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§第七课 击败南部诸王
存心节：“约书亚就祷告耶和华，在以色列人眼前说，日头阿，你要停在基遍。月亮阿，你要止在亚雅仑谷。于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇……在这日以前，这日以后，耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列争战。”书10:12-14 本课综览：本课根据《书》10章《祖》47章《旧约史》第62课。 读经提示：本课是以色列人进入迦南之后第二次大规模的集中性战役，战场是在迦南地的南部。引发这场战役的是什么事件？在这场战役中，以色列人是如何争战的？在这场战役中发生了一件什么重大的神迹？谁在这场战役中起到了决定性的作用？ 安息一 恐惧中的同盟 1、迦南民族结盟目的是什么？ ①
为了对抗以色列民：约旦河西，住山地，高原，并对着利巴嫩山沿大海一带的诸王，就是赫人……耶布斯人的诸王，听见这事，就都聚集，同心合意地要与约书亚和以色列人争战。（书9:1-2）
②
为了报复基遍投降： 这次基遍人投降以色列人，使迦南的诸王恐惧震惊。于是诸王立时下手向那些与入侵者订立和约的人进行报复。在耶路撒冷王亚多尼洗德的领导之下，迦南的五个王结了同盟去攻打基遍。（书10:1-5） 基遍人的脱离，之所以能引起其它民族的恐慌，其一是基遍是一个军队精良的大城，向以色列人投诚致使他们的同盟军的士气大减。其二少了基遍南方同盟军变的脆弱不堪。 今天当有人脱离撒但的阵营加入基督的队伍，也同样会引起他的恐慌，他就如“吼叫的狮子”（彼前5:8）大发烈怒并与这些脱离他的人争战（启12:17）然而主对我们的劝勉是“耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”（申31:8）“你们这小群，不要惧怕，因为你们的父，乐意把国赐给你们。”（路12:31） 安息二 无助中的求救 2、面对曾经盟友的反目攻击，基遍人作何选择？ 他们立即寻求约书亚的拯救：由于敌人的行动非常迅速，以至基遍人未能及时准备抵御。于是他们打发人往吉甲去见约书亚，说：“你不要袖手不顾你的仆人；求你速速上来拯救我们，帮助我们；因为住山地的亚摩利人的诸王都聚集攻击我们。”（书10:6） 当我们生活中愿意与站在以马内利大旗之下时，同样也会遇到曾经“好友”的攻击。（太10:34-36）。在面对敌人攻击时，我们可以作何抉择呢？是立即投降还是靠自己的力量去面对，还是像基遍一样，寻求拯救者的帮助呢？ 3、基遍之所以向约书亚求救是基于什么条件？
基遍之所以能开口向约书亚求救完全是建立在立约的基础上。本来这是一群要被除去的迦南民族，但因着愿意悔改立约，不仅存活了下来，还得蒙了约书亚的保护。 “你们当就近我来。侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。”（赛55:3） 4、接到求救的以色列人他们作何回应？ 于是约书亚和他一切兵丁，并大能的勇士，都从吉甲上去。（书10:7）。之所以作出这样的回应是基于两个原因： A 为了拯救基遍： 约书亚立时准备去援救基遍。被围困的基遍人……他们既然归降以色列人，而且接受了真神的敬拜，他就认为自己有责任去保护他们。 B 为了征服全地： 这个危险不但威胁了基遍人，而且也威胁了以色列人。因为基遍城控制着帕勒斯厅中部和南部的要道，所以如要征服全地，就必须防守此城。
当你我向基督呼求拯救时，我们“约书亚”同样也会来帮助我们，成为我们的拯救，所以“我要求告上帝。耶和华必拯救我。”（诗55:16）。因“耶和华是我的力量，是我的诗歌。他也成了我的拯救。”（诗118:14） 安息三 应许中的争战 5、约书亚在进行这场战争之前做了件什么事？ ①
求问上帝旨意：他这次行动并非没有求问上帝的指示，耶和华也鼓励他去作战……以色列民曾因为相信自己能力聪明，而接连两次都遭到了失败，这些经验教会他们，如果离开上帝的帮助，“以色列民毫无计谋，心中没有聪明。”（申32:28） ②
获得上帝应许：上帝对约书亚说：“不要怕他们，因为我已将他们交在你手里；他们无一人能在你面前站立得住。”（书10:8）“于是约书亚，和他一切兵丁，并大能的勇士，都从吉甲上去。” 思考题：如果以色列这次没有求问上帝，结果会如何？在你的属灵生活中你觉得求问与不求问之间的到底有什么样的区别？ 安息四
争战中的武器 6、在与联盟诸王战斗的过程中，都有谁参与了其中的争战？ ①
约书亚带领争战： 耶书亚（原文为耶稣之意）今天我们的首领主耶稣也在亲自带领着我们在与那“属灵气的恶魔争战”（弗6:12）但“感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”（林前15:57） ②
