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存心节: “耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的，使你归耶和华你上帝为圣洁的民。”申26：18-19

本课综览：根据路得记1：22－2：19，路15：20－24。

路得经历上帝对她拣选神的反应。这个经历只是路得一个人的么？不是，透过路得，叫我们看见所有拣选上帝的人，他们在上帝面前所经历的，都是这个原则，都是这种事实，恩上加恩。

安息一  恩典的外遇

1、路得如何蒙上帝的恩待？得1：22

在这节圣经中提到两次“摩押”，弟兄姐妹，不提摩押还好，一提到摩押的时候让我们想起了什么呢？（申23：3）

从第一章到第四章，不停的在那里提这个“摩押女子”。这是偶然的么？到底有什么意思在里面让我们去领会？圣灵在那里要叫我们注意什么事呢？在上帝的永远旨意里的那个作用在那里？路得记向人所发表的上帝的心意在那里？是什么？这样的突出她的身份，并没有改变上帝悦纳人的心思。反而显明那悦纳寻求祂的人的上帝。徒10:34－36；约3：16

2、如何显明是上帝正引领她们经历祂的恩典？

① “正是动手割大麦的时候”；得1：22

请留意圣灵怎样记载这节经文：“拿俄米和她儿妇摩押女子路得，从摩押地回到伯利恒，正是动手割大麦的时候。” 她们在摩押是忍受缺乏，因为听见上帝赐福于以色列地，所以她们就定意要回转。回到了伯利恒，亲眼看见上帝施恩给祂的百姓。我们也晓得这一个收割不是一般的收割。一年收成，可三年享用。（参利25：18－21）

上帝为她们有好多方面的安排给她们预备。所以当她们从缺乏的境地里面一来到迦南地，无论她们走到什么地方，所看见的就是一个大丰收那种情景。

② “没有撇下她使她无至近的亲属”；得2:1

在她丈夫的亲族中，为她预备一位大有能力的波阿斯。这是上帝一步一步的带领路得进到祂丰富恩典里。

安息二  恩典的运用

1、路得如何运用所临到她的恩典呢？

上帝曾在给以色列人的律例中指出：“收割者不能割尽田角，不可拾取遗落的穗，也不可回田里去取回忘记拿走的禾捆；这些是留给寄居的、孤儿或寡妇(利19:9-10；申24:19)。这是上帝给予穷人拾穗的恩典。

①  “容我…去”；得2：2

路得说：“容我…去”她这话说出她是主动自愿的出去，不是被动的，更是热情不懈怠的。可见她的信心是活泼的，她办事是殷勤、刻苦、忠诚和勇敢的。

路得要去田间拾取麦穗，并不是自己想出来的一条活路，乃是表明她是一个明白圣经真理的人。一个基督徒的生活是从上帝的话开始的。凡在基督里的人，我们一切的行动都是根据上帝的话，而且是根据上帝已经说过的话。

② “到田间，拾取麦穗”；得2:3、7

“拾取麦穗”是一种卑微且辛苦的工作，并不是常人所乐意去作的；路得知道目前她所能做的乃是最卑微的拾麦穗的工作。她若不殷勤工作，就无法免去饥饿的危险。

一个真正蒙恩的人，他的里面必定会有一个愿望：我要事奉主，我不能光接受恩典，而不来服事主。人若要服事上帝，不必是借着大事，就是在小事上(拾取麦穗)。做一位基督徒却不可只想作“大工”而轻看“小事”，人若不能作好小事，也必不能成就大工。（路16：8）

“小事的重要性往往因其微小而被人低估；其实，这些事对人生的锻炼却大有贡献。在基督徒的生活中没有不重要的事。我们若低估小事的重要性，就必危害我们品格的建造。”《天路》第25篇313页

2、路得要去到田间，拾取麦穗是否是独断独行呢？得2：2

路得在正当的事上，仍先征求婆婆的同意，她提供我们一个属灵的榜样：凡事应当寻求里面圣灵的许可与带领。

路得去拾取麦穗之前，先向拿俄米禀告并得到许可，这也表示我们读上帝的话必须借助于圣灵，因为圣灵能引导人进入一切的真理(约16:13)。

安息三  恩上加恩

1、是恰巧还是上帝的带领呢？得2：3－4

弟兄姐妹，我们注意这一个“恰巧”和“正从”，好象是环境中的巧遇接二连三的发生在路得的身上，其实这一切的巧遇绝不是偶然的，都是上帝“用手中的巧妙来引导他们”(诗78:72)。一个真正有生命的基督徒，有信心跟从主的人，人生当中没有偶然或恰巧事件，都是在上帝的管理、安排、引导底下，“叫爱上帝的人得益处”(罗8:28)。

