【返回本卷目录】

解读：
一1上 ：学者对这半节(约书亚死后) 与下文的关系有不同见解：
(1 ) 与下文 (一1下至二5) 衔接， 表明各支派在约书亚死后攻取自己先前抽籤所得的地业。( 2 ) 与下文不衔接， 只是整本书的导言， 指出本书记载约书亚死后以民在迦南的情况。
一1下至二5： 攻取迦南地。约书亚生前带领以色列民攻打迦南地， 只是攻打顽强的迦南人， 各支派抽籤而得之地， 仍须各自去佔领。
迦南地的餘族： 约书亚把有些地区的迦南人完全灭绝了，有些地区的完全征服了(书十40，43， 十一23， 十三2-7， 廿一43-45， 廿三4， 廿四18) 。待其死后， 存留下来的迦南人， 為数仍大(士一28，29，30，32，33，35) 。神吩咐以色列人要澈底消灭迦南人， 或者把他们驱逐出去(申七2-4) 。如果以色列人完全听从了这命令， 不知道要减少他们多少以后的烦恼呀。
考古学註释：
铁器在巴勒斯坦： 圣经提到迦南人与非利士人均有铁器， 因此以色列人不能驱逐他们(士一19， 四3; 书十七16-18; 撒上十三19-22) 。直到以后扫罗与大卫击败非利士人的武力之后， 铁器在以色列人中始被普遍的应用(撒下十二31; 代上廿二3， 廿九7) 。考古家在非利士地所发见之铁製遗物， 其製造年代有在主前1100年者， 但在巴勒斯坦山地掘出者， 製造年代乃后至主前1000年。
1节：　以色列人终於进入美地，佔领了神应许他们列祖之地（参创12:7；出3:16-17）。约书亚记讲到以色列人攻佔迦南地，士师记是它的续集。以色列人靠神的大能，征服了许多仇敌，也胜过许多困难，但是任务并未完成。他们虽然英勇地战胜政治上和军事上的许多挑战，但是灵性上的挑战却最难应付。迦南人的生活极荒淫，却有诱惑力，对以色列人来说这比军事力量还危险。神的百姓屈服於这种引诱，放弃坚持自己的宗教信仰。如果我们想单单以人的力量来面对人生的种种挑战，就会发现四周的压力与诱惑力太大，令自己无法抗拒。
1节：　约书亚死后不久，以色列人就开始失去对迦南地的控制权。约书亚虽然是伟大的军事家，但他的属灵领导对百姓的重要性更甚於军事技巧；他曾使百姓专心一意地仰望神和祂的旨意，而不是高举自己。在新旧领导人青黄不接的时候，以色列人理应明白，不管领导人是谁，真正的领导者乃是神。我们常常把盼望与信心放在有影响力的领导人身上，却不知道实际上乃是神在发号施令。要承认神是你的总司令，免得受试探，过分倚靠领袖，不管他们有怎样的属灵智慧，都无法跟神相比。
1节：　迦南人是住在迦南地（应许之地）的所有民族。他们皆住在以城為邦之地，各城有自己的政府、军队与法律。迦南地不易征服的原因之一，就是必须逐个将各个城市攻下，没有一个王能够一下子将所有城镇交在以色列人手中。　
　迦南对以色列人最大的威胁，并不是他们的军队，而是宗教。迦南人的宗教显明许多罪性，包括残酷的战争、不道德的性生活、自私贪婪和注重物质。那是凡事"以我為首，其他皆為次"的社会。显然，以色列人的宗教不能与之共存。 1:2节　约书亚记讲到以色列人迅速而彻底地打败迦南军队、攻佔他们的城市；而从士师记看，似乎他们用了较长的时间，逐步征服那地。以色列人刚进入应许之地（参书1-12）的时候，他们联合一致，打败当地居民，使敌人无力还击。以后，他们将那地分给十二个支派（参书13-24），由各支派赶出自己境内的餘民。士师记中讲述他们未能克尽全功。
　　有些支派比较成功。在约书亚率领之下，开始时人人坚强，但是大多数人很快因為惧怕、厌倦、缺少纪律或追逐本身的利益而偏离正轨，结果是"各人任意而行"（17:6）。要使我们的信仰坚立，就必须天天操练，落实到生活的各方面。当心虎头蛇尾，开始时坚强，以后却偏离信仰真正的目的--爱神并為祂而活。
6节：　以色列人砍掉亚多尼比色手脚的大姆指，羞辱他并使他不能作战。但是按照神的吩咐，对於这种攻击应许之地的仇敌，应当将之处死。
12-15节：　约书亚记（参15:16-19）也记载了这事件。迦勒是最初派去窥察迦南地的十二个探子之一（参13-14），他与约书亚回来报好信息，劝百姓去佔领那地。因著他的忠心，他得到自己所选之地。
17节：　神的命令似乎残忍，不过以色列人只是奉神之命，对这些恶人执行惩罚而已。神要惩罚外族人的罪，正如祂曾惩罚以色列人之罪，叫他们在旷野飘流四十年后才准进入应许之地一样。早在七百多年以前，神就告诉亚伯拉罕，迦南地的居民恶贯满盈，必受刑罚，以色列人要进入那应许之地（参创15:16）。不过神并不偏袒以色列人，当他们也堕落，变得跟他们所要赶出之民一样邪恶时，他们也受到严厉的处罚（参王下17:25；耶6:18；19；结8）。神并不偏待人，世上万族都领受祂的赦免，正如也受祂公义的审判一样。
19节：　迦南人用马拉的铁车，是当时最先进的武器。以这种疾驶的铁车向以色列的步兵衝来，他们就招架不住，所以他们喜欢在山地作战，因為铁车不能在那裡驰骋。
21-36节：　以色列中好几个支派都未能把邪恶的迦南人从所得之地赶走。他们為甚麼没有贯彻执行神的命令呢？（1）战事已久，心中厌战。胜利虽已在望，但他们缺少纪律与活力，故未能达成目标。（2）惧怕强敌，看铁车是令人生畏的无敌武器。（3）约书亚死后，权力由中央分散到各支派的首领身上，各支派不再紧密团结，同心同德。（4）灵命衰退，从内部腐蚀他们。他们以為自己能应付试探诱惑，再者与迦南人通商可以致富。
　　我们也是一样，常常未能将生命中的罪除掉。知道当做的事，却未能做彻底，结果使我们与神的关系逐渐疏远。我们面对争战常感精疲力尽，想休战，此时我们需要从神支取力量，一鼓作气取得胜利。祂对我们各人的一生都有个计划，只要照著祂的旨意生活，就能得胜。

【返回本卷目录】

□ 本书版权所有---蔡有才

中国安息日会心雨文字部