Ｅ　约瑟二支派所得之地（十六1～十七18）

　　以法莲和玛拿西是约瑟的两个儿子，这两个支派各得到中央山地的一部分，在但与便雅悯之地的北边，耶斯列谷的南边。其中以法莲较偏南，因此它的南界（书十六5）和约瑟家的南界一样（十六1～3）。以法莲的北界和玛拿西的南界相同。接下来，西边是加拿河，东边是法拉河（Farah）。⁵⁵³玛拿西的北界与亚设和以萨迦相连（十七10）。约书亚记十七11，在亚设和以萨迦前面有一个前置词（beth），意思是“邻近”或“在旁”。因此它是指不在玛拿西疆界内，但属于该支派的地区。

　　十六2～3.　这里的两族人是头一次在约书亚记出现，即亚基人和押利提人。这两族人都在以法莲南方边界的山地中，他们或许也像该区其他的族人一样，是从北方南迁的人。⁵⁵⁴大卫有一位外交官是亚基人，名叫户筛，除此之外，这两族的名字再没有出现过。⁵⁵⁵其余的地名，按顺序列在表十二和表十三中。

{\Section:TopicID=218}表十二：以法莲的南界（十六1～3）

{\Section:TopicID=219}表十三：以法莲的北界（十六5～10）

　　十六10.　这里也列出以法莲（书十六10）和玛拿西（十七11～12）未征服的城邑，像前面犹大一样。在耶斯列谷的迦南城邑中用奴工，是众所周知的作法。约书亚记十七13的作苦工是 mas，这个字出现在主前十四世纪一封亚马拿书信中，是米吉多的首领写的。他提到一名被强迫劳动的人，在舒嫩（Shunem； Sunama）一带，为法老耕种。⁵⁶⁰此处所指的苦工，便是以这类作法为背景，后来所罗门也同样使用（王上四6，九21）。迦南人的降服，或许是在士师记四至五章所讲的战争之后。──《丁道尔圣经注释》

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