2、上帝带领路得如何一步一步的进到丰富的恩典里？

① 波阿斯的出现；得2：4

原文直译:“看哪！波阿斯他自己从伯利恒来了…”。感谢上帝，祂安排的第一个转机就在这个地方。如果路得只是到了波阿斯的田间，而波阿斯没有出现，对路得和拿俄米来说，还是没有什么变化。但是波阿斯也出现在那里，这一个出现，就把路得整个以后所要发生的事情有了一个开头。

今日主耶稣若不道成肉身来到世间，那我们的人生永远没有转机。以马内利永远翻不出来。（太1：23）

② 到了波阿斯的田里；得2：5－6

波阿斯和仆人们彼此问安的时候，波阿斯就发觉了，在他的仆人们当中，有一个很陌生的女子在那里。他就问:“那是谁家的女子？” 那个仆人就回答，这就是那个摩押的女子，跟随拿俄米从摩押地回来的。

③ 得着波阿斯特别的顾恤；得2：8－9

从波阿斯的话可以看见，支配路得的是赐恩的宝座，而不是任何人，因为她信从上帝，所以上帝顾念她、支配她。

④ 享波阿斯的祝福；得2：12

⑤ 恩上加恩的小影；得2：14－16

主的供应真是绰绰有余（吃饱了，还有剩），使她充充满满的满载而归（一天收取了约有22公升）。

路得所得到的麦穗，其实不是路得凭自己拾得的；她虽然殷勤，但并不是殷勤就能使她得着这么多。乃是她殷勤追求得蒙怜悯，故意把麦穗丢下来让她得着的。我们蒙恩也是如此，是本乎恩，并不是出于自己（弗2:8）。感谢主！“从他丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩。”(约1:16）

安息四  承受丰富恩典的原则

路得既是外邦人为什么如此的蒙恩呢？得2：11－12

 ①“凡你向婆婆所行的”；

她成了家喻户晓的人物。她的好行为，已经传遍伯利恒。“我们是世上的光，我们的光也当这样照在人前，叫他们看见我们的好行为，便将荣耀归给我们在天上的父(太5:14，16)。”

②“你离开父母和本地”；

③“来投靠耶和华以色列上帝的翅膀下”。

你读到这几句话的时候，你有没有感觉自己又好像似曾相识呢？你说，在什么地方看过？创12:1－2；来11:8

安息五  蒙恩后的责任 

1、 蒙恩后要与人分享——奉养的责任；得2：18

“基督是伟大的核心，一切力量的源头。他的门徒应当从他领受所需的力量。最聪明的、最有修养的人，也只有在领受之后才能分给人。而且只有分给人，我们才能继续领受。我们不断给人，就不断领受；我们给人越多，自己领受也会越多。这样，我们能经常相信，经常依靠，不断领受，不断分享。”《历代愿望》第39章264页

2、享受恩典之余要有感谢之恩；得2：19

拿俄米的问话告诉我们应当饮水思源。享受恩典之余，不但要感谢赐恩者，且要更多认识这位赐恩的主。林后6：1

预备日  永久的膀臂在你以下  申33：27

1、慈爱的恩主向你敞开祂的双臂，你是否愿意？太23：37

耶稣把自己描写为一只母鸡，急欲保护祂的小鸡。基督以那护卫的翅膀，遮掩我们，以免除生活上的挂虑和失望。虽然祂愿意以大能翅膀的阴影，庇护和保守我们——“只是我们不愿意”。

今日我们回到天父的怀抱里吧！路15：20；

2、上帝祂必保护与看顾；诗94：14；赛54：10

“以色列大能的上帝就是我们的上帝，我们尽可以倚靠他。”

“耶稣眷顾每一个，就像这地面之上没有第二个人存在似的。但愿我们记着：耶稣是个别地认识我们，并体贴我们的软弱的。他洞悉每一个受造者的需要，并体会个人心里隐藏未露的忧愁。倘若他所为之替死的小子中有一个受到损害，他必见到，并要找那侵犯他的人算账。耶稣是好牧人。”《教会证言》卷五

思考问题：

1、你对人生中偶然或恰巧事件有什么感想？

2、承受恩典的原则是什么？我们今日也要离开本地本族父家册吗？为什么？（参《祖知》第11章3段）

3、你是否能体会到上帝带领你也像带领路得一样？

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□ 本书版权所有---蔡有才

蔡有才