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§第六课 错误盟约
存心节：“以色列人受了他们些食物,并没有求问耶和华。于是约书亚与他们讲和,与他们立约,容他们活着。会众的首领也向他们起誓。”书9:14-15 本课综览：本课根据《书》第9章《祖》第47章《旧约史》第62课 读经提示：基遍人与其它民族在面对以色列进入迦南事上有什么样的不同认识？但同时他们又用什么不正确的做法？这种做法引发了什么样的后果？他们可以用其他的方式来保存自己的民族吗？ 安息一 得胜后的危机 1、艾城之役的以色列民遇到了什么样危机？书9:1-4 基督徒在他自己个人生活上所得的每项胜利，对他的敌人而言，就是发动全面攻击的邀请，每当上帝子民步入蒙福的经验，他也正处于仇敌攻击的边缘。《得胜基督徒的生活》137面 ①
明里的——敌人联合聚集要对抗以色列：
耶利哥及艾城的被灭，令邻近的迦南居民心生恐惧，于是这些敌对势力同心合意的联合起来，共同来对抗上帝的选民。 外邦为什么争闹，万民为什么谋算虚妄的事。世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华，并他的受膏者。诗2:1-2；诗83：2-5 这种联合势力的敌对危机不仅在耶稣的时代有，在末了这种联合的状况将会再度重演（启16:13-14） ②
暗地的——基遍人设下诡计要欺骗以色列
这种危机比明显的危机更加的危险与可怕。因为这种诡计更难以防范与识破。正如夏娃在撒但的诡计中失败一样。创3:1-6 他在村庄埋伏等候.他在隐密处杀害无辜的人。他的眼睛窥探无倚无靠的人。他埋伏在暗地,如狮子蹲在洞中.他埋伏,要掳去困苦人。他拉网,就把困苦人掳去。他屈身蹲伏,无倚无靠的人,就倒在他爪牙之下（诗10:8-10）
安息二 基遍人的诡计 2、基遍人用什么样的诡诈方式欺骗了以色列？书7:3-15 ①
用假见证： A 物件上作假：这些使者们自称他们是从远方来的,他们的外表似乎也证实了这一点。他们的衣服是破旧的,鞋子是补过的,所带的食物是长了霉的，装酒的皮袋是破裂过而又缝好了,好象是在路上随便修补过似的。 B 语言上作假：他们说，在他们极遥远的家乡里……他们的同胞曾听说上帝为他子民所行的奇事，所以打发他们来与以色列人立约……又说……我们这衣服和鞋，因为道路甚远，也都穿旧了 C 态度上作假：他们先假意的奉承以色列的神与民，然后再用极其谦卑的心态来声称自己只不过是以色列的仆人，前来与以色列人求和的。之前以色列民在其它民族的眼中只不过是一个做奴隶的民族，突然受到外民族的高抬，这种变化使他们丧失了应有的谨慎…… 今天这个时代是假见证满天飞的时代，正如经上说：“公平转而退后，公义站在远处。诚实在街上仆倒，正直也不得进入…诚实少见。”人“心怀谎言，随即说出。”（赛59:12-13） 但作为基督徒一定要“细细地查究”（申19:18）并自己要做“诚实见证人，不说谎话。”（箴14:15）我们要“诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作上帝无瑕无疵的儿女。…显在这世代中，好像明光照耀。”(腓2:15) ②
用送礼物： 随着这些立约使者前来的还有很多的礼物，在这些礼物面前以色列人彻底的相应了基遍人的诚意。于是他们收下礼物，便于基遍人订立了盟约。 不可受贿赂，因为贿赂能叫明眼人变瞎了，又能颠倒义人的话。（出23:8） 3、基遍人的谎言存立了多久就被拆穿？书9:16
可是过了三天，真相大白。他们“听见他们是近邻，住在以色列人中间的……他们行了三天的路程，到了基遍人的城邑，发现这些城邑正在那地的中心，他们就越发忿怒。所以要记住经上所记“口吐真言，永远坚立。舌说谎话，只存片时。”（箴12:19） 思考：如果你是以色列人，你会相信基遍人的谎言吗？为什么？ 我们能从使者的言行举止上能找出他们的漏洞吗？请列举。 安息三 两民族的盟约 4、以色列民与基遍人立下的是什么样的盟约？书9:15 以色列民与基遍人立下的是同盟之约。但按着上帝的吩咐，以色列人不仅不可以与这些外邦民族立约，更要将所有不悔改的迦南居民完全的除灭（出23:23-24、31-33）
5、以色列民与基遍人所立的约是否违背了上帝的命令？ 这约虽然是基遍人用欺诈的手段订立的……基遍人已经立约放弃他们拜偶像的习惯，并愿意敬拜耶和华，所以保存他们的生命，并不算是违犯上帝吩咐他们毁灭拜偶像之迦南人的命令。 6、建立在错误方式上的盟约以色列民为何还要守约？ ①
因这盟约是指着耶和华起誓的：首领却不肯背约，因为他们“已经指着耶和华以色列的上帝向他们起誓，所以以色列人不击杀他们。” ②
因人对所起誓的约有应尽本份：……这誓约虽然是用欺骗的方法订立的，他们仍不能轻易背弃。人因所起的誓而有应尽的本分，若不是使他行错事的话，是必须视为神圣的。得利，报仇，或私人的利害问题，都不足以影响一个誓约或诺言的神圣性质。“说谎言的嘴，为耶和华所憎恶。”那“能登耶和华的山，”并“能站在他的圣所”的人，就是“发了誓，虽然自己吃亏，也不更改”的人。（箴12:22；诗24:3；15:4） 安息四 两民族的错误 7、基遍人在结盟的过程中他们错在哪里？ 如果基遍人能诚诚实实地与以色列人交涉，他们原可以得到更好的结果……上帝曾经规定，凡放弃异教而与以色列联合的外邦人，都可以共享圣约的福分。他们都包括在“寄居在你们中间的外人”之内；除了少数的例外，这一等人是可以与以色列人享受同等的恩眷和特权的。（利19:33-34民15:15）基遍人尽可以根据以上的条件被以色列人收容，可惜他们采用了欺骗的手段。
