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第二十讲：分地续六

   

读经：书19章

内容：

一、西缅支派的土地

19:1  为西缅支派的人，按着宗族，拈出第二阄。他们所得的地业是在犹大人地业中间。 

19:2  他们所得为业之地，就是别是巴（或名“示巴”）、摩拉大、 

19:3  哈萨书亚、巴拉、以森、 

19:4  伊利多拉、比土力、何珥玛、 

19:5  洗革拉、伯玛加博、哈萨苏撒、 

19:6  伯利巴勿、沙鲁险，共十三座城，还有属城的村庄。 

19:7  又有亚因、利门、以帖、亚珊，共四座城，还有属城的村庄； 

19:8  并有这些城邑四围一切的村庄，直到巴拉比珥，就是南地的拉玛。这是西缅支派按着宗族所得的地业。 

19:9  西缅人的地业是从犹大人地业中得来的，因为犹大人的份过多，所以西缅人在他们的地业中得了地业。 

本章讲了其余六个支派分得的土地。除了西缅支派（在南方）和但支派（在中部）以外，其余四个支派均在北方。开头讲的是西缅支派所得土地的位置（1节）和城邑（2-9节）。这个支派所得的土地在犹大支派中间，没有专属于自己的土地（创49:5-7）。此后，圣经很少再提到西缅支派。

二、西布伦支派的土地

19:10  为西布伦人，按着宗族，拈出第三阄。他们地业的境界是到撒立。 

19:11  往西上到玛拉拉，达到大巴设，又达到约念前的河。 

19:12  又从撒立往东转向日出之地，到吉斯绿他泊的境界，又通到大比拉，上到雅非亚。 

19:13  从那里往东，接连到迦特希弗，至以特加汛，通到临门，临门延到尼亚。 

19:14  又绕过尼亚的北边，转到哈拿顿，通到伊弗他伊勒谷。 

19:15  还有加他、拿哈拉、伸仑、以大拉、伯利恒，共有十二座城，还有属城的村庄。 

19:16  这些城并属城的村庄，就是西布伦人按着宗族所得的地业。 

这里讲的是西布伦支派分得的土地。

11节“约念前的河”指的是基顺河。

15节的“伯利恒”，不是犹大支派大卫家乡伯利恒，而是在拿撒勒西北约11公里的另一城邑。

三、以萨迦支派的土地

19:17  为以萨迦人，按着宗族，拈出第四阄。 

19:18  他们的境界是到耶斯列、基苏律、书念、 

19:19  哈弗连、示按、亚拿哈拉、 

19:20  拉璧、基善、亚别、 

19:21  利篾、隐干宁、隐哈大、伯帕薛， 

19:22  又达到他泊、沙哈洗玛、伯示麦，直通到约旦河为止，共十六座城，还有属城的村庄。 

19:23  这些城并属城的村庄，就是以萨迦支派按着宗族所得的地业。 

这里讲的是以萨迦支派分得的土地。

四、亚设支派的土地

19:24  为亚设支派，按着宗族，拈出第五阄。　 

19:25  他们的境界是黑甲、哈利、比田、押煞、 

19:26  亚拉米勒、亚末、米沙勒，往西达到迦密，又到希曷立纳， 

19:27  转向日出之地，到伯大衮，达到细步纶，往北到伊弗他伊勒谷，到伯以墨和尼业，也通到迦步勒的左边。 

19:28  又到义伯仑、利合、哈们、加拿，直到西顿大城， 

19:29  转到拉玛和坚固城推罗，又转到何萨，靠近亚革悉一带地方，直通到海。 

19:30  又有乌玛、亚弗、利合，共二十二座城，还有属城的村庄。 

19:31  这些城并属城的村庄，就是亚设支派按着宗族所得的地业。 

这里讲的是亚设支派分得的土地。

五、拿弗他利支派的土地

19:32  为拿弗他利人，按着宗族，拈出第六阄。 

19:33  他们的境界是从希利弗，从撒拿音的橡树，从亚大米尼吉和雅比聂，直到拉共，通到约旦河。 

19:34  又转向西到亚斯纳他泊，从那里通到户割，南边到西布伦，西边到亚设，又向日出之地，达到约旦河那里的犹大。 

19:35  坚固的城，就是西丁、侧耳、哈末、拉甲、基尼烈、 

19:36  亚大玛、拉玛、夏琐、 

19:37  基低斯、以得来、隐夏琐、 

19:38  以利稳、密大伊勒、和琏、伯亚纳、伯示麦，共十九座城，还有属城的村庄。 

19:39  这些城并属城的村庄，就是拿弗他利支派按着宗族所得的地业。 

这是拿弗他利支派分得的土地。大半在加利利海以北，其中基尼烈（35节）就是后来的加利利。

六、但支派的土地

19:40  为但支派，按着宗族，拈出第七阄。 

19:41  他们地业的境界是琐拉、以实陶、伊珥示麦、 

19:42  沙拉宾、亚雅仑、伊提拉、 

19:43  以伦、亭拿他、以革伦、 

19:44  伊利提基、基比顿、巴拉、　 

19:45  伊胡得、比尼比拉、迦特临门、 

19:46  美耶昆、拉昆，并约帕对面的地界。 

19:47  但人的地界，越过原得的地界，因为但人上去攻取利善，用刀击杀城中的人，得了那城，住在其中，以他们先祖但的名，将利善改名为但。 

19:48  这些城并属城的村庄，就是但支派按着宗族所得的地业。 

这是但支派分得的土地。他们分得的土地原在地中海沿岸，但是因着赶不出迦南人，被迫居住山地（士1:34-35；18:1-2），才到北方寻找土地居住，最后占据了利善，改名为但（47节；比较士18章。但支派此次迁徙往北方发生在士师时代，这里的47节可能是编辑时加的一个附注）。分裂后的北国君王耶罗波在但设有金牛犊，兴起拜偶像之风，陷以色列人于罪。

利善在米伦湖北，是巴勒斯坦的北界。旧约常有“从但到别是巴”一语（士20:1），指的就是以色列人所在地的范围。

七、约书亚的土地

19:49  以色列人按着境界分完了地业，就在他们中间将地给嫩的儿子约书亚为业， 

19:50  是照耶和华的吩咐，将约书亚所求的城，就是以法莲山地的亭拿西拉城，给了他。他就修那城，住在其中。 

19:51  这就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长，在示罗会幕门口耶和华面前，拈阄所分的地业。这样，他们把地分完了。 

本章最后讲的是分给约书亚的土地亭拿西拉。此城又名“亭拿希烈”（士2:9），位于以法莲山地，是约书亚的私人地业，为的是表彰他的功绩。他住在这里直到死时，而且葬在此地（24:30；士2:9）。50节说“是照耶和华的吩咐”一语暗示耶和华神在约书亚作探子侦探迦南时，已经答应将此地赐给他，就像将希伯仑赐给迦勒一样（14:13；15:13）。

主持分地的人（51节）是摩西预先指定的（民34:17-19）。在这一类继任者难以决定的事情上，神在摩西死前一一作了安排，最终也保证了分地一事的顺利完成。

我们大有理由相信，将迦南地按照各支派定地界，胜过仍让它连成一片。原因是：

1、定出地界，使每个支派拥有自己的地业，加强各支派的忠诚与团结；

2、地界划定各支派的权利与责任，帮助各支派个别发展与成熟；

3、如果人人都想住在最好的地区的话，就可能发生冲突，有了地界，就能抑制这事的发生；

4、早在雅各的时代（参创48:21-22），神就应许给每个支派一份产业，分地是实现他的应许。

八、反省反思

1、本章讲了哪些支派的分地情况？

2、约书亚分得的地业是哪里？为什么这样做？

3、分地有哪些积极意义？

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