§第五课 祝福与咒诅

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存心节:“我今日呼天唤地向你作见证;我将生死,祸福陈明在你面前,所以你要拣选生命,使你和你的后裔都得存活。且爱耶和华你的上帝,听从他的话,专靠他;因为他是你的生命,你的日子长久,也在乎他。这样,你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”申30:19-20   

本课综览:本课根据《约书亚记》第八章3035节,《先祖与先知》第四十六章,《旧约史》第六十一课。《进入迦南》第四课。

读经提示:为什么每一次以色列人在经历完大的战役后都要回到这个地方来?这个地方有什么值得以色列民注意的?以色列民在这个地方获得了什么?

安息一  祝福与咒诅的概念

1、基督徒的蒙祝福或受咒诅与谁有关?
① 与世人无关:

不要以为被人祝福必蒙福,被人咒诅就招祸。“你们休要倚靠世人,他鼻孔里不过有气息。他在一切事上可算什么呢?”(赛2:22)“因为世人遭遇的,兽也遭遇。所遭遇的都是一样。这个怎样死,那个也怎样死。气息都是一样。人不能强于兽。都是虚空。”(传3:19

② 与真神有关:“除非主命定,谁能说成就成呢。祸福不都出于至高者的口么。”(耶哀3:37-38“众祭司啊,这诫命是传给你们的。万军之耶和华说,你们若不听从,也不放在心上,将荣耀归与我的名,我就使咒诅临到你们,使你们的福分变为咒诅。因你们不把诫命放在心上,我已经咒诅你们了。”(玛2:1-2)上帝可使“福分变为咒诅,”也能使“咒诅变为祝福。”(尼13:2

2、上帝希望他的百姓带给世界的是什么?罗12:14

“只是我告诉你们这听道的人,你们的仇敌要爱他,恨你们的要待他好。咒诅你们的要为他祝福,凌辱你们的要为他祷告。”(路6:27-28)这是基督徒所应该拥有的美德。经上说:“不要以恶报恶,以辱骂还辱骂,倒要祝福。因你们是为此蒙召,好叫你们承受福气。”(彼-3:9)恩待那些忘恩的和作恶的,行善而不望报,乃是天国王族的标志,至高者的儿女表现自己高贵身份的确证。《福山宝训》54

所以“逼迫你们的,要给他们祝福。只要祝福,不可咒诅。”(罗12:14)“一切苦毒,恼恨,忿怒,嚷闹,毁谤,并一切的恶毒,((或作阴毒))都当从你们中间除掉。”(弗4:31)“污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。”(弗4:29

思考:在你的生活中,你在意上帝的祝福还是在意人的影响?你自己是一个传播祝福的人还是传播咒诅的人?

安息二  一切万福的泉源

3、谁是万福的根源?

“创造宇宙和其中万物的上帝,既是天地的主,就不住人手所造的殿。也不用人手服事,好像缺少什么,自己倒将生命气息,万物,赐给万人。”(徒17:24-25)“你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐。在你右手中有永远的福乐。”(诗16:11

“我们的天父是生命,智慧和福乐的根源.”《喜乐的泉源》1

4、上帝是通过什么方式将祝福赐给我们

① 通过基督救赎我们脱离罪的咒诅:加3:13

作为上帝而言,他是世人生命的泉源。他本来可以抗拒死亡的侵袭,不受死亡权势的支配,但他自愿将命舍去,为要将不能坏的生命彰显出来。(提后1:10)他担当了世人的罪,忍受了罪的咒诅,舍弃了自己的生命作为牺牲,叫世人不至永远死亡。他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦……我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。(赛53:4-6)《历代愿望》第52

② 通过他对我们日常生命的供应。徒17:28

请看自然界奇妙美丽的万物,是如何不可思议的适应世人与一切动物的需要和幸福。那普照宇宙的阳光,与润泽地土的雨露,以及河、海、山岳、平原、无一不显明造化主的慈爱。受造之物每天所需要的,都是由造化之主供给的,正如作诗的人说:“万民都举目仰望祢,祢随时给他们食物。你张手,使有生气的都随愿饱足。(诗145:1516)《喜》

③ 通过他赐给众儿女的各样福气:(撒下7:28 1:16

愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝,他在基督里,曾赐给我们天上各样属灵的福气。(弗1:3)。耶和华向来眷念我们。他还要赐福给我们,要赐福给以色列的家,赐福给亚伦的家。(诗115:12祢以恩典为年岁的冠冕,祢的路径都滴下脂油。(诗65:8-11;申7:1315:4-5

思考:对于你而言,你觉得上帝祝福了你哪些方面?请多多列举?面对这些祝福,你是如何报答他的?

安息三   祝福与咒诅的山

5、摩西曾吩咐以色列在进占迦南前的首要任务是什么?申27:2-8

在他们承受为业之地以前,他们必须重立效忠上帝的约。摩西在他最后的训示之中曾两次指示以色列各支派,要聚集在示剑的以巴路和基利心山上,举行一次承认上帝律法的严肃会。因此全会众,不但成年人,连妇女孩子并他们中间寄居的外人,”(8:30-35)                  

6、为何基利心山与以巴路山能成为立约之地?

