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读经：书11章

内容：

一、战胜北方联军

1、负隅顽抗

11:1  夏琐王耶宾听见这事，就打发人去见玛顿王约巴、伸仑王、押煞王， 

11:2  与北方山地、基尼烈南边的亚拉巴高原，并西边多珥山冈的诸王； 

11:3  又去见东方和西方的迦南人，与山地的亚摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，并黑门山根米斯巴地的希未人。 

11:4  这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹、车辆。 

11:5  这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。 

10：29-42记载了约书亚征服了迦南地南方的内容，本章主要记载的是他率领大军征服迦南地北方的内容。开头这里，约书亚南征的胜利使北方的诸王坐立不安，为首的夏琐王耶宾（1节；比较10节）就组成数量庞大的（“多如海边的沙”，4节）北方联军，并且拥有许多的马匹、车辆，要与以色列人决一死战。

1节中的“夏琐”是迦南北部一座防守坚固的大城，位于加利利地北，米伦湖西南。考古学家发现古时的夏琐，人烟稠密，是政治、经济中心。

2节中的“多珥山冈”在地中海旁迦密山以南，包括该撒利亚以北的地区。

2、神的吩咐

11:6  耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。” 

面对多如海边的沙的北方联军，约书亚多少有些胆怯。神就鼓励他，叫他不要惧怕，神已经把他们交付给以色列人。神要求砍断他们马的蹄筋（撒下8:4），为的是使马失去战斗能力；并且用火焚烧他们的车辆。

显然，约书亚再次在战斗前求问神（10:8；比较7:4；9:14），神就及时鼓励他。我们从中可以看到约书亚这位新领袖的成长。

3、完胜敌人

11:7  于是，约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。 

11:8  耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。 

11:9  约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。 

11:10  当时，约书亚转回夺了夏琐，用刀击杀夏琐王；素来夏琐在这诸国中是为首的。 

11:11  以色列人用刀击杀城中的人口，将他们尽行杀灭，凡有气息的没有留下一个。约书亚又用火焚烧夏琐。 

11:12  约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。　 

11:13  至于造在山冈上的城，除了夏琐以外，以色列人都没有焚烧。约书亚只将夏琐焚烧了。 

11:14  那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物；惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽。凡有气息的没有留下一个。 

11:15  耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。 

在神的帮助下，约书亚在米伦水边发动突然袭击，击杀北方联军，把他们赶入非利士人（腓尼基，西顿是腓尼基的大城邦，米斯利弗玛音也是西顿的城市，见13:6）境内（7-9节）。

约书亚率领以军转回的时候，占领了夏琐，击杀了夏琐王，并且焚烧了夏琐城（10-11节）。约书亚夺得夏琐是北战中最大的胜利。夏琐王本来是北方联军的首领（1,10节）。他被击杀，就使得北方联军群龙无首，以军乘胜追击，一举拿下其余各城的城邑（12-14节）。约书亚完全按照神曾经对摩西所吩咐的那样去行，击杀所有的迦南人，将他们的财物和牲畜作为战利品（申20:16-18）。

夏琐城被焚后不久，迦南人进行重建，在《士师记》4:2记有另一个夏琐王耶宾起来压迫以色列人，被女士师底波拉所杀（士4-5章）。夏琐后来归属拿弗他利支派（19:36）。考古学家发现此城遗址有三次被焚痕迹，分别在主前1400、1300和1230年左右。主前1300年的焚城，是埃及法老塞提一世所为；而主前1400年的焚城，应当是11节所记的内容。

二、战况综述

11:16  约书亚夺了那全地，就是山地、一带南地、歌珊全地、高原、亚拉巴、以色列的山地和山下的高原。　 

11:17  从上西珥的哈拉山，直到黑门山下黎巴嫩平原的巴力迦得，并且擒获那些地的诸王，将他们杀死。 

11:18  约书亚和这诸王争战了许多年日。 

11:19  除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。 

11:20  因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。 

11:21  当时约书亚来到，将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。 

11:22  在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨、迦特和亚实突有留下的。 

11:23  这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话，夺了那全地，就按着以色列支派的宗族，将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。 

本章最后对约书亚的南征北战的战况作了综述。他先后用了六、七年的时间（“许多年日”，18节）征服了迦南的全境，从南端的加低斯巴尼亚，到北方的黑门山（在加利利海东边约65公里）一带，从南到北，尽入其版图（16-17,21-23节；10:40-41）。虽然有少量的迦南人存留（22节），但已经大势已去，起不了什么作用。

以色列人南征北战，大小战役无数，本书详加记载的著名战事有：1、耶利哥城之役（6章）；2、艾城和伯特利城之役（7-8章）；3、讨伐南方五王联盟之役（7:1-27）；4、玛基大之役（10:28）；5、立拿之役（10:29-30）；6、拉吉之役（10:31-32）；7、基色之役（10:33）；8、伊矶伦之役（10:34-35）；9、希伯仑之役（10:36-37）；10、底璧之役（10:38-39）；11、讨伐北方联盟之役（11:1-9）；12、夏琐之役（11:10-11）；13、征讨北方诸城之役（11:12-15）。现在战争已经过去，“国中太平”（23节）。

17节提到的“哈拉山”在加低斯的东边，是沙漠中的山峰；“黑门山” 是巴勒斯坦地最高的一座山，有两个山峰，海拔2813米，山脉全长33公里；“巴力迦得”是黑门山西边的一个谷地。

20节说到迦南人的刚硬是神的作为。这样的表达我们已经见过多次（出4:21；7:3；9:12；10:1,20；11:10；14:4，8，17；申2:30）。应当说，这些迦南人不愿意放弃他们罪恶的生活，要捍卫他们的“自由”，因此存心刚硬，与以色列人这些“侵略者”决一死战。换句话说，他们宁可为捍卫罪恶生活而搭上性命，也不愿意顺服神的感动而离弃罪恶归向真神。因此叫他们的刚硬的是他们自己对罪恶的沉迷，并不是神，神所做的只是“任凭”而已（出4:21）。他们当中的一员，一个不起眼的妓女喇合，因着敬畏神而全家获救（2章），就是一个明显的反例。

21-22节提到的地方都在迦南地南方（比较10:40-41）。四十年前，“亚纳族人”曾令摩西派出窥探迦南的探子们胆战心惊，叫以色列人上一代谈虎色变（民13:33）；今天，在约书亚军队面前狼奔豕突。

22节提到的迦萨、迦特和亚实突等城，当日为非利士人居住。非利士人直到大卫时代才被以色列人控制（撒下8:1）。

三、反省反思

1、约书亚北战的情况怎么样？取胜的原因是什么？

2、从哪里看出约书亚的成长？

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□ 本书版权所有---蔡有才

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