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解读：
第十七， 十八章 但族的移民。
但支派所圈定的地区因其包括非利士平原， 故迄未能据為己有。因此甚感地区狭隘， 一部分但人， 劫持了一座偶像， 乃移居至极远的地方， 该地靠近约但河的上游。
2-5节：　米迦和他的母亲从表面看来似乎是正人君子，也可能真正想敬拜神，但是他们并不依照神的吩咐，而是随自己的心意去行，所以实际上是不顺服神。在米迦的时代，以色列人一般的态度是："各人任意而行"（17:6）。这与现代人的一般态度极其相似，大家都不理会神。但是神赐给我们行為标準，祂并没有听任我们随自己的意思去行。我们可以认真的顺从神的命令，并将之用在生活中，而不去随从社会的低级标準。独立独行、倚靠自己，都是人类明显的特点，但惟有按照神的标準，在祂规定的框架之中才不会越轨。
6节：　现在和米迦的时代一样，各人似乎都将自己的利益放在第一位。时间并没有改变人类的天性，大多数人仍然不肯按神的正道而生活。米迦时代的以色列人，用自己製造的敬拜方式代替对神的真正敬拜，结果，报复与混乱就取代了公义。不理神的指示使他们產生混乱与败坏。凡是不顺服神旨意的人，都在做当时看似对的事。现在这种倾向普遍地存在我们眾人心裡。要想知道甚麼是真正当做的事，以及想得到做这事的力量，我们就必须更追求神和祂的真道。
7-12节：　以色列人显然不再以十一奉献来供给祭司和利未人了，因為许多人不再敬拜神。这段经文说一个少年利未人离开伯利恒的家，到别地去寻求机会。以色列人道德上的衰败，甚至影响到祭司和利未人的生活。这个少年利未人不按照神的律法行事，却接受米迦所给的金钱（17:10-11）、偶像（18:20）与地位（17:12）。米迦的行為显明个别的以色列人在宗教上的堕落，少年人的行為则说明祭司与利未人在宗教上的败坏。

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□ 本书版权所有---蔡有才

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