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存心节：“你起来，叫百姓自洁，对他们说，你们要自洁，预备明天，因为耶和华以色列的上帝这样说，以色列阿，你们中间有当灭的物，你们若不除掉，在仇敌面前必站立不住。”书7:13

本课综览：本课根据《书》7-8章、《祖知》45章、《旧约史》60课

读经提示：面对强大的耶利哥城以色列人都完全的得胜，而面对小小的艾城，为什么以色列人却大败而归呢？面对失败，以色列人是如何来查究这个问题的？

安息一  可轻取的艾城

1、获胜之后的以色列人，是如何看待小小艾城的？书7:2-4

① 是不必重视的小城：

在耶利哥城倾覆之后不久，约书亚决定去攻取艾城……所派去窥探那地的探子回来报告说，那城的居民不多，只要派一小队人去就可以攻取了。

一般人认为小事，似乎是无足轻重的。但是许多人对于这些小事的重要性却认识错了。这些小事对于整个人生的关系至为重大。凡与人类幸福攸关的事物，没有一样不为上帝所重视的。 ——《崇高的恩召》八月

主曾说过∶“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。”（路16:10）在真基督徒的生活上，没有什么事是不必重视的。

② 是可以轻取的小城：

  　人生并不是由许多大事凑成的；乃是由无数小事造成了人生的幸福或痛苦。生活中的琐细之事，显明了一个人的品格的真正性质……他们必以更郑重的态度来注视生活中较小的义务了。每一个错误，每一项过失，或许从表面上看来无足轻重，却都在生命中留下了不可磨灭的痕迹，而在天上的记录册里也就染上了污点。——〈崇高的恩召〉·八月

思考：以色列人对艾城的轻视思想是跟什么有关系？在面对属灵的艾城时，我们常有的态度是什么？原因是什么？

安息二  竟失败的战役

2、因为轻视艾城，以色列人付出什么代价？书7:4-5

① 争战失败的代价：他们认为只要派三千人去就足以攻取那城。事先也没有得到上帝与他们同在的确证，就贸然冲向前去，攻打艾城。可是他们还没有到达城门，就遭到了坚决的抵抗。他们发现仇敌的人数众多；戒备森严，就大起恐慌，从下坡仓皇逃命。迦南人从后急追；“从城门前追赶他们，……在下坡杀败他们。”

② 失去信心的代价：这一次的战败，在人数方面的损失虽然不多，只有三十六人被杀，──可是，全会众却因而灰心丧胆了。“众民的心就消化如水。”《先祖与先知》463页

3、是什么原因导致以色列人对艾城的轻视？

① 是因为众百姓的盲目自满：箴11:2  雅4:6

上帝为以色列人获得的伟大胜利，使他们有了自信心……以色列人趾高气扬，自负兵力，轻视敌人。以为很容易获得胜利；他们认为只要派三千人去就足以攻取那城。

上帝的百姓若能存着真正谦卑的精神，他就必为他们成就更多的事；可惜很少人能受重大的委托，或得到显著的胜利而不至自恃自负，忘记了他们依靠的乃是上帝……这些人常骄傲自满，并认为自己有办法，而不需要向上帝求什么指导。《先祖与先知》五十三章

② 是因为探子错误的报告：

“他们回到约书亚那里说，众民不必都上去，只要二三千人上去就能攻取艾城。不必劳累众民都去，因为那里的人少。”（书7:3）

今天你我也是一个报信的探子吗？你我所传递给别人的每一个信息是正确的指引，还是一种误导呢？弗4:9

③ 是因为约书亚没有祷告：箴3:5-6

并没有看出惟有借着上帝的帮助，他们才能成功。连约书亚也没有求问上帝。就定了攻取艾城的计划。

    “忽略祷告真是一件不明智的行为”因为在我们的生命中想要得胜……万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。所以……你们要时时儆醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。（路21:36）

安息三  查隐藏的罪恶

4、约书亚的认罪祷告牵出了什么样的重大隐情。书7:1、6-12

① 众领袖的认罪悔改：书7:6-9；加6:2；雅5:16

这时的以色列民没有互相推诿责任，而是共同的担当。

② 上帝的提醒与指示：书7:10-12

A 上帝提醒以色列人失败的主要原因：“以色列人犯了罪,违背了我所吩咐他们的约,取了当灭的物。又偷窃,又行诡诈，又把那当灭的放在他们的家具里。因此以色列人在仇敌面前站立不住……是因成了被咒诅的。                                

B上帝指示以色列人当如何除掉罪恶：在营中有了隐藏的罪，所以必须查明，除掉这罪，然后耶和华的圣颜和福惠才能与他的百姓同在。他说：“你们若不把当灭的物，从你们中间除掉，我就不再与你们同在了。”

5、上帝为何让约书亚在查究罪恶时采用拈阄方法？书7:13-15

① 为让百姓都能省察自卑：

② 为给亚干有充分悔改机会：

主给每一个罪人都有充分悔改的时间，这是他慈爱的彰显。今天他也依然在给我们有相同的机会，正如圣经所说“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后3:9）

    思考：在以色列人这次查罪事件中，是一个人参与还是所有的人都在参与？他们在整个过程中是在察究别人的罪还是在省察自己的罪呢？我们的教会能从中获得什么启示？

安息四  除当灭的物件

6、被查出犯罪的亚干是如何描述自己犯罪经历的？书7:19-21

① 我看见：眼睛是我们身体上的第一道关，大卫就曾经败在了眼目的情欲下。（撒下11:2）

② 我贪爱：当眼睛没把好关的时候，罪会直接进入到人的内心。来控制住人的思想。（箴4:23）

③ 我拿去：当罪进入到人的内心，就必定会控制人的行为，罪恶的心灵必定会导致罪恶的行为。（罗7:18-20）

④ 我埋藏：一个罪人会将罪隐藏于自己的内心之中，这是必然的结果。（伯31:33；路12:2）

通过亚干对犯罪的描述，使我们看到罪恶的发展性，撒但使人一步步的进入到他的网罗之中，直至完全的被掳……因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。（约一2:6）所以切“不可给魔鬼留地步。”（弗4:27）