众百姓参与争战： 保罗说，我们“好像基督耶稣的精兵”。（提后2:3） “在战斗中的教会是应命须经常遭受试炼和苦难的；因为若不从事艰苦的争斗，就不能获胜。“以艰难给你当饼，以困苦给你当水。”（赛30:20）这是每一个人的分；但凡是信靠全能之主来拯救的人，决不会被全然压倒。”《先知与君王》第六十章、第3段
“你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的上帝必为我们争战。”（尼4:20）。“你不要怕他们，因那为你争战的是耶和华你的上帝。”（申3:22） 7、在战役中，约书亚用什么来作为他得胜的武器？书10：12-14 ①
争战的武器——信心的祷告（可11:25） 亚摩利人急急的逃跑，打算逃到山里堡垒躲避的时候，约书亚……看出那一天的光阴不足以完成他的工作。但如果不彻底击溃敌人，他们势必再度集合，卷土重来。“约书亚就祷告耶和华，在以色列人眼前说；日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷。于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。（雅5:15） ②
祷告的功效——产生了神迹（太7:7-8 太21:21） 约书亚用祷告挪动了全能者的膀臂，使“日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。”在黄昏之前，上帝向约书亚所发的应许就已经实现了。敌人的全军都已交在他手中……是因耶和华为以色列争战。” 今天凡是用信心祈祷的，同样会产生大功效“因为我知道这事借着你们的祈祷，和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救。”（腓1:19）
思考：你觉得基督徒的祷告真的会产生这么大的功效吗？那为何这种功效你我没有呢？原因在那里？ 安息五 遵命中的完胜 8、在这次战斗中，是否所有的敌人都被彻底消灭？书10:16-27 虽然这次的战役在上帝的帮助下取得了决定性的胜利，但同盟的五王却侥幸逃脱隐藏起来，但约书亚派出军兵展开搜索，直至寻找到五王的藏身地，将其全部击杀……在我们的身上是否也有逃脱的五王呢？虽然我们有时表面好像取得了大了得胜，但我们有没有忽略一些漏掉的罪行藏在我们身上的洞穴里呢？切记经上有话说：“要给我们擒拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸……”（歌2:15）“也不可给魔鬼留地步。”（弗4:27） 9、战场上的敌人消灭后，约书亚又展开了什么行动？书10:28-43 战场上的所有敌人已经被彻底的消灭了，但敌人的后方根据地还是依然存在，这些敌对势力的存在对以色列是一个巨大的威胁，于是约书亚根据上帝的指示“你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像……”（民33:51-52）因为“倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。”（民33:55） 于是约书亚带领以色列的战士，连续争战“约书亚一时杀败了这些王,并夺了他们的地,因为耶和华以色列的上帝为以色列争战。”（书10:42） 10、获得胜利后的以色列人回到了哪里？ 完成南方战役后，约书亚和他的军队回到了吉甲，在这里当他们看到刻在石碑上的神圣律法，回顾上帝的恩典，他们将时何等的感恩和赞美啊！ 预备日 我们所得的教训： 11、从本课的学习中，我们从中得到了什么样的教训？ ①
神人同工的重要： 约书亚先尽到一切的人力，然后才凭信心呼求上帝的帮助。成功的秘诀乃在乎神的能力与人的努力相配合。凡成大功立大业的人，都是最能信靠全能之膀臂的人。因为“离了我，你们就不能做什么”（约15:5） ②
信行并行的重要： 这位伟大领袖约书亚的要求，并不是出于他自己的僭妄。约书亚已经得到应许，知道上帝必要倾覆这些以色列人的仇敌，然而他还是尽他一切的努力，好象是胜利全在乎以色列的军队似的……那“吩咐日头啊，你要停在基遍，月亮啊，你要止在亚雅仑谷”的人，就是那在吉甲营中俯伏在地祷告好几小时的人。凡恒切祷告的人都是大有能力的人。“可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。”（雅2:22） 思考问题： 1、当别人有需要请求你的帮助时，你是何态度？ 2、基督徒在经历各样的战争时，我们首当要注意的是什么？我们依靠的又是什么？ 3、上帝的军队应当如何来战胜敌人，我们应当给逃脱的罪行留有余地吗？
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