希伯来人“并没有求问耶和华。于是约书亚与他们讲和，与他们立约，容他们活着；会众的首领，也向他们起誓。”和约就这样订立了。 以色列人在对待基遍人所犯的错，正是他们在艾城所犯的一样，都是没有求问耶和华，这种疏忽可能是因为近期的胜利使他变得太自信的原故。（箴12:15） 思考：一件本来非常美好的事，但因着一些原因却产生了不好的影响，这样的问题在我们的生活当中是否也出现过？出现这种情况的主要原因又是什么呢？ 安息五 错误盟约的代价 9、双方分别为他们所犯的错误付上了什么代价？书9:21-23.27 ①
基遍民族的代价： A 受到咒诅：现在你们是被咒诅的。书9:23 B 终身为奴：你们中间的人必断不了作奴仆，为我上帝的殿作劈柴挑水的人……直到今日。 本来基遍人可以得到更美好的结果;他们可以像喇合一样,凭信在上帝的家中享受救恩之乐,因为“上帝要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说:万国都必因你得福。”（加3:8）“还有那些与耶和华联合的外邦人,要事奉他,要爱耶和华的名,要作他的仆人”（赛56：6）但“他们为立约说谎言,起假誓，因此，灾罚如苦菜滋生在田间的犁沟中”（何10:4） ②
以色列民的代价：书9:18 （1）众民向约书亚等首领发怒：这是自从约书亚担任首领以来，以色列全民的首次发怒。而且这次的集体发怒上帝并没有出面制止，由此可见此次事件的严重性。 （2）基遍成为以色列民的负担：当以色列与基遍人立下盟约之后，以色列民就同时担负起了保护基遍民族的义务。 圣经说：不要自欺，上帝是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。（加6:7）这对于今天的每一个基督徒来说，这个结果是否是我们所想要的，就如同当初的雅各以不正确方式虽得到了祝福，但之后所发生的一系列的结果是否是他所想要的呢？惟愿我们明白主的警告“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”（加6:8） 预备日 提防撒但的诡计 10、基遍人的计谋，如何说明撒但在对付基督徒的事上常用的伎俩？ 通过基遍人的经历使我们看到了撒但今天在对付上帝子民事上的也有着惊人的相似之处。 因为“撒但留意研究人生来所倾向的罪，然后下手诱惑及使人陷入罗网。我们是处于试探的重重包围之中……人人都处在危险之中。”《证言精选卷二》第11段 ①
撒但用谎言迷惑人： “撒但是谎言之父”（约8:44）他声称上帝的律法已经废除了，但圣经却告诫我们“人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。”（赛8:20）上帝的子民应当以《圣经》作为自己的保障，借以抵挡假教师的势力和黑暗之灵的迷惑。 惟有那些殷勤查考《圣经》，并“领受爱真理的心”的人，才能得蒙护庇，不受这迷惑全世界的大欺骗。由于《圣经》的见证，这些人必能看穿欺骗者的伪装。这试验的时候将要临到每一个人。由于试探的淘汰作用，真实的基督徒就要显露出来。今日上帝的子民是否能坚立在《圣经》上，以至不屈从自己耳闻目睹的事情呢?《善恶之争》37、39章 ② 撒但用世俗诱惑人： 圣经称撒但为“诱惑人的”（帖前3:5）他常用的就是用各样的神迹奇事与各样的物质好处来诱人偏离正道（太4:8-9） 撒但深知他所要引诱之人的心地本质如何。他知道每个人最容易受诱惑的弱点，因他已经疯狂似的集中心力研究了几千年……当我们临近末日……撒但必要象古时一样，加倍努力地阻止他们进入那美地。他为每一个人布置了网罗。所以须要提防的……如果他能引诱他们污秽自己的心灵，他就能借着他们败坏许多人。而且他如今所用的方法，正与三千年前所用的一样。他用属世的友谊，女子的美色，享乐，狂欢，宴会或纵饮，引诱人违犯诫命。《先祖与先知》第四十一章、第17段 所以“既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。”（彼后3:17； 约一3:7） ③
撒但用联合拉扰或逼迫人： “撒但既看出他再不能用逼迫的方法扑灭真理，他便……与那些溺爱世俗的人，就是以世俗为偶像的人联合。这种联合的毒果今日并不稍减于从前的世代；”《善恶之争》第十六章、第27段 “那些行将联合起来抵抗真理与公义的种种势力，现今正在积极工作……提倡守星期日的领袖可能也提倡一些众人所需要的改革，以及与《圣经》相合的原理；但只要其中仍有一个与上帝律法相违的条例，主的仆人决不可与他们联合。因为要他们放弃上帝的诫命而去遵守人的教训，是无法证明其为正当的。”《善恶之争》第三十六章：3、12段 思考问题： 1、在日常生活中是否在某些情况之下，借着欺骗可从中获得一些实际的利益呢？ 2、你是否会与别人立下约定，却因为种种原因难以遵守时，你是如何处理呢？ 3、上帝接纳了基遍人，意味着什么？
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