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序 言
本书以十二位士师的事迹命名为《士师记》。“那时，以色列中没有王，各人任意而行。”这句话暗示着士师记是在士师时期之后、王国时期写成的，作者是撒母耳或是他在先知学校里的学生。士师时期自约书亚死后至扫罗王登基为王止（主前1426-1095年），凡331年。 士师记是约书亚记的续集。约书亚记记载以色列人进迦南时的强盛、及辉煌的战果；士师记却记载了以色列民族因犯罪而败落的悲惨历史。约书亚记最后讲到以色列人表明要事奉上帝，预备好领受应许之地的恩福，然而，他们在迦南安居下来以后，灵命失去动力，对信仰不再投入。约书亚和长老死后，以色列领导层真空，陷入无政府状态，百姓在应许之地不但享受不到自由繁荣昌盛的生活，反而进入了民族历史的黑暗时代。 士师记主要分为三个大纲：
一、以色列人在军事上的失败（1：1-3：6）：
以色列各支派没有贯彻上帝的命令，没有赶出当地的居民，与他们立约、通婚，并拜他们的假神，带来败坏与悲惨的结果。二、上帝兴起士师拯救以色列人（3：7-16：31）：
以色列人六轮循环违约犯罪，败坏堕落，警告管教，悔改拯救，太平复兴的经历。三、以色列人在信仰、道德上的败落（17-21章）：
士师虽然苦口婆心地劝谕以色列人，他们总不肯一心一意归向上帝，反而为所欲为，以致全族在灵性上，信仰上，道德上，政治上皆走下坡。今天，我们要按上帝所定的原则而生活，否则也必如此。 士师记中最确实的信息，乃是上帝之爱的永恒忍耐。他的子民一次又一次地背弃他，他经常准备着接纳他们归向他。人类英雄们的一切丰功伟绩，都要被上帝恩典的荣光所掩盖，而黯然失色。上帝一再怜悯他的子民且拯救他们到底，这实在令我们感动！ 由于本人知识肤浅，在编写过程难免有误，望主内同工同道给予指点和帮助，弱肢深表谢意！ 编 者
□ 本书版权所有---蔡有才 |