① 因这里有历史的见证:亚伯拉罕在迦南地为耶和华所筑的第一座祭坛就在这里。亚伯拉罕和雅各都曾在这里支搭过他们的帐棚。雅各曾在这里买了一块地,以色列人在这地里埋葬了约瑟的骸骨。这里也有雅各所挖的井,还有雅各曾把他家中所有邪神的偶像埋在其下的那棵橡树。

② 因这里适合隆重的集会:

这个地点,乃是全帕勒斯厅最美丽的地方,正适合于举行这一次伟大而隆重的盛会。……山谷的两旁就是以巴路山和基利心山,两边的山头几乎衔接在一起,其较低的横岭似乎形成一座天然的讲台,从这一边所讲的每一句话,在那边都可以听得非常清楚,而山下的广场正适合于群众集合之用。

③ 因这里能除去我们羞辱:

耶和华对约书亚说,我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。因此,那地方名叫吉甲,直到今日(吉甲就是滚的意思)。(书5:9

思考今天祝福与咒诅的山是什么?你常在此与主立约吗?

安息四  祝福与咒诅的标准

7、约书亚在两座山上分别写上了什么?

① 在以巴路山写上祝福的律法:申28:1-14

在以巴路山上用大石砌成一座纪念碑。并在砌成墁上石灰以后,在上面写上律法,──不但是在西乃山所颁布刻在石版上的十条诫命,也有上帝传给摩西而由他写在约书上的律法。

② 在基利心山写下咒诅的话语:申28:15-68

8、为什么祝福的山建有祭坛,而咒诅的山没有建祭坛?

① 建有祭坛的以巴路山:

在纪念碑旁边,他们用没有凿过的石头筑了一座坛,并在坛上奉献燔祭与耶和华。(彼前1:18-21)“所以我们只管坦然无惧地,来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠作随时的帮助。”(来4:16

② 没有祭坛的基利心山:

他们在宣布咒诅的以巴路山上建筑祭坛是有意义的,说明以色列人因为违犯了律法,就理应遭受上帝的忿怒,而且,若不是因了坛上燔祭所预表的基督的救赎,上帝的忿怒就必立即倾在他们身上了。“因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了。”(来1026-29

思考:祭坛象征基督的救赎,什么样的人可以得蒙救赎?什么样的人又会没有救赎呢?在这两座山当中,你愿意选择哪座山?

安息五、祝福与咒诅的传达

9、谁站在会众与上帝中间宣读了上帝的律法?

“……约书亚将律法上祝福,咒诅的话,照着律法书上一切所写的,都宣读了一遍。”(书8:34-35

  约书亚是主耶稣的预表,“……在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。”(提前2:5)。他来到世间把天父的祝福与咒诅,清楚明白的传达于每一个世人“我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。所以无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样作,他在天国要称为最小(原方为无有)的。但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。”(太5:18-19

10、约书亚如此宣读上帝的律法,其目的是为何?

“约书亚将律法上祝福,咒诅的话,照著律法书上一切所写的,都宣读了一遍。摩西所吩咐的一切话,约书亚在以色列全会众和妇女,孩子,并他们中间寄居的外人面前,没有一句不宣读的。”(书8:34-35

  “我今日呼天唤地向你作见证。我将生死祸福陈明在你面前,所以你要拣选生命,使你和你的后裔都得存活。且爱耶和华你的上帝,听从他的话,专靠他。因为他是你的生命,你的日子长久也在乎他。这样,你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕,以撒,雅各起誓应许所赐的地上居住。”(申30:19-2011:26-28

思考:约书亚清楚明白的传达了上帝的心意,使听的人无一不明白,你对此有何感想?

预备日  祝福与咒诅的选择 

11、与古时相比,今日的蒙福条件有无变化?

“惟有详细察看那全备使人自由之律法的,并且时常如此,这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。”(雅1:25;申28:1-6

12、如何使自己更加蒙上帝的祝福?

彰显主爱,培养美好品德 彼前3:9-10

“不要以恶报恶,以辱骂还辱骂,倒要祝福。因你们是为此蒙召,好叫你们承受福气。因为(.经上.)说,'人若爱生命,愿享美福,须要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。”我们要彰显主爱,培养宽宏大量的心胸。不计较人的恶,使自己成为祝福人的人而承受主的祝福。

要履行蒙福的条件 11:27

“你们若听从耶和华你们上帝的诫命,就是我今日所吩咐你们的,就必蒙福。”30:10“你若听从耶和华你上帝的话,谨守这律法书上所写的诫命,律例,又尽心尽性归向耶和华你的上帝,他必使你手里所办的一切事,并你身所生的,牲畜所下的,地土所产的,都绰绰有余,因为耶和华必再喜悦你,降福与你,像从前喜悦你列祖一样。”

“凡得到亮光而又不顺从,却一意忽视上帝的要求之人,将要看出自己的福气要,变成咒诅,自己的恩典要变成刑罚。古代的以色列人,原是上帝所拣选作为特别子民的,但他们偏随自己的心意行动。而自招灭亡。上帝深愿我们在读到他们的历史时,要学习谦卑与顺从”《信仰基础》54

思考问题:

1、何以咒诅比祝福之词还要详明?

2、为什么要向百姓宣读律法,而不让他们自己读呢?

3、这律法隔多久要在百姓之前宣读一次,特别述及什么人应当来听?

4、上帝今天赐福的条件如何?

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□ 本书版权所有---蔡有才

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