第十六章

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1-3节:「参孙到了迦萨、在那里看见一个妓女、就与他亲近、有人告诉迦萨人、说、参孙到这里来了、他们就把他团团围住、终夜在城门悄悄埋伏、说、等到天亮、我们便杀他、参孙睡到半夜、起来将城门的门扇、门框、门闩、一齐拆下来、扛在肩上、扛到希伯仑前的山顶上」。

迦萨是非利士人的城、在地中海边。希伯仑是犹大支派的地、靠近盐海、迦萨和希伯仑两地相距约60公里。

参孙是一个放纵感情的人、他的婚姻是感情作主、他在亭拿看见一个非利士人的女儿、他就喜悦、娶为妻(士十四1-3)。他为谜语的事对妻子发怒、也是感情作主、就到父家去了(士十四19)。当他失去了妻子、他对非利士人的报复、都参杂了自己的喜好(士十五37)。现在他又找到一个妓女、以满足他的感情。人的魂有思想、感情、意志三个方面的功用、这些功用应该受到神的管理、摩西教训以色列人你要尽心、尽性(性字原文是魂)尽力爱耶和华你的神(申六5)、尽字原文是「所有」或「全部」。如果参孙能用他全部的魂先爱神、他的感情就能受到控制。

4-5节:「后来参孙在梭烈谷喜爱一个妇人、名叫大利拉、非利士人的首领上去见那妇人、对他说、求你诓哄参孙、探探他因何有这么大的力气、我们用何法能胜他、捆绑克制他、我们就每人给你一千一百舍客勒银子」。

梭烈谷原文意是黄葡萄树。

大利拉原文意是「无生气」。

参孙在击杀一千非利士人、大大得胜后、他又喜悦一个妇人大利拉。他完全落在感情的控制下、走上一条失败的路。

6-9节:「大利拉对参孙说、求你告诉我、你因何有这么大的力气、当用何法捆绑克制你、参孙回答说、人若用七条未干的青绳子捆绑我、我就软弱象别人一样。于是非利士人的首领拿了七条未干的青绳子来、交给妇人、他就用绳子捆绑参孙、有人预先埋伏在妇人的内室里、妇人说、参孙那非利士人拿你来了、参孙就挣断绳子、如挣断经火的麻线一般、这样他力气的根由、人还是不知道」。

10-12节:「大利拉对参孙说、你欺哄我、向我说谎言、现在求你告诉我、当用何法捆绑你、参孙回答说、人若用没有使用过的绳子捆绑我、我就软弱象别人一样、大利拉就用新绳捆绑他、对他说、参孙哪、非利士人拿你来了、有人预先埋伏在内室里、参孙将臂上的绳子挣断了、如挣断一条线一样」。

13-14节:「大利拉对参孙说、你到如今还是欺哄我、向我说谎言、求你告诉我、当用何法捆绑你。参孙回答说、你若将我头上的七条发绺与纬线同织就可以了、于是大利拉将他的发绺与纬线同织、用撅子钉住、对他说、参孙哪、非利士人拿你来了。参孙从睡中醒来、将机上的橛子、和纬线一齐都拔出来了」。参孙知道、自出母胎就归神作拿细耳人、是自己力气过人的秘密、拿细耳人是分别出来属神的人、他有神的同在、这是他和神之间的秘密、是不能告诉人的。因此他三次欺哄大利拉。

15-17节:「大利拉对参孙说、你既不与我同心、怎么说你爱我呢、你这三次欺哄我、没有告诉我、你因何有这么大的力气、大利拉天天用话催逼他、甚至他心里烦闷要死、参孙就把心里所藏的都告诉了他、对他说、向来没有人用剃头刀剃我的头、因为我自出母胎就归神作拿细耳人、若剃了我的头发、我的力气就离开我、我便软弱象别人一样」。参孙经过三次大利拉的诓哄和非利士人的埋伏、就应该儆醒、应该知道大利拉是在出卖他、并不是爱他。他应该在第一次就不给撒但留地步(弗四27)。然而参孙失去了理智(智慧)。被自己的感情控制、以至将他和神之间的秘密、告诉了大利拉。使他失去神的同在。这是参孙一生中最大的失败。基督徒和神之间的秘密、应保存在暗中(太六1-416-17)。

18-20节:「大利拉见他把他心中所藏的都告诉了他、就打发人到非利士人首领那里、对他们说、他已经把心里所藏的都告诉了我、请你们再上来一次、于是非利士人的首领手里拿着银子、上到妇人那里、大利拉使参孙枕着他的膝睡觉。叫了一个人来、剃出他头上的七条发绺、于是大利拉克制他、他的力气就离开他了、大利拉说参孙哪、非利士人拿你来了、参孙从睡中醒来、心里说、我要象前几次出去活动身体、他却不知道、耶和华已经离开他了」。失去神的同在、这是无可弥补的损失。基督徒如果失去神的同在、属灵前途就完了。

21节:「非利士人将他拿住、挖了他的眼晴、带他下到迦萨、用铜炼拘索他、他就在监里推磨」。参孙不但失去在神里的自由(加五1)、而且事奉非利士人。

22节:「然而他的头发被剃之后、又渐渐长起来了」。表征参孙渐渐从失败中恢复、但他已失去了许多宝贵的时间(弗五16)、和失去属灵的看见(眼晴)。

23-27节:「非利士人的首领聚集、要给他们的神大衮献祭、并且欢乐、因为他们说、我们的神将我们的仇敌参孙交在我们手中了、众人看见参孙、就赞美他们的神、说、我们的神将毁坏我们地、杀害我们许多人的仇敌、交在我们手中了、他们正宴乐的时候就说、叫参孙来、在我们面前戏耍戏耍、于是将参孙从监里提出来、他就在众人面前戏耍。他们使他站在两柱中间、参孙向拉他手的童子说、求你让我摸着托房的柱子、我要靠一靠、那时房内充满男女、非利士人的众首领也都在那里、房的平顶上约有三千男女、观看参孙戏耍」。参孙为外邦人戏耍。用自己的痛苦、取悦外邦人、他在受羞辱。「大衮」原文意是「鱼神」。

28-30节:「参孙求告耶和华说、主耶和华啊、求你眷念我、神啊、求你赐我这一次的力量、使我在非利士人的身上报那剜我双眼的仇。参孙就抱往托房的那两根柱子、左手抱一根、右手抱一根、说、我情愿与非利士人同死、就尽力屈身、房子倒塌、压住首领和房内的众人。这样参孙死时所杀的人、比活着所杀的还多」。参孙最后一次的得胜、是陪上了他的性命、他走了殉道的路。如果他最初不给撒但留地步、这条路是可以避免的。因此、这不是基督徒的榜样。

31节:「参孙的弟兄和他父的全家、都下去取他的尸首、抬上来葬在琐拉和以实陶中间、在他父玛拿亚的坟墓里、参孙作以色列的士师二十年」。

── 蒋继书《士师记读经记录》

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