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第九章
9:1-11:15 扫罗当选作以色列首任君王 以色列人既然要求立一个像外邦君主的王，神就先选出又勇猛又能干 的扫罗作王，可是从他日後的行为看来，他实在是一个重利轻义、残 忍好杀的小人。神让这样的人作王是准备以色列人的心去迎接一个忠 心於神的王大卫。 1-10:16 扫罗私下受膏为王 1-27 扫罗寻驴往访撒母耳 1-2 扫罗的身世与外貌 1 身世：扫罗是便雅悯人基士的儿子。 「亚斐亚」、「比歌拉」、「洗罗」和「亚别」：乃族中祖先 而非直系亲属。 「大能的勇士」：大概是指基士在社会上颇具影响力；这个字 原文又可解作「大财主」（参得2:1; 王下15:20）。 有关扫罗更详的家谱可参创46:21; 撒上14:51; 代上7:6-8; 8:29-33 ; 9:35-39。 2 外貌：扫罗具备了好些堪当军事领袖的条件： １ 年青有为； ２ 面貌英俊； ３ 体格高大； ４ 身手敏捷（参撒下1:23）。 3-14 扫罗往访撒母耳 神藉著扫罗寻找失卢小事把他带到撒母耳那里，好印证他是神所要膏 立的人。 3-4 扫罗奉父命寻找失驴 「沙利沙地」：又称巴力沙利沙（王下4:42）。 「沙琳地」：大概是介乎亚雅仑与拉玛之间的以法莲山地。 5-10 仆人提议请教先知 扫罗可能山身於小城，故此对撒母耳的事情知道不多。 5 「苏弗地」：撒母耳的故乡（参1:1）。 6 「神人」 ： 与9节的「先见」同为先知的别称（参先知书总论 ）。 8 「银子一舍客勒的四分之一」：古时未有铸造钱币之前是以重 量计算价值。他们剩下的银子很少，只有三克（十分一盎司） 重。 11-14 撒母耳往邱坛献祭 邱坛本为迦南人拜神的地方，後来以色列人在未有圣殿前也在邱坛敬 拜耶和华。撒母耳主持的大概是该城居民为庆祝初收而献的平安祭； 按照规矩，仪式完毕後，参加献祭的人会一同欢宴。 15-27 扫罗初遇撒母耳 15-17 耶和华指示撒母耳要立扫罗作王 18-21 扫罗刚遇撒母耳 先知就立即告诉他三件事： １ 他是今次祭事的贵宾； ２ 失去的驴已经找到了； ３ 他就是全国期待的救星。 19 先知请扫罗在自己前面登上邱坛表示对他的尊重。 「将你心里的事都告诉你」：解释有二： １ 撒母耳应许扫罗有问必答来证明自己确是先知； ２ 扫罗年纪还轻，内心充满烦恼，需要有长者辅导（参25 ）。 21 扫罗谦卑地以自己家系低微来婉拒撒母耳的暗示。 22-24 撒母耳待扫罗如上宾 礼待这未来的王： １ 让他坐筵席的首位； ２ 飨以祭牲的腿。 24 「收存的腿」：古代祭祀规矩以前腿为最重要的部分，一般以 左前腿给最尊贵的宾客。 25-27 撒母耳送扫罗离去时宣告神的选召 思想问题（第7-9章） １ 以色列人这次的得胜有那些远因近因？ 你从以色列人的经历得到什麽警惕与安慰？ ２ 撒母耳在这一次与非利士人的战役中感受「到如今耶和华都帮助 我们」，而且立石为记，你曾否有过同样的感受与做法？ ３ 撒母耳和上任士师以利有何共通点？参2:12-17, 22-25。 这对身为父母的传道人有何警惕？ ４ 撒母耳已按照神的警告，将人立君主政体的恶果告诉百姓，你认 为百姓为何仍坚持要立王治理他们？ 你是否也经常坚持己见，跟从外邦人为自己的前景频频打算，却 不理会神的心意？ 这样做可能犯上什麽错误？ ５ 扫罗是怎麽样的人？ 具有那些品格？3-14, 21节。 你认为他是一个理想的王吗？ 为什麽？ ６ 从耶和华对撒母耳的指示（15-17），你对神有什麽认识？ 这个认识对你有何帮助？
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