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存心节：“以色列人因着信,围绕耶利哥城七日,城墙就倒塌了。”来11:30

本课综览：本课根据《约书亚记》第6章；《先祖与先知》四十五章及《旧约史》第六十课。

读经提示：以色列人在面对极其强大的敌人时,他们是如何攻取的？在攻取过的过程中,他们在执行着谁的命令？这种顺从需要什么来作基础？虽然耶利哥是注定毁灭的城,但有谁得救了？她得救的原因又是什么？

安息一  强大之敌耶利哥

1、以色列人进入迦南所遭遇到的是一座什么样的城？

① 是阻挡前进的城。 林后10:5

“离以色列人安营之地吉甲不远，有当地一个最坚强的要塞，挡着他们的去路，这要塞就是强大而富足的耶利哥城。”

② 是骄傲罪恶的城。 箴16:5；21:24

“这城中的宫殿和庙宇，乃是奢侈和罪恶的渊薮；这一座骄傲的城邑，胆敢在它的雉堞后面抗拒以色列的上帝。耶利哥城乃是敬拜偶像的一个主要中心，尤以崇奉月神亚斯他录著名。迦南人一切最邪淫，最腐败的敬拜都集中于此 ”《先祖与先知》458

③ 是必须攻取的城（林前9:27） 

“这一座城实际上就是迦南全境的锁钥，对以色列人的成功可算是一个相当可畏的障碍。” 《先祖与先知》453

“约书亚认为攻取耶利哥是克服迦南地的先决条件”《祖》453、458页

思考：今天属灵的耶利哥城是什么？为什么要必须攻克它？如果不攻克它，将对我们的属灵道路造成什么影响？

安息二  我们的元帅耶和华

2、面对强大的敌人时，约书亚在做什么？

3、约书亚的祷告得到了怎样的回应？书5:13-15

① 得到了元帅的回应：

他看见一位武装的战士，身材高大，威风凛凛， “手里有拔出来的刀。”约书亚盘问他说：“祢是帮助我们呢？是帮助我们敌人呢？”他回答说：“我来是要作耶和华军队的元帅。”（书5:13--15）……这站在以色列领袖约书亚面前的就是基督，就是上帝所高举的一位。

② 得到了元帅的应许：书6:2

③ 得到了元帅的指示：书6:3-5）

    思考：谁是以色列人的真正领袖？约书亚为何能获得上帝的亲自应许和指示？（书5;14-15）这个秘诀你今天是否正在运用呢？

安息三  信而从主的百姓

4、在攻打耶利哥的事上，上帝有何奇怪的命令？书6:3-5.10

① 上帝具体的指示：

第一队有精兵走在前面；第二队由七个拿着羊角的祭司跟在后面；第三队有穿戴圣服的祭司抬着上帝的约柜；第四队有以色列全军随在后面，各支派各归自己的纛下。除了祭司吹角的声音，其他人一律静默无声。

② 如此指示的原因：

A 使他们学会信心和信靠；这是对以色列民信心的试验，这看如无意义的绕城是否愿意顺从呢？耶和华军队的元帅，只与约书亚一人交往；他没有向全会众显现，所以约书亚的话他们是否相信，他奉耶和华的名所发的命令他们是否顺从。

这继续举行那么久的围城行动乃是一个计划，好使以色列人有机会借以生发信心。这一件事也要使他们深觉自己的力量并不是出于人的智慧，也不是出于人的能力，而是出于拯救他们的上帝。他们要这样来养成完全依靠他们神圣领袖的习惯。

B 是上帝要将此城作为初熟之果：这一次的胜利，并不是凭着以色列人自己的力量；完全是由耶和华而来；这座城和其中一切所有的，要作迦南地初熟的果子，完全献给耶和华上帝为祭物。

C 是要让百姓明白自己的使命：使他们明白，在征服迦南地的时候，切不可为自己争战，他们不过是上帝的工具，去执行他的旨意而已；并且不可为自己图谋财富或尊荣，乃是要追求他们的王耶和华的荣耀。

5、面对上帝的指示，以色列民是如何回应的？书6:6-15

① 完全遵命而行：以色列人因信严格地遵从上帝的每一指示。

② 彼此配合而行：无论是先遣部队的武士还是拿着羊角的祭司，以及穿戴圣服的祭司和各支派的众民。所有的人都在按着所指定的任务的位置在进行自己的工作。（彼前4:10；弗4:16）

    思考：在我们的属灵生活中，是否也有许多上帝所指定方法是我们所难以明白和接受的？试举例说明；当我们在遇到这些难以理解的命令面前，我又是如何行的呢？

安息四  欢呼得胜的百姓

6、最后一次绕城结束后，约书亚有什么命令发出？书6:16

① 大声呼喊：当绕毕第七次时，这极长的行列就停住了。那曾经一度静止下来的角声，这时突然齐发，震动全地。坚固的石墙，以及高大的城楼，鳞比的雉堞，突然基础动摇，轰然一声，立时夷为平地。耶利哥的居民吓得瘫软了，以色列军一举就进占了耶利哥城。