7、承认已罪的亚干为什么还被严厉审判？书7:16-21

① 是因他错过了悔改机会。箴28:13　

② 是因他的认罪是出于被迫：

当他看到指出他的支派，他的宗族，和他的家室时，他的心中是何等地惶恐震惊啊！可是，他仍没有认罪，直等到上帝的手指出他本人来。于是到了无法再行隐瞒的时候，他才承认了事实。《先祖与先知》467

这种认罪如同犹大的认罪一般，只是出于害怕罪的结果，而不是出于真诚的悔悟……

8、亚干犯罪的结果是什么？书7:24-26

那地方名叫亚割谷，直到今日（亚割就是连累的意思）（书7:26）

① 连累了以色列：使以色列在争战面前失败

② 连累了耶和华：使耶和华的名在外邦受到羞辱

③ 连累了全家人：全家人因参与了亚干犯罪的事件，导致全家被除。

百姓既然要为亚干的罪负责，并曾遭受其后果，所以他们借着他们的代表，共同执法行刑。“以色列众人用石头打死他。”这时，他们在亚干身上堆了一大堆石头，作为这一次的罪，及其刑罚的见证……在历代志中记载亚干的事说，“亚干……连累了以色列人。”（代上2:7）

亚干所贪得的物件不但没有给他带来享受，相反还因此失去了生命，所有的物件也被完全的焚烧净尽。彼后3:10-12

安息五  重得胜的战役

9、除罪之后的以色列人是如何攻下艾城的？书8:1-22

① 祈求并获得上帝的帮助：书8:1-2

② 重视艾城并同心争战（书8:3-13）

清除罪恶以后，他们不再小瞧艾城，全心依靠上帝并在上帝的指示下，约书亚奉命率领一切兵丁再上艾城去。上帝的能力与他的百姓同在，他们不久就攻取了那城。《先祖与先知》391

③  此次争战的结果：书8:14-29

以色列人完全得胜，之所以“得胜乃在乎耶和华。”（箴21:31）“因为他们不是靠自己的刀剑得地土，也不是靠自己的膀臂得胜。乃是靠你的右手，你的膀臂，和你脸上的亮光，因为你喜悦他们。”（诗44:3）

　　思考：此次争战如果少了除罪这一项，你认为以色列人有可能获得胜利吗？在我们属灵的争战中，我们是常失败还是常得胜呢？你认为是什么原因导致你的失败或得胜的？

预备日  艾城之役的警示

10、我们不要轻看每件小事。路16:10

在世人称为“小的”事上谨慎忠实的尽责，就必造成成功的人生。小小表现爱心的行为，小小的克己牺牲，说几句简单勉励的话，防止种种的小罪，这就是基督教。《复临信徒的家庭》，第五十一章

撒但最成功的狡计之一，就是诱人去犯所谓之小罪，将心眼弄瞎看不出小小放纵，和稍微偏离上帝明白要求的危险。有许多人因恐惧而畏缩不敢犯大罪，竟被引诱视所谓之小罪为不足介意的琐事。可是这些小罪却将心灵中虔敬的生命蚀尽。殊不知那踏上偏离正路小径的脚步，竟正是走向那引至死亡的大道呢。《基督复临安息日会圣经注释》卷二原文第1016-1017面

11、我们不要做现代的亚干

“就是在教会里，我们岂不是时常看到自私，贪婪，哄骗，忽略行善，“在当纳的十分之一和当献的供物上”夺取上帝之物么？可叹在所谓“守道”的信徒之中，竟有许多现代的亚干存在！…　亚干的罪曾使以色列全国受害，为了一人的罪，上帝的忿怒必要临到他的教会，直到他们查出这罪，除去这罪为止。

教会中最可怕的影响，并不是公开反对的人，不信的人，和亵慢的人，而是那些自称属基督之人的言行不符。这些人使百姓得不到以色列上帝的赐福，并消弱上帝子民的力量。…各人务要自卑自省，来寻出上帝圣颜所不容许的隐藏的罪。《先祖与先知》466面

12、我们要把握机会速速悔改　赛55:6-7

将来当罪人站在上帝的审判台前，在各人的生死案件都已决定之后，他们也必这样地认罪。每人自己所受犯罪的结果，必使他承认自己的罪。这是出于自知有罪，并由于战惧等候审判的感觉而不得不认罪。可是，这样的认罪并不能救罪人啊。

许多人象亚干一样，以为只要能隐瞒他们的罪不使别人知道，他们就可以高枕无忧，并妄自以为上帝必不至于严格地追讨罪过。可是及至他们的罪无法摆脱，“虽献祭奉礼物也是不能得赎”的时候，已经后悔莫及了。

思考问题：

1、在我们的人生中，什么如同艾城而常被忽略轻视？我们以后当如何纠正我们的人生观？

2、艾城首战的失利仅仅是因亚干之罪吗？还有其它什么原因？

3、约书亚开始调查时，何以上帝不立时指出亚干是罪人？当亚干承认时，他的罪为何却不蒙赦免？

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□ 本书版权所有---蔡有才

中国安息日会心雨文字部