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§绪 言
第一讲：绪言 一、本书作者 本书没有提到作者的名字，但约书亚是摩西的接班人，相信是他就是本书的作者。在 摩西逝世之后，他不但担负起领导以色列民进军迦南的重任，也担负起写作圣经的重任。 约书亚属以法莲支派，原名何西阿（意思是“拯救”），摩西给他取名约书亚（意思是 “耶和华拯救”）。他在埃及度过童年与少年时期，亲历奴役生活，也目睹神为了拯救以色列人而施行的神迹——降在埃及人身上的十灾，以及自己的民族如何走过红海干地，逃脱法老追兵，在西奈山下扎营。旷野四十年漂流生活中，他是摩西的得力助手。曾经跟随摩西上西奈山领受写有十诫的法版（出24:13），又曾经率领军队击败强悍的亚玛力人（出17:8-13）。临时会幕在旷野建成，他是受命看守的人（出33:11）；又代表以法莲支派与其余支派选出的人一同进入迦南地窥探（民13:8-16）。只有他和另外一位探子犹大支派的迦勒（原属基尼洗族，后归化犹大支派）坚信神的应许，力主进攻迦南。但以色列人因为不信，听了其他探子的话，虽然已经接近迦南却不得进入，受到四十年流浪生活、一代男丁全部倒毙旷野的刑罚，只有约书亚和迦勒留存（民14:22-25）。 据犹太史家约瑟夫所记，约书亚受命继任摩西担任以色列人领袖职位时，已经85岁。后以7年时间率领以色列民作战，攻克迦南；余下24年全力建设。十二支派在分得的土地上得以休养生息，为后来的士师及王国时代奠下基础。 约书亚不仅有军事天才，善于运筹帷幄，也勇敢善战，是优秀的军事将领；治理万民方面井井有条，证明他也是一位出色的政治领袖。 二、本书内容 本书记述以色列人在神的带领下，胜利占领迦南。1-12章记叙进军迦南并且占领其地 的情形，13-24章记叙安顿以色列民的经过。 三、历史背景 据史料记载，埃及第十八代王朝的亚门侯泰第三（主前1414-1378年）在位时，对亚洲 兴趣大减。巴勒斯坦一带小王国开始反叛埃及，或不再进贡。公元1887年发现的埃及古卷提及在主前1400-1360年间，巴勒斯坦不少小国的大君曾寄书埃及求援，抵抗迦南等邻邦的侵扰。埃及法老自亚门侯泰第三至塞提一世上任前这段期间（主前1316-1304年）对外政策非常软弱。本书没有提及埃及原因或许在此。法老塞提一世执政后（主前1319年），埃及重新占领巴勒斯坦。因此约书亚率领以色列人进迦南应在后铜器时代（主前1550-1200年）的主前1406年，分配土地应在主前1400年，他逝世可能在主前1390年以后。 约书亚和士师时代，迦南当地宗教风尚日趋邪荡、残忍、凶暴，所拜神祇淫猥不堪，梅毒猖獗（此病在当时是绝症，而且传染极其迅速），人性堕落到不可救药的地步。迦南人恶贯满盈（创15:16），到了神忍耐的极限，因此他命令以色列人将迦南人赶尽杀绝。 四、反省反思 1、约书亚是一个怎样的人？ 2、神为什么吩咐以色列人将迦南人赶尽杀绝？ 3、本书主要内容是什么？
□ 本书版权所有---蔡有才 |