    在没有攻下耶利哥城之前，以色列民就已经欢呼了，他们之所以呼喊，不仅仅是因为上帝的命令（腓4:4; 罗12：12）同时他们信心的眼睛看到了主将行大事，因而发出快乐的呼喊。（珥2:21）

② 得胜欢呼：当以色列人完全得胜了之后，他们再一次的发出了快乐欢呼之声，这是最快乐的欢呼之声；因“你使他有洪福，直到永远。又使他在你面前欢喜快乐。”（诗21:6）“他们要欢喜快乐被引导。他们要进入王宫。”（诗45:15  赛61:10）

    思考：作为一个基督徒，你是一个喜乐的人吗？我们的喜乐是建立在什么事上？如果事情没有成就，我们能否因信心而发出欢呼的声音呢？我们没有喜乐，那原因又是什么呢？

安息五  彻底被灭的耶利哥

7、上帝为何发命要尽灭耶利哥城的人与物。书6:17-19.26

① 是应验上帝的命令：耶利哥人的全然毁灭，不过是应验了从前借着摩西所发的关于迦南居民的命令：“耶和华你上帝将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽。”“这些国民的城，……其中凡有气息的，一个不可存留。”（申7:2；20:16）

② 是出于上帝的良善：这些命令全是出于上帝无限的智慧和良善。上帝……要在他们中间建立一个在地上显示他国度的国家和政府。以色列民不仅要继承纯正的信仰，而且也要将这信仰的原理传扬到全世界。迦南人已沉溺于最邪淫，最腐败的异教之中；所以凡可能拦阻上帝恩旨实现的障碍，都必须清除。

③ 是源于自己的罪恶：上帝已经赐给迦南在居民充分悔改的机会……可是他们不肯顺从。迦南人象洪水以前的人一样，生存在世，只是亵渎上天，污秽下地。无论根据慈爱或根据公义，这些作了上帝的叛徒和人类的公敌的人，必须速速予以除灭。

8、从什么地方可以看出上帝对耶利哥城的憎恶。书6:26

以色列人的兵丁挥刀杀了耶利哥城中不敬拜上帝的人，并非奉约书亚的命令，乃是奉了天上上帝的旨意。以色列国是神权政治，上帝是元首，当上帝命兵丁挥刀杀戮的时候，他们不过是执行上帝判决的死刑而已。《旧约史》六十课   

众人把全城……都付之一炬……城的基址全都受了咒诅……任何人若擅敢重修神圣的能力所拆毁的城墙，就必有刑罚落在他的头上……：“有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅；他立根基的时候，必丧长子，安门的时候，必丧幼子。”

思考：今天的耶利哥是什么？上帝希望我们如何来对待我们身上的耶利哥？你我今天是如何行的？

预备日  获得救赎的喇哈家

9、在遭受毁灭的耶利哥，唯一蒙救是那一个家庭？书6:22-23

① 喇哈得救的原因是：

A 是因她的信心与行为。来11:31；书6:17

B 是因着约书亚的信实。书6:22、26；诗98:3；来10:23

注：约书亚的原文意思是“耶稣”或“上帝的救恩”之意。

“我们若任自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”(约壹1:9) 得蒙救赎的罪人，披着基督的义袍，就可以站立在恨恶罪孽的上帝面前，并因救主的功劳而得以完全。 <<一同在天上>>二月第73段

C 是因着有红绳的记号。书2:18、21  彼前1:18-19

由于罪的缘故，我们已堕入了种非比寻常的景况，因此那使我们得以复原的能力，也必须是超自然的，否则便无济于事。只有一种力量方能粉碎在人类心中的罪恶桎梏，就是上帝在耶稣基督里的大能。惟独藉着那位被钉之主的宝血，罪恶才必得以洁净。《黎明的灵修》八月，第85段

② 喇哈得救的恩典

A 全家脱离了死亡。书6:25；提后4:18；帖后3:3

  祂为拯救我们脱离死亡被挂在髑髅地的十字架上，忍受至为痛苦的死亡，使我们得蒙祂的宝血洗净，并得以复活与祂同住，祂为我们所预备的天上住处，享受天国的光辉和荣耀，得听天使们歌唱，也与他们一同歌唱。《主必快来》三月，第167段

B 成为耶稣的先祖。太1:5  弗2:19

救赎的功劳乃完全属于上帝，也一面声明顺从乃是人类的本分。他说：“若你是基督教会的一分子，则你就是他圣体的肢体；若你是他的肢体，则你就满有上帝的性情——<<善恶之争>>第十二章

思考问题：

1、在围绕耶利城时，约书亚禁止百姓做什么？这有何用意？

　　2、为什么凡属耶利哥都要尽行灭尽，这表明上帝的什么态度？

　　3、通过喇哈家的得救使我们明白得蒙救赎的方法是什么？

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□ 本书版权所有---蔡有才

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