Tatrit		143084
	三撒拿	有	AB	Kh esh－Shamsaniyat		140083
32	利巴勿	有	AB
	实祈（Sharuhen）	有	AB	T el－Farah S. 或	T Sharu－hen	100076
				T el－Ajjul		094097
	亚因542	有	无
	临门	有	AB	Kh Khu－welifeh？	T Halif	137087

十一（b）：西方丘地：第一区（十五33～36）

经节	地名（NIV）	MT	七十士	阿拉伯名	以色列	地图号码
33	以实陶	有	AB	Deir Abu Qabus		151132
	琐拉	有	AB	Sarah	T Zora	148131
	亚实拿	有	AB
	拉曼	有	AB
34	撒挪亚	有	AB	Kh Zanu	Kh Zanoah	150125
	隐干宁	有	无	Kh Umme dh－Dhi－yad？543
	他普	有	无	Kh Shumei la？
	以楠	有	AB	Kh en－Nebi Bulus？
35	耶末	有	AB	Kh Yarmuk	T Yarmut	148124
	亚杜兰	有	AB	Kh esh－Sheikh Madhkur	KhAdullam	150117
	梭哥	有	AB	Kh Abbad	Kh Sokho	147121
	亚西加	有	AB	Kh T Zak－ariyeh	T Azeqa	144123
36	色拉音	有	AB
	亚底他音	有	AB544
	基底拉（基底洛坦）	有	AB	Kh Judraya545		149121

十一（c）：西方丘地：第二区546（十五37～41）

经节	地名（NIV）	MT	七十士	阿拉伯名	以色列	地图号码
37	洗楠	有	AB
	哈大沙	有	AB
	麦大迦得	有	AB	Kh el－ Me－ jdeleh	Kh Migdal Gad	140105
38	底连	有	AB
	米斯巴	有	AB
	约帖	有	AB
39	拉吉	有	AB	T ed－ Du－ weir	T Lachish	135108
	波斯加	有	AB
	伊矶伦	有	AB	T Aitun	T Eton	143100
40	迦本	有	AB
	拉幔	有	AB
	基提利	有	AB
41	基低罗	有	AB
	伯大衮	有	AB
	拿玛	有	AB
	玛基大	有	AB	Kh el－Qom		146104

十一（d）：西方丘地：第三区（十五42～44）

十一（g）：山地：第二区548（十五52～54） 

十一（h）：山地：第三区（十五55～57）

十一（i）：山地：第四区（十五58～59

十一（j）：山地：只出现在七十士译本的城邑（十五59a）

十一（k）：山地：第五区（十五60）

十一（l）：沙漠（犹大旷野）（十五61～62）

至于，住在耶路撒冷的耶布斯人未被赶出去（书十五63）的提醒，似乎是附在地业分配之后的小注。下面亦提到玛拿西人未能征服的迦南人之地，同样列在约瑟支派分得的地之后（书十七11～13）。

518 A. Alt, 'Judas Gaue unter Josia', KS, II, 276～288 （286） 页。

519 A. F. Rainey, 'The Biblical Shephelah of Judah', BASOR, 251, 1983, 7页。

520 Z. Greenhut, 'The City of Salt', BAR, 19／4, July／August 1993, 32～35, 38～43页。

521 十五33、60～61，十八22，十九41。

522 A. Alt, 'Judas Gaue unter Josia'。

523 F. M. Cross and G. E. Wright, 'The Boundary and Province Lists of the Kingdom of Judah'; Fritz, 164页。

524 Z. Kallai－Kleinmann, 'The Town Lists of Judah, Simeon, Benjamin and Dan', VT, 8, 1958, 134～160页。

525 Y. Aharoni, 'The Province Lists of Judah', VT, 9, 1959, 225～246页。

526 亦参 Kallai, 374～375页；Svensson, 43页。

527 N. Na'aman, 'The Kingdom of Judah under Josiah', Tel Aviv, 18, 1991, 3～72页，尤其5～33页。

528 书十五21、33、48、61，十八21。Na'aman 将其与书十40，十一2、16，十二8；申一7；耶十七26，三十二44，三十三13比较。

529 lmlk 封印曾被定在希西家的时代。这些可能代表宫廷分配给全国各个行政中心的用品，以抵挡亚述的围攻。

530 R. S. Hess, 'A Typology of West Semitic Place Name Lists with Special Reference to Joshua 13～19', 待出版。

531 七十士译本读作“亚拉得”。请注意，这里的地点乃是以色列的亚拉得，与十二14晚铜时期迦南的亚拉得不同。

532 参 Fritz, 165页。L. E. Axelsson, The Lord Rose up from Seir, Studies in the History and Traditions of the Negev and Southern Judah, CBOTS 25 （Stockholm： Almqvist and Wiksell, 1987）, 19页，批注，不过，这里还未发现第八世纪之前的遗物。

533 七十士译本将夏琐和以提楠合并成一个地名。参 Fritz, 156、166页。

534 N. Na'aman, 'The Inheritance of the Sons of Simeon', ZDPV, 96, 1980, 136～152页（145，注38）。他不认为在 Kurnub（Mampsis）一处的遗址是这个地方，因为那是在别是巴谷以南，而这一区没有扩及那么远。L. Axelesson, The Lord Rose up from Seir, 76～77页，依据从前的地理学者，以Kh. Ez－Zeife为这个地方，在亚拉得以南十九哩。参 Svensson, 32页。

535 N. Na'aman, 'The Inheritance of the Sons of Simeon', 146页。

536 前书，149～151页，建议这是 Bir es－Seba，在今日的 Beer－Sheva 城下面。

537 由于这里与尼十一27平行，G. A. Herion，在 'Biziothiah' in ABD, I, 753页中主张，这里的读法有错误，应当读为“别是巴和它的女儿们”（b noteyha）。

538 Fritz, 165页，根据 Albright, JPOS, 4, 1924, 146、154页，而主张这是可能的地点。

539 B, βαιθηλ。撒上三十27曾提到这一带的一个城叫伯特利，而 N. Na'aman 认为它是 T Umm Betin，参 'The Inheritance of the Sons of Simeon', 147页；Fritz, 165页。

540 Na'aman, 'The Inheritance of the Sons of Simeon', 142～143页提出此一可能性，因注意到 Masos 从第十世纪直到第七世纪都是荒废的。亦参 Fritz, 165页。

541 V. Fritz, 'Where is David's Ziklag？', BAR, 19／3, May／June 1993, 58～61、76页。

542 根据代上六59“亚珊”的读法，W. F. Albright 提议，应当读为亚珊，见 'The List of Levitic Cities' in Louis Ginzberg, Jubilee Volume on the Occasion of His Seventieth Birthday （New York 1945）, 49～73 （61）页。

543 这个遗址和下两个遗址，是沿着 Nabal Yarmut 发现的。Fritz, 175～176页。

544 在以楠的前面。

545 Svensson, 38页；Fritz, 166页。

546 Fritz, 166页，把这些地方的位置定在北以 Qubebe 河为界，南达 Kh Khuwelifeh。

547 七十士译本 A 读为 Rennah；七十士译本 B 读为 Rannah。

548 C. R. Krahmalkov, 'Exodus Itinerary Confirmed by Egyptian Evidence', BAR, 20／5, September／October 1994, 60～61页，指出希伯仑、雅农、和亚非加，都出现在主前十三世纪埃及法老兰塞二世的征服城邑清单中。

549 MT 为 Rumah。七十士译本 A 为 Roumah；七十士译 B 为 Remnah。在七十士译本的 AB 版中，度玛和以珊的顺序正好颠倒。

550 两版的七十士译本中，撒挪亚和该隐都是连起来的；A 版为 Zanoakim；B 版为 Zakanaim。

551 V. R. Gold, 'Maarath' in IDB, III, 196页。

552 H. Eshel, 'A Note on Joshua 15：61－62 and the Identification of the city of Salt', IEJ, 45, 1995, 37～40页。

──《丁道尔圣经注释》

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□ 本书版权所有---蔡